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超级村长系统-第47部分

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    “你买那块地方干什么?”

    “修道观!”

    就那一点的地方修什么道观?果然,就在陈纪刚想说话的时候,廖筠菊再一次开口:“如果可以,再把这边卖给我一部分,祠堂应该不用那么大地方吧!”

    的确用不到这么大的地方,可是真把道观和祠堂放在一起真的没有问题?陈纪他们也不懂风水,谁敢保证道观会不会把风水都引到他们那边?

    仿佛知道陈纪他们心里想什么,廖筠菊很是认真的说道:“三年、三年内大鸦洲一定有翻天覆地的改变,正为主、背为辅,我修道观只是想要沾一点祠堂的便宜,将来我就生活在大鸦洲,三年内如果生活在大鸦洲的温氏一族福禄寿不全、招财不进宝,我自绝在大鸦洲。”

    这样的话让温老七他们很不好意思,人家好歹是全球都很有影响力的风水大师,现在说出这样的话来足以证明人家的诚意,急忙表示不至于、不至于。

    这里面唯独陈纪吓一跳,卧槽!你特麽的还要住在大鸦洲?

    “这块风水宝地不能用金钱来衡量,即便是放在大陆,可以媲美这里的风水宝地也不足一百个,如果你们信得过我,祠堂的事情就交给我,而且今后大鸦洲一切有关风水的事情,全部由我来负责,并且我欠你们大鸦洲温氏一族一个天大的人情。”

    廖筠菊很是郑重的说出这番话,就是陈纪都有些动容,不过他还是很难相信廖筠菊,心里不时的念叨,不就是不想掏钱说的这么大义凛然干什么?

    还什么不能用金钱衡量、什么人情、什么有关风水的事情全权负责,说半天就是修一个祠堂外一分钱都不掏呗!

    这样想的估计也只有陈纪,不过他也明白就廖筠菊这样全球都很有名头的大骗子,不对,是风水大师一般不会随便开口,但凡有许诺的话也都会尽心尽力的完成。

    这件事毫无疑问的就这样定下来,陈纪突然有些郁闷,难道未来的大鸦洲要百家争鸣?学堂的事情还在联系儒家协会,现在又有道观要修建在大鸦洲,真他娘的……

    心里郁闷,可是陈纪对这样的结果也并非完全不能接受,他很喜欢东方古典建筑,道观、孔庙明显都是东方古典建筑的代表。

    三道坡一个儒家学堂、祠堂背面一个道观,看起来找人设计中式别墅的时候,应该尽量修建的古典一些,至少同学堂、道观、祠堂风格相同才行。

    汉唐风格怎么样?亦或者宋朝园林、明清四合院?园林实际上就是想一想,三道坡可没有那面积弄园林,整个三道坡加起来还不到十万平。

    虽然廖筠菊要留在大鸦洲的事情陈纪很不满意,不过有这样一位风水大师在对大鸦洲也是有相当大好处的,至于对方可能有那方面的爱好……躲他远一点就是。

    廖筠菊倒是一个实干家,确定下来之后就开始做前期的准备工作,施工方面……单凭借朱大聪的建筑公司肯定不行,他们可没有那个技术,不过如果只是施工,他们的问题应该不大。

    把廖筠菊交给温老七他们接待,陈纪直接闪人,温老七他们虽然觉得有些失礼,可是陈纪毕竟是村长,只能心里埋怨一下。

    朱大聪毫无疑问是跟着陈纪一起离开的,刚才温老七已经对陈纪说过建筑公司的股权分配情况,现在只等律师一到签订协议这件事就算完成。

    朱大聪忙着找律师,陈纪也闲着在村里四处逛,瞧一瞧黎清雪工作的怎么样、瞅一瞅公路的进度,相比较那些此时可能已经在紧张高考中的同学们,陈纪是真的轻松到极点。

    “村长,我到建筑公司你一个月真的给我开两万块?”

    好歹是一村之长,出门的时候陈纪怎么可能是单独一个人?二虎暂时成为他的忠实小弟,只不过现在这位忠实的小弟有些烦人。

    “不是一个月两万块,是一年二十五万,我让你到建筑公司当副总经理,一个月二十五万年薪这能有假?”陈纪很是认真的补充一句。

第八十六章 儒教到来

    挠挠脑袋二虎一脸的为难:“那个什么副总经理我能行?我搬搬砖还行,让我当副总经理……”

    “不用你搬砖、也不用你做其他的事情,你的任务就只有一个,那就是盯着朱大聪,明白没有?”

    只是盯着朱大聪?那倒是没有什么问题,二虎点点头,不过点头到一半又摇摇头:“我就盯着朱大聪就行,其他的什么都不用干?”

    陈纪一拍自己的脑袋,自己真的找错人,有些不耐烦的说道:“你问问七叔就知道自己应该干什么了。”

    懒得再详细的解释,陈纪直接把事情推到温老七的身上,这种难题还是让七叔来解决吧!

    下午的时候朱大聪就找来离岛区东涌城一家律师所的律师,就在陈纪的家里,当面把1000万港元转到建筑公司的账户上,陈纪和朱大聪一同在协议书上签上自己的名字,新命名为大鸦建筑的公司成为陈纪控股的第二家公司。

    88%的股份,陈纪是大鸦建筑绝对的最大股东,瞬间沦为打工仔的朱大聪并没有半分成为打工仔的难过模样。他还是建筑公司的总经理,虽然已经不再是老板,可一家不过百万资本的建筑公司老板怎么能和千万资本且即将拿下几十亿工程项目的建筑公司总经理相提并论?何况他还是股东之一。

    温昌虎身为陈纪在大鸦建筑公司的代表自然也出现在现场,签订协议书的那一刻,温昌虎也瞬间摇身一变成为大鸦建筑的副总经理。

    陈纪送给二虎的那一身西装此时就穿在他的身上,不过同前几天不一样的是,现在他更像一位副总经理而不是保镖。

    因为1000万资金是从大鸦网络的账户上走的,几位律师这个时候自然也就知道陈纪在大鸦网络公司里的身份,明白这将会是未来的亿万富翁,几位律师非常热情的留下自己的名片,同时表示自己很愿意接受私人雇佣。

    1000万资金到账,接下来将会是朱大聪最忙碌的时候,他要四处奔波招聘建筑类高级工程师,大量的普通建筑工。

    建筑类高级工程师梁杰已经答应帮忙,廖筠菊不知道怎么知道这件事,也主动的开口说愿意帮忙联系他的一些老朋友,甚至廖筠菊本身就是一位建筑类高级工程师,不过他主要还是设计道观比较在行,其他的东方古典建筑也还可以,超出这个范围他也只能说无能为力。

    修路工程继续,不过监工的已经不是朱大聪而是建筑公司的副总经理温昌虎,虽然对建筑行业不是太懂,可是平日里跟着村里的青壮们修修补补,他不能说没有经验。

    二虎之外,大鸦洲村还有三十多位温家青壮成为建筑公司的一员,虽然现在大部分都是建筑小工、工程师助理之类的,可是很明显,将来他们都是朱大聪主要培养的对象。

    尤其是几个高中毕业机灵的青壮,这都是要当作种子来培养的,这是大股东陈纪的意见,朱大聪可不敢有违抗。

    陈纪共从大鸦洲网络抽调出4000万港元,现在注资到大鸦建筑公司1000万,剩下的3000万陈纪将会用于同大鸦洲村公所联合开发越南船民羁留中心那块土地。

    整个项目暂时规定金额为60亿港元,其中大鸦洲村以土地入股占据百分之二十的股份,剩下的百分之八十则由陈纪私人出资,占据百分之八十的股份。

    项目的负责部门是大鸦洲第一生活区筹建委员会,而筹建委员会的主要成员则是会长:大鸦洲村村长、陈纪投资公司董事长陈纪,副会长:大鸦洲村公所财务温学治(温老七)、大鸦洲警署警长许礼荣,委员:村公所治安长温学礼、村公所教育长温学良、大鸦洲村族老温学臣、大鸦建筑公司总经理朱大聪、大鸦洲村村民温耀荣、大鸦洲村村民温耀安、大鸦洲村村民张明哲。

    陈纪投资公司是温老七提议的创建的,主要是随着陈纪管理的公司越来越多,他需要这样一个公司来集中管理他持有的那些公司股份和投资项目。

    修路、大鸦洲第一生活区、双壑沟的道观和祠堂、温氏学堂、三道坡中式别墅区,一条条的建设项目让温老七不由的想起80年代的深市。

    温学良那边也传来好消息,儒家协会(准确来说应该是儒教协会)港城孔教会会长亲自面见温学良,双方就合作的事情谈的非常愉快。

    儒教帮助大鸦洲兴建大鸦洲温氏学堂,同时提供一位儒学大师(大儒)、十二位儒门学者(儒士)前往温氏学堂负责启蒙教育。作为交换,大鸦洲村长陈纪将会许诺尽力在大鸦洲推行儒教文化。

    儒教自满清末期开始衰落,脱离政体、自主建教也是从那个时候开始,一些儒门学说的确有不合适的地方,但仅仅是启蒙教育儒教千余年的经验绝对不能小觑。

    一位儒学大师、十二位儒门学者,不得不说港城孔教会的出手实在是够大方,当然这和大鸦网络公司也有很大的关系,如果不是知道大鸦网络的潜力、知道大鸦网络就是大鸦洲村村长的企业,相信孔教会会长也不会亲自同温学良见面甚至还拿出这样大的手笔来。

    孔教会会长并不贪财,他眼中只有孔教会的未来,一个贫困地方的启蒙教育他固然看重,可最多也不过是安排两位儒门学者出资创建一间学堂而已。

    但如果这个贫困地方有很大的发展潜力,村长又是特首都关注的目标人物,那么一切自然也就不同……

    同一位儒学大师、十二位儒门学者一起来的还有孔教会的御用古典建筑设计大师和25万美元。港城政府拨款300万港元用于建设温氏学堂,现在加上这25万美元,建设资金已然达到500万港元。

    500万港元说多并不多,说少也不少,照随同前来那位古典建筑设计大师的说法,如果仅仅只是一个小学堂,那么500万港元已经足够,但如果陈纪想要把整个学堂融进未来的中式别墅区打造大鸦洲标志性建筑,那500万港元肯定不够。

第八十七章 20亿造价的富豪区

    既然想要配套那么最好现在就把未来的三道坡中式别墅区设计出来,根据设计的图纸才好为温氏学堂做设计。

    有大鸦网络在手陈纪肯定不会缺钱,现在提前把设计图准备出来也没有什么关系,甚至这东西都不用花钱,孔教会的那位设计师和廖筠菊都表示会邀请自己的朋友过来帮忙,大鸦洲只需要负责他们的吃住就行。

    这样的好事陈纪自然不会拒绝,对着那位年纪已经不小的儒教古典建筑设计师表示出自己的感谢,温老七将会负责这些即将到访的建筑大师们吃穿住行问题。

    儒学大师和陈纪也见过面,他看起来和那位古典建筑设计师的年龄相差不多,但是两人风格迥然不同,建筑大师的脸上饱含风霜而这位则是鹤发童颜、面容和善,讲话不疾不徐只需要一遍就能够让人读懂他的意思。

    不单单这位儒学大师有这样的技能,那些儒门学者们也同样如此,谈吐中都能够让你很容易的明白他们的意思。

    这样的老师对于学生来说重要性不言而喻,毕竟对于教育而言,一位老师最重要的一点就是如何清楚、明确的把自己想要表达的东西表达出来让学生理解。

    采用儒门教育还有最大的
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