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黄庭仙道-第647部分

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    莫闲走后,从坑洞中伸出一只手,这一刀虽没有要了英招的性命,但英招受伤不轻,身上骨头都出现了裂纹,他的口腔之中沁出血液,但身体的上伤害还好,重点是对他心灵上打击,他都怀疑,这个世界是不是变了,莫闲是个人,他居然比妖兽更强壮,而且是上古妖兽,只一刀,英招就根本招架不住。

78。山河社稷装莫闲,洛图深解符纹理

    英招再看莫闲,已不见踪影,他模糊感应到他的混铁棍在数里外,他调息了一会,才来到混铁棍处,不由得苦笑,混铁棍多处受损,看来又要耗费数年时间。

    可怕,莫闲到哪里去了?英招知道不是莫闲的对手,不仅对莫闲的境界产生了怀疑,他真是太乙散数吗?怎么将大罗金仙级别的英招一刀就劈飞了?可怜英招到目前还没有醒悟,他以为自己**很强,哪里知道莫闲的**更加变态,他认为以己之长对敌莫闲,不知道莫闲才是真正的长处,他的肉身,一旦运用执中炼体术,那是宏观物质中最强大的结构。

    莫闲到了那座高山,他不知道,自己闯入山河社稷图中,他一入图中,碧霞童子出现,看着莫闲进入图中,伸手将周围的天机彻底隐去,莫闲感到有些不对劲,他不知道什么地方出现了不对,他回头细想,心中一动,他与英招动手前,也有过类似的感觉,他低头一算,却得出一切正常,他虽是太乙散数,但道行已不在太乙金仙这下,有些地方甚至超过了大罗金仙,要想掩盖天机,那么对方最起码是大罗金仙,大罗金仙要对付莫闲,不应该化这么多心机。

    这样一想,他平静下来,在这个世界中,很显然大道轨迹更加明显,这个世界是由伏羲和女娲所开,反应他们对大道的领悟,比外界更易于领悟,但不是没有坏处,在其中领悟的大道瞎,就深深打上女娲与伏羲的烙印,不易摆脱他们对人的影响,但大道三千,走向超脱之道,是那么容易的吗?

    一般人如果明白这个道理,估计欢天喜地,莫闲如果了解这个道理,估计会陷入两难之中,但很大可能不会这么干,但这个道理,天地之间,估计就那么十几位才能知道,女娲当然知道这个道理,他派碧霞童子用山河社稷图将莫闲装入其中,就已考虑到这一点,因为她已知道莫闲的心思,虽然莫闲走的是造化之道,她也走的是造化之道,但世界上不可能有两片完全相同的树叶,大道不会允许他们存在,女娲也想看看,莫闲最终的道果是什么样子?她已超脱世界之外,留在世间,不过是她的投影,她完全明白,大道是永恒发展的,她不会限制莫闲的发展,因此,用山河社稷图将莫闲隔绝开。

    也正因为如此,伏羲才长叹一声,他隐隐约约知道一点,毕竟伏羲为人皇,心中有了挂念,如果超脱其外,实难做到,除非人类有一天不需要他了,他才能放心超脱而去,正因为这一点之差,他并不完全明白,才将龟壳抛了过来。

    女娲看到这一点,并没有着声,反而在无意间,将龟壳卷入山河社稷图之中,这龟壳实质是一件先天灵宝洛书,至于碧霞童子,根本一无所知。

    莫闲不知道他已在图中,他发现山顶有一棵树,看起来很奇怪,他心中一动,向山顶走去,脚本下无意中踩到一物,低头一看,是一只龟壳,高山中怎么有龟壳,难道是远古的化石,还是鹰等猛禽从河中抓到,抛在高山上,莫闲想着,弯下腰,取在手中,刚一入手,眼睛立刻怔着了,龟壳猛然一亮,浮起一幅图,正是洛书,他完全明白了,这是伏羲大圣的洛书,怎么会在这里?

    莫闲不是呆子,隐隐觉得这是一个局,恭敬地施了一礼,望空拜谢,他不认为,伏羲不知道此事,肯定是有意摆在这里,点化自己的,至于伏羲大圣专门针对性自己,还是随意选择,他倒不在意,现在洛书是落在他手中。

    “孺子可教!”一个声音突然出现在他的意识中,“洛书就借给你参悟,你出去之日,自然归还!”

    莫闲大喜,又一次拜谢,将洛书收好,走到山顶,看见那棵大树,叶如碧玉,却又柔软异常,树叶随着莫闲喜好而变,树正顶上,有着一颗碗大的碧玉果实,这是什么树,莫闲从来没有见过,看样子还没有成熟,莫闲坐了下来,就在树下,柔软的兰草铺地,他在周边布置了大量符纹之后,将此地隐去,就是金仙来,也不会发现莫闲和这棵树。

    莫闲这才拿出洛书,身心完全投入其中,他这一坐,不觉忘记了时间,洛书不仅是推算,而且是阵法的基础之一,这一点对莫闲来说,都不成问题,莫闲在算学上成就本身高得吓人,更重要的是,洛书所承载的是大地一方的信息,龟壳上有无数的符文,莫闲本身符纹就很精通,而洛书和河图一起,奠定了人为认识大道的基础,不知不觉间,世界在莫闲心中抽象成符文,体内的赤书玉字也随之变化,那残缺的玉字也随着洛书参悟的深入,缓慢的变得完整起来。

    原来是如此,符纹不过是自然界事与物的抽象,它们可以说存在,也可以说不存在,只是智能生命创造出来,理解大道的工具,所以说它是不存在。但自符纹被告创造出来,大道便容纳了符,并且因精神力量而起作用,因此说它是存在的。

    莫闲这一坐,就是九年时间,他不知道外界的世界通道已经消失,在这个世界中,除了碧霞童子,就他一个人,他睁开了眼睛,发现周围一切与往日不同,全部具现成符纹,一块石头,一株植物,哪怕是泥土,也是以符,天地万物,无不抽象成符。

    他再看向眼前的符,他布下符,形成了符阵,此刻在他的眼中,破绽百出,他摇摇头,随手一划,符蜂拥而出,身外又出现符纹,与之前符纹相融,阵势完美,至少在目前的莫闲眼中,是如此完美,莫闲都不知道该怎么才能破开此阵。

    莫闲抬头,看向这棵大树,令他惊奇的发现,树还是树,没有在莫闲眼中,具现出符,而除此之处的一切,连路边的石头,都在莫闲眼中,具现成符。

    莫闲心中一动,手中出现了先天冰魄。

79。玉字成道文,太乙金仙自然成

    他感觉到了符纹,是感觉到了,而不是看到,随着感觉到,视觉中随之现身,这是通感,莫闲彻底明白了,先天冰魄,它一现,周围隐隐有寒意,而正是这种寒意,取终形成了符文,符纹自从被智能生命发现,就具有普适的意义,代表着一种法则具现,但符纹的形态实则抽象而成,人取其意,用笔墨,用真气及用精神力勾画而出,不仅代表了法则,更能勾连法则,做出种种奇迹。

    莫闲感受着先天冰魄的符文,从其中提炼出玉字,而且是赤书玉字,将之纳入体内肾神玄冥宫中,玄冥宫中立刻的大放光明,赤书玉字彻底成形,而且别具一种寒意。

    莫闲这才明白,先天冰魄为什么在世间境界时炼不化,因为涉及到赤书玉字。至此,他只剩下二个赤书玉字,木行和金行,那只有从虚空中慢慢聚积,好在两字已经完善向差不多了。

    莫闲抬头看向那棵树,他一眼之下,不由得怀疑自己眼睛,他看到了什么?莫闲不知道,这棵树根本不存在于世,而是山河社稷图中道的具现,山河社稷图是先天性灵宝,女娲在手不知多少年了,忆深具灵性,幻化出一棵大道之树,就是莫闲现在所见,他这次看的一瞬间,好像自己就知道,其实是灵性与他相互勾连,知道了此树叫大道之树,树上所结,为大道之果,大道之果已经变得通红。

    莫闲一抬头,大道之果化作一团信息,直接进入他的心灵之中,在他的心灵之中,混沌还在他心中不停变化,影像一遍遍的放,在不停的吞吐着,产生精纯的先天灵气,不断滋养着心灵。大道之果一进入莫闲的心灵,便和混沌影像合在一起,一种心灵的震憾荡起,莫闲刹那间进入一种定境之中,内心喜悦不知从什么地方来,却非人间喜乐可比拟,那两个赤书玉字竟然在瞬间得以完善,体内五个赤书玉字齐放光明,形成了红白青黄黑这五色,历历分明,无数的先天符纹,还有天书玉字一一现身,身体中六百万亿诸神一齐身放光明,身体发琉璃般洁净放光。

    穿越了时空一样,身体内的赤书玉字渐渐仿佛合一,轰的一声,形成了混沌道文,此字无色无相,更无一点痕迹,意识又一次升华,法身又一次出现,横贯八方,上穷诸古,下达未来,仿佛全知全能一样,莫闲淡淡看着这一切,他的思想与平时完全不同,我与你和他之间界限消失,对一切事物都心生慈爱,一切的情况清清楚楚显示于眼前。

    他终于看清楚了,他居然在一张图中,而在图外,一个美丽的童子盘坐在一旁,正在那座高山之上,他全明白了,他顺利地进阶太乙金仙,此时距他入这张图,已经过去三十六年。

    在不周界中,愿身身体一动,脸上露出了微笑,身体不由自主散发出金光,在莫闲本尊进阶的同时,愿身也感受器到了,接着愿身消失,随后又出现,已是太乙金仙。

    而在莲花界中的化身也同时有感,似乎大道开了,刹那间人便模糊一遍,具现出种种道纹,而此时化身正在和石大娘等一干人谈论天地之道,突然之间,化身闭上了眼睛,大道轰然以道纹形式具现出来,重重叠叠,小世界顿时陷入一片静寂之中,无数的人和物都沐浴在其中,良久,道纹消失,他的弟子辈一个个觉得自己似乎明白了什么,但细细想起,又说不出,对天地至理好像明白了,其中一人问到:“老师,这是怎么回事?”

    “不过是大道具现成道纹,各人自去,好好体悟,这是尔等的机缘,能领悟到什么,全凭尔等,今天就到此为止。”莫闲说,他心中明白,本尊突破到太乙金仙了。

    太乙金仙,太乙者,太一也,与自然本一,大道本一,元气本一,与太无合体,与大道同心,自然同姓,是谓太一;金仙者,金者至坚,万劫不磨,寄身太虚,天地在则在。太乙金仙成,莫闲终于迈入高端,知道天地间的结构,太乙金仙比之太乙散数,又不可同日而语,同样是符诏,在太乙散数手中,不过调用一方天地威能,以神的形式具现出来,而在太乙金仙手中,天地无物不可调用,就是埋葬在时空深处魔神,也能调其威能。

    当然,太乙金仙还是分个体不同,许多太乙金仙由于只要了符诏而成,因此威能并不比太乙散数大多少,甚至不如莫闲之前,他们将留在太乙金仙层次亿万载,甚至会因跟不上大道而不得寸进,很少有人会活到天地毁灭,就会因各种劫数而陨落。

    莫闲却没有这个问题,他在数十年时间内,由太乙散数升至太乙金仙,这个速度简直是妖孽,连妖孽都不敢与之相比,这得益于他已抓住大道的本质,大道是永恒变化中,而不是一个静止的大道上,多少人都认为大道有个终结,就是大罗金仙中,也大多如是,他们也认为大道是变的,只不过他们内心中坚持一个静止的核心,在这个出发点下,不自觉的在修行中,陷入无为但做不到无不为。

    莫闲看到碧霞童子,他明白了,知道自己欠下一个因果,他站起身一步出了山河
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