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阿弥陀佛,莫闲道友以身殉道,永不入轮回中,虽无知无识,但如天道一样长存,也是他的选择,他早知道自己去处。”
道德天尊老子叹了一口气:“莫闲求仁得仁,又何怨哉!”
此是诸位大能,在世界之处的空寂之中,神妙不可测之地,发出了感慨,在地仙界,最接近超脱的镇元子大仙,勉强看到这一切,心中涌起一阵悲凉,可怜数千年的道行化为乌有,超脱怎么这么难,神妙不可测,真是不可测!
天魔界中,大自在天魔主波旬,看着这一切,心中不由升起嫉妒,但又有悲伤,他看得出,莫闲将以身化道。
莫闲心中无悲无喜,琉璃魔焰煅烧着身体每一个细胞,却不伤害它们,一个个细胞宇宙反而在魔焰中壮大,魔焰的精神,顽强的生命生生不息,与人斗,与地斗,与天斗,舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!这种精神却是莫闲五百万亿个宇宙所缺少,但也增加了宇宙的争斗。细胞中宇宙无限小又无限大,对于它们来说,莫闲的身体在扩大,已经达到五十六万那由它旬,还在继续扩大,他的圣识公正无私,而他的主体自我意识却在渐渐变得淡薄,他的身体开始融化,渐渐形成了圆球。
虽然他的身体不在变大,但又局限在他所创造的时间和空间之中好比芥子中藏着须弥山,此时魔焰已经熄灭,琉璃佛焰又燃起,而他的影子却越来越虚,众多大能一时错愕,他们没有想到这种情况。
而在不周界中,绿如陡然心中一空,想起了莫闲,她感到不对劲,数万里的空间对她来说,只是一眨眼的空间,她已出现在莫闲愿身所在的摘星楼,摘星楼早已封锁,强如绿如也进不去,绿如可是到了大罗金仙的边缘。
她心中有着一种不好的预感,心中好像即将失去心爱的人,她的心很痛,她疯狂地冲撞着那种防御,突然她的身体一轻,莫闲将她放入其中,她看到莫闲身上光焰四起,是佛焰,而莫闲的愿身却越来越淡。
她扑了上去,毅然决然,她不知道怎么回事,要死就一齐死好了,莫闲也没有想到她会如此做,淡薄的意识陡然加浓,佛焰让开了一条道,绿如进入其中,刹那间,她全部明白了,莫闲的道已走到尽头,他要以身殉道,为后来者开辟一条新道。
“我无力阻止你,但我会陪你去,不管怎么样,化身永恒也不错,我们永远不分离!”绿如说丰全身法力投入琉璃佛焰之中,势要和莫闲共命运。
而在三千莲花世界,莫闲的化身正端坐在世界的最高层,他身上也燃起了佛焰,别人都不知道,只有一个人,第依疑惑的看着天上,他没有飞升,他发誓不仅在三千莲花界,还要在其他世界,继续他的伟业。
佛焰渐渐熄灭,紫色的仙焰又起,莫闲身影进一步变淡。仙焰结束后,黑色的巫焰又起,接着绿色的妖焰,诸多火焰都在一一出现,莫闲的五百万亿个世界不断壮大,其中神灵在壮大,心中充满了喜悦。
这五方神正是莫闲五脏所化的身神,肾神玄冥、肝神龙烟、心神丹元、脾神常在及肺神皓华,各执五方神器,胯下五方神兽,受亿万周天众神朝拜,而五方神却朝拜莫闲的圣识。
天地间一片欣喜,莫闲已经身化天地万物,不知宇宙到了何方,就在天地间一片欣喜时,蜗皇天消失,女娲施展神通,全部移入新的世界之中,而莫闲的圣识化作一方世界群的天道,彻底失去人的感情。
而在不周界的怀素城中摘星楼,绿如呆呆的坐着,她明明和莫闲同生共死,却为何她还活着,而莫闲已经道化,为什么?
她感到一股力量在诞生,她直接突破了大罗金仙。可是又有什么用呢,莫闲已经不存在了,就剩下了她一个孤苦零丁活在世间。
“傻瓜,你为什么连自己的命都不要了!”一个声音在身后想了起来。
她猛然回头,看见莫闲正微笑着看着她,她一头扑进莫闲的怀中,久久不肯放手,许久之后才问:“你不是道化了吗?”
“不错,我是道化了,但你的行动改变了结果,大道无情,却只有有情众生可以改变,你至真至性的情意,让我保存了自我意识,身体虽然道化,对我来说,已经远远超脱众生之上,我要回来,谁能挡得住!”莫闲笑到。
“这再好不过,你准备怎么做?”
“我的所有存在痕迹,已被大道清空,仙界众生只会记得有个无名之士冲击神妙不可测之境失败,连我的名字都记不住,你是我的妻,只有你记得,你和我走吧,从此逍遥世间,大道真是玄妙,我有能力立刻让你超脱!达到神妙不可测之境!”
“不需要了!我自己会修,走吧!就我们两个人!”绿如欣喜的说,两个飘然而去,而在栖灵峰,一夜之间,大地上好像根本没有出现栖灵峰!
(全书完)
完本感言
又一本完结,到目前,我完成一个系列四本,后两本。特别是最后一本,感到自己有点江郎才尽的感觉,一位网友说感到我有点心枯,正是这种感觉。
最后一本的书名也是几经变化,本来的名字《诸法无常》,发现起点已有此书,遂改名为《无常无我》,从这个名字,我本身是想写佛教为主的书,莫闲起名于“莫等闲白了少年头,空悲切”。
我写了道教,也走了古典修真,现代修真,还有一部西幻。主要想写一个佛教故事,莫闲道家修行,佛门证果,但在此过程中,因为种种原因影响,编辑的影响,书友们对佛教的偏见,佛教事大,败类也多,当然高僧大德也多,网友对佛教基本上没有好感。
中国的佛教,自传入始,就本土化,特别是唐宋以来,变成了中国的宗教,尤其是禅宗,在六祖慧能以前,达摩初祖,事实上只有禅学,而无禅宗,到了六祖慧能,始有禅宗,而且见性成佛,恢复佛教的原始教义,在此之前,佛教小乘除释迦牟尼外,根本无他佛,最多能修到罗汉果位;大乘虽能成佛,那是无量劫后,实际上,只能成就菩萨,而慧能见五祖弘忍,第一句话,不求其他,只求做佛!
可以说禅宗最是本土化的佛教,有宋以来,道教修行,不可避免地沾上佛家,南宗张紫阳的《悟真篇》也说:“先以神仙命术诱其修炼,次以诸佛妙用广其神通,终以真如觉性遣其幻妄,而归于究竟空寂之本源矣。”
而禅宗可以说以老庄的道的思想汇合了佛教的思想而形成,所以说禅宗已是地地道道的中国思想的果,只不过披着一层佛教的外衣,而佛教思想又以禅宗思想最为大众所知,而其它虽然有知,百姓只知道一些皮毛,只看到佛教的乱吹!,像唯识宗、律宗之流,大多数人恐怕都未曾听说过。
写到此,我该放笔了,对我来说,写书也是一种修行,我这个人性格比较暴躁,而且做事不长久,写书最初的目的是想持之以恒,这个目标已达成,而且,在此过程中,有些网友评论很不入耳,依我本来的性子,就该拍案而起,但一想到我的目标,我就硬忍一口气,一本书完成后,竟然发现自己平和了许多,他们也是无心之举,世间要有各式各样的人,正如自然界,世界才会丰富多彩!
到了后来,不管正面评论也好,负面评论也好,我都给一个精华,特别是负面评论,自己在一旁窃笑:这些人已投入其中而不自知!
好了,说了这么多,目前也无再写的心情,以后的事就顺其自然吧!
最后感谢书友一路相陪,也祝福你们各自寻找到自己的幸福!