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说着说着，他还把顾诚那种折腾歌迷、拿分贝计玩哪一派嗓门大就听哪一派的把戏，统统简明扼要地迂回抨击了一遍。
迷妹们也很听顾诚的劝，没有再起哄。
顾诚却心下雪亮，听了一分钟就回过味来，知道是遇到同行了。
唉，真是人红是非多，这都能遇到想蹭热度打广告的。
就像阿q被赵太爷喊了句“滚”，都能沾沾自喜卖弄很久：“前几天赵太爷跟我说话了！”
“话题似乎回到‘什么才是尊重观众’上来了。这个问题很有趣，我今天可以和大家聊聊。”顾诚仅仅数息之间，就整理好了说辞，“大家有吃过‘海底捞’么？觉得那家火锅服务怎么样？”
海底捞94年就开了，只是一直没做大，至今只在西部诸省有影响，东部只有几个一线城市零星有一两家店。但海底捞的服务一贯是没得说的，被人吹捧了20年。
演唱会是在沪江，只有百分之几的歌迷吃过，不过四下传说之后，大家都知道是怎么回事了，然后轰然叫好。
“但是我觉得，那还不够好。”顾诚一语惊人，浑然不顾会得罪多少人。
“按照马斯洛的需求层次理论，人类在生理、安全需求被满足之后，第三层是社交归属感的需要、第四层是社会尊重的需求，第五层则是自我价值的实现。
为什么演唱会门票比唱片贵10倍，大家还是来看演唱会？大家是来听音乐、看偶像真人的么？恐怕后排观众还是看不清我，只能看清大屏幕，而音乐本身用唱片就能听
所以，大家是为了第三层的‘社交归属感’掏的钱。为了看见原来你自己只是我顾诚歌迷的一员，看到有那么多人和你属性同好，证明你的爱好眼光并不差。
虽然这样分析大家的感情有些冷酷，谁让我就爱说实话呢。
在这个基础上，如果我再把大家服务好，和海底捞的服务员给食客挤洗手液、给单身食客对面放个小熊那样，对大家多说几句不要钱的‘我爱你们’，那么，服务就升华到了第四层：让你们得到社会尊重。
这是传统演唱会供应方所能达到的最高境界但是，我还不满足！”
满场为之一震。
一些扶桑来的女歌迷，看过权宝雅的东京六本木演唱会的，还以为顾诚又要老生常谈那段“诺贝尔文学奖获奖感言”了呢。
满场的鼓舞声此起彼伏，很愿意分享偶像的心路程，鼓励顾诚说下去。
因为，他实在是太神秘了，从不参加任何综艺节目，把所有脑残粉了解偶像的渠道都掐死了。今天能够宣泄出来，足以让她们high上好久。
顾诚知道后面的话说出来，肯定会掉粉。
但他无所谓，他的脑残粉至少几千万，掉一些没文化听不懂的，剩下的还是够塞满无数次演唱会了。
“曾经我也不知道，餐饮业中比海底捞更高境界的服务是啥样的，但去年我陪小雅去六本木客串演唱会的时候，她请我吃了几顿然后我发现，最好的尊重，不是把顾客当成上帝、让服务员去卑躬屈膝。而是和对方平等的交流。
一碗简单的博多拉面，需要分三个小碗，让食客自己根据汤的冷热先后下硬软面。
我在东京，预约了幸存纯大师的席位，那是一个八张座的小店。听说当时还有另外两个国内的客人预约被拒了，所以我的第一反应很愤怒，以为他歧视华夏客人。后来他和我聊起的时候，很惭愧地说：他只是没请翻译助手、而本人又不会说外语，所以只能不做不会扶桑语的客人的生意。
幸村大师提供的料理，其实和国内的火锅差不多，但是没有火，只是一碗滚烫的热汤。他需要在板前新鲜处理好食材、第一时间递给食客，然后教导食客先放哪个、后放哪个、如何避免串味、涮几秒然后吃。他只是怕不会扶桑语的客人听不懂他的话，吃不出料理最完美的状态，怕砸了招牌，才只能放弃一些生意。
高山流水，伯牙子期，不是让伯牙跪在那儿弹琴的。子期需要亲自动手，动耳，动脑，去品，去配合。‘道’不是扶桑人的专利，道本该是我们华夏正统。有些东西，我们丢掉了，就要找回来，而不是一味迎合。”
更不是像“老佛爷”一样，“因为洋人希望我们开放、希望我们善待百姓；那么我们就要以虐待百姓作为反抗洋人的标志”。
虽然一百多年后，还是有很多愚氓一听到“师夷长技”就高…潮开喷。
“如果我今天是一个做华夏料理的厨师。遇到有俗客不懂，吃完一口辣子鸡就马上吃龙井虾仁，我就应该亲自和他交流，告诉食客那样品不出龙井虾仁的本味，应该先至少喝口饮料漱漱口。而不是为了让他一时爽、多掏钱就迎合。
料理艺术的最高境界，是要把食客拉到创作体系中去的。音乐、美术的最高境界，也是要把解读者拉到创作体系中去的这才是唱片和演唱会相比，永远无法追及的因素，因为唱片永远无法实时感受到听众此刻的内心，然后对表演手法做出微调。”
现场起码七万脑残粉听不懂。
幸好大家都录了音，拍了dv。
顾诚废话了这么多，后面也很有诚意，跟权宝雅合唱了几首歌。所有彩排时砍掉的项目，也临时捡了起来，凑足了4小时的演唱会篇幅。
顾诚的桀骜不羁，只说实话，相信会在社会上掀起持久的轩然大波吧。而且会有无数人说他明明没文化，却爱装逼，从而粉转路。
不过，顾诚对自己的评判标准，和其他艺人的自我评判标准，本来就不在同一个次元。（未完待续。。）
第32章 牵一发而动全身
顾诚那一夜的嘴炮，让无数同行瞠目结舌。
静下心来仔细揣摩了一番顾诚的所作所为，大家对他的结论就是两句话：
顾诚对于如何运营手下的艺人，让他们找到自己的位置，非常在行。但是，对于如何运作好他自己的形象价值，则显得极度白痴。
或者换句话说：顾诚压根儿就不差钱，不在乎自己本人以艺人身份出现时的商业价值，所以肆无忌惮到了只说大实话，想到啥就说啥的极度真性情状态。
毕竟，另一个时空的陈天乔也照样被人喷得要死，但几百万玩家照样一边喷一边花钱买传奇点卡。顾诚如今的角色定位，注定了他可以在个人演艺事业上随性而为，只要名声比陈天乔和马腾这种被网民喷成狗的家伙好就够用了。
而且这么做也不是完全没有好处。
至少第二天他的这种真性情做派就被病毒式扩散地传播了开来。全国人民都知道顾诚或许不着调，但他不屑于说谎。
周红衣联合那些从传奇娱乐、叮铛网、某点网被开除的员工们，黑顾诚的种种“谣言”，也被理智地澄清了。
顺带着，学界也掀起了一股关于“互联网寒冬因何而起、将来会如何走出”的讨论潮。抨击顾诚大放厥词、应该对寒冬负责的固然不少；但理性讨论问题的人群，增幅则更为明显。
如果仅靠干巴巴的新闻发布会，这种社会性的讨论热潮是不可能产生的。
因为传统的学者只会躲在象牙塔里，不会利用网民和社会舆论的力量。
正如那些被**之流喷得很惨的人里面，固然有一些真的是学术造假的败类，但也有肖传国这样最后被证明无辜的真学者，只是惹上了疯狗被追咬惨了。
顾诚只是个高中生，大学都没念过。正常情况下就算他肚里有些关于经济预测的干货远见，他也没资格说。所以只能事急从权暂借一下**型的疯狗打法，引起一些注意了。
成大事者，不拘小节。
……
因为首场演唱会非常成功，负责整体组织的高大松，以及提供技术支持的李秀满，都劝他多办几场，巩固旗下艺人人气。
毕竟蔡依琳也是去年才加入、今年刚刚火，而权宝雅则是首次杀入华夏市场。顾诚手下的人，除了一个周洁伦已经在国内稳固了神格，其他艺人都还需要加把劲儿。
顾诚接受了这个建议，同意花三四个月的时间，做一下巡回演出，频率不要超过半个月一场。并且创新性地提出了“支付宝网上众筹预售”的售票模式，确保票务上不会亏本。
但顾诚本人不可能有那么多时间每次都上，所以只是在老家钱塘和京城的这两场，答应上去再客串几首。并且保证只乖乖唱歌，绝不再大放厥词说感言。之所以加上了京城，完全是因为他6月份有可能需要跑好几趟京城，和李老板继续讨论后续的adsense深化布局问题，所以顺路。
具体组织演唱会的高大松，第一次听说“众筹预售”这个名词时，非常好奇，完全不能理解。顾诚给他解释了一番之后，手下人才心悦诚服，被这天马行空的创意震惊得不要不要。
“所谓支付宝众筹预售，就是允许有支付宝帐号的歌迷在网上预付费买票。最后根据预售结果，再决定租多大的场地、以及是否要在这个城市开演唱会。
比如在京城，如果只卖出去5万张票，那就找最大的室内馆开，如果卖出去了8万张，就去工体。
又比如在金陵，如果只卖出去2万张，就取消演唱会，然后把支付宝上预售门票的钱，全额退款给歌迷，再白送一些电子版的小礼物，比如精品无损音乐包，作为补偿的手续费。如果只有3万人，就降低出席歌手人数、规格，并且退还一部分票价折扣。
歌迷在买票时，还可以勾选‘非看不可的歌手’，这样的话，比如蜀都最终只卖出3万张票、导致周洁伦不会出场的话，那么那些勾选了‘非看周洁伦不可’选项的歌迷就能全额退款退票。”
顾诚说完这番提议之后，第一个反应过来的就是他手下头号“经纪人”林志凌：“按阿诚提议的做法，我们几乎可以保证不会出现票卖不完导致亏本的问题。”
高大松老成持重一点，想到了一个问题：“可是忽悠了观众怎么办？让那些期待在自己城市开演唱会的歌迷，最后失望地发现本场被取消了，那种心理落差，肯定不如一开始就咬定非开不可、不管赚赔的同行那样有诚意。那些同行演艺公司肯定会趁机攻击我们的。”
这个问题顾诚压根没想到，主要是后世的人对于“众筹”都是很理所当然的，众筹标的没有完成，当然是各自退款散伙。
高大松提到了之后，他才不得不琢磨一番。
幸好，还是林志凌帮他解了围：“我觉得这个问题关键是舆论引导了，注意公关就不会被动。首先，众筹的好处是能让更多二线城市中经济较差、甚至三线城市的歌迷看到演唱会在没有众筹预售之前，所有演艺经纪公司出于风险考虑，几乎不会去那些城市开演唱会。我们的众筹好歹给了他们机会。
一杯水半满。有些人看到的是半满，有些人看到的是半空。生意的机会，不就在于同一个客观事实在不同主观观察者眼中，有不同的前景预测么？”
顾诚突然觉得，林志凌的多伦多大学经济系真没白念。
把志凌姐当花瓶用的人，真是太屈才了。
这个问题解决之后，大家再无疑问，非常有执行力地把