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轩辕时代后面应该是金德和水德轮转，因此帝轩辕着重培养两脉后人，少昊和颛顼脱颖而出。
“可这就为难我了。”荀易苦着小脸皱眉。
其他四门，哪怕是同样不受重视的炎帝门。因为炎黄一体，加上轩辕某个儿子参悟烈山一族的玄功，火德天中同样刻录完整的九重天法门。
可是木德呢？木克土，轩辕一族因为忌讳，根本没有人达到九重天的境界。只有两位八重天的神人作为代表。所以木德帝君神像虚幻，几乎不见真容。
“到底要不要走木德天？其实我传承轩辕血脉，走土德一系应该也可以？”荀易犹豫再三，最后眼一闭，跳入木德门户。
木德门中同样有星空世界，但没有一尊无上帝君法相镇压。取而代之是一颗颗大树。大树擎立虚空，群星环绕树冠，树下有一尊尊大神虚影。
大树参天，由外向内，等级越来越高，神树也越来越大。
《神罗青源经》《万妙化天诀》《小梦青林剑》《青华长生经小注》《一气碧浪诀》……
各种木德之术刻录在此，荀易更看到眼熟的《青华长生经小注》这是自家功德钟上的咒法——青华长生咒。
先天大咒，有活死人，存造化之能。如今被某位前人演化成功法，可证天神，触摸真正的先天大咒。
一步步走过，在这里立下的每一颗大树都意味天神绝学。这些在外界抢破头的功法挂在树上，组成最外一环。
紧接着，是一片闪耀青光的先天宝树。每一颗宝树象征一尊先天神人对木德的理解。就荀易所见，好几位句芒之神、太岁之君都曾在此留下绝学。
自家属神珑当年曾侍奉一位句芒春神，那位春神在此留下一篇《春明苍天经》。荀易在树边驻留，观树上七重天宇闪耀，宛如一片苍天世界，朦胧璀璨。
荀易暗道：“这篇功法青龙知道不少，回头可以问他。”
继续行走，掠过一颗颗形态不一的神树。
来到中央圣地看到青色云海中扎根三颗神木。这三颗无上擎天之木，代表这一天地中的功法智慧结晶。
一颗大树下有人身蛇尾的神人，这是轩辕一系前人研究栖族法门的结晶。奈何栖族功法变化莫测，自成体系，轩辕一族能够借鉴，却无法照搬，更难言破解。无数篇章变幻，以栖族特有的神文演绎大道，荀易完全看不明白。
荀易静看一阵，只好作罢看向第二颗大树。
这颗大树荀易看着熟悉：“青桑？”大树品种正是荀易的本命青桑树。
树下有女子盘坐，她手持金梭，身穿天后昌明服，身边有二十四天蚕演神龙相，幻化道身。诸蚕结茧，孕育生命，露出各种先天道纹。
“嫘祖西陵氏？”
嫘祖为帝轩辕的元妃天后，始教民育蚕，治丝茧以供衣服。是青桑国祖神，东方之主，有蚕母、先蚕神的称呼。
她的树上结出一颗颗桑葚。桑葚代表每一代青桑国主研究的功法，无数法门汇聚在此，培养浇灌这颗大树演绎更高层次的法门。
可惜的是，嫘祖当年位列九重并不曾以木德而成就，所以她对木德的造诣仍然是八重天。
荀易心中恍然，正因为五典不全，所以历代前人早有计划，一代代人在此培养神树。在最终会有一颗神树推演至九重天的境界，诞生《青帝经》。
最后，荀易看向第三颗神树，这颗神树除却悬挂星辰外更有日月二星。分四时，定礼法，树下有一尊八重天神人虚影。这是人族历代尊奉的一位圣皇。
“帝喾？”荀易喃喃道：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。木德治世，其色郁郁，其德嶷嶷。抚宁天地，神圣灵宾。顺治四时，明并日月。”
帝喾当年最著名的功绩就是击败四位先天大神，强行将春夏秋冬四神拘束在自己麾下。添上后土，以五正之名镇压四方五行，运转春夏秋冬四季。此后，四大先天神的神号代代在轩辕族中传承。
三颗大树各有千秋，如果说栖族参悟伏祖之德，易变乾坤，以变化为主。嫘祖之道以生机造化为主，那么帝喾更注重时序，是木德秩序，皇者之道，时光之法。
生命、时光，一直以来是木德的两大主流。
定四时，轮转日月，这是帝喾创造的《俊极天道书》，取时序之道，研究宙元法则。可惜在第八重巅峰时被异界神王诛杀。
毕竟时光法则，已经触碰某人神经。那人岂会让天庭诞生一尊时光大神跟他作对？
荀易先伸手去碰栖族神树。这颗神树自动垂下八色玄光，一副八卦图旋转不休，根本不让荀易靠近。
荀易再碰青桑神树，这颗大树虽然有部分力量和荀易呼应，当更多升起丝丝绵绵的生命线，阻拦荀易靠近脚步。唯有生命图谱达到一定层次，才能承接这位天后娘娘的绝学《天蚕九玄经》。
最后来到帝喾神树旁，这颗神树闪耀日月群星，定周天时序。荀易体内爆发一股同源力量，四时轮转，万物春发。他自动进入树下，看到树干上浮现的神文。
“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。”
这句话，就是帝喾绝学的总纲。
“弗顺则无以为天下纲纪。”帝喾的理念和荀易很像，同样演变四时之道，定序天地。
荀易一脸认同：“四时之顺，不可失也。”
因此，自然而然参悟帝喾神树，一片树叶飘入其手中，叶子上浮现一幅画面，一尊四面神人观四方春夏秋冬之景。
这就是《俊极天道书》的最初画面。旁边还有一行血字：“持我大道，承我宏愿，诛异界时神，立青帝大道。”
荀易得到传承，继续漫步先天树林。最后驻足在一颗柏树前。
“姬令德，留《先天茂林剑经》于此。”
“这——”荀易大惊，自家天祖居然也在此地有功法传承？
不是天神级别的法门，而是位列先天树林！（未完待续。）
第三百七十一章先天经
“天祖的功法？”
柏树是茂公的精神象征，这颗古柏更蕴含一道沧桑而浑厚的先天意境。青柏之上气冲云霄，先天造化之气如碧波青泓奔腾不休。蕴生机，演寂灭，生死之道在树上化作一枚枚光剑印记。
茂林十二剑统统在此，以青柏茂陵为核心变化一套轩辕族的剑法。比荀易所学茂林剑更为玄妙，更加深奥。
依稀间，荀易觉得有些熟悉。
“当初戚大哥给我的剑谱？”戚景拜托荀易在洞房时帮他破关，曾赠送荀易一门剑谱。那是他门中前辈观看帝轩辕舞剑而有的感悟。
同样，《茂林剑》是茂公从帝柏处所学，同样是帝轩辕本人的剑法。彼此之间雷同有七分，荀易将剑谱对照《先天茂林剑经》，渐渐解析自家天祖遗留的剑经。
木德有两条道路，一条造化，一条宙光。
姬令德选择的道路就是以青柏为本，推生死大道，以造化和寂灭凝聚无上大道。
“但是天祖怎么可能创造先天级别的剑经？”荀易心中诧异，按照大周诸神口述，自家老祖宗应该是五重天的天神境界？他竟然能够创造这种经典？
“老祖宗身上秘密不小啊。”最大的一个秘密，老祖宗到底从哪里来的。按照刚刚在族谱上所见，貌似是轩辕嫡系出身？
荀易不知，茂公自小在帝陵长大，和帝柏老祖学习修行。帝柏是帝陵中的柏树，亦是天地间群柏之祖，堪比凤凰一族的梧桐大木。上面有帝轩辕的精神烙印，这帝柏发威绝不逊色上帝、天尊。
因此，姬令德的眼界和潜力绝不止先天神境。
荀易目光一动，在树干上发现一行小字：“木德郁生机，时序定天道。轩辕八千子，青柏秀于林。立《青帝经》者，唯柏荀一！。”
轩辕族以帝轩辕为祖，衍生各大支脉。林林总总一算小有八千多支血裔。
茂公留在树上这句话，无疑展现自家野心。目标直冲九重天，欲以青帝之身补全《五典》。
须知，《五典》化入平行宇宙，若将其凝聚大成，可视作一件顶级神器甚至更强，力量直逼先天神器。
孕五帝之能，凝轩辕之力，堪比帝轩辕在世之时的七成战力。换言之，十重天的战斗力。
因此，茂公当初不走大流，不选《轩辕内经》，而是和帝柏求教，以木德之法演绎剑道。
十二茂林演造化！
荀易观剑法精要，触目惊心。
春木生发凝聚道种；木秀于林演绎剑法之树；茂林韶华真正入道凝木德神性。
其后还有荀昙提及过得“玉树参天”和“苍灵木心”。木心已经是天神之心，天神的层次。但是在后面还有两层境界，一道剑光飞临九霄演擎天建木，最后化作先天神木伫立天地间。
剑经后面模模糊糊，唯有先天造化青光笼罩蝌蚪文。
不过在茂公演绎剑法精要后，更有不少轩辕族人在后留言。
“竖子之言，不知天高！”
“狂妄自大，区区剑道不登大雅之堂。”
“柏茂无子，后嗣断绝，焉有此言？”
各种嘲讽之言留在树下，显然是姬令德留下的那句话引起众人公愤。
柏荀一脉创《青帝经》？这将其他人置于何地？
众人以轩辕神力将话语刻在树干发泄不满，更有人出手破解《茂林剑经》。不过剑经演绎造化，生生不息，先天之下无人可破。
只是见这些人讽刺柏荀一脉后继无人，荀易心中火起。上前一拍树干，身边浮现十二道剑影。这是荀易参悟的茂林剑。但是他跟自家天祖不同，他的剑道更偏向四季轮回。
春夏秋冬各有三剑，组成四剑轮回四季，并非茂公以玉椿和青柏构成的生死剑。
他在树下演法，十二剑意化作四色剑光张开四天之光。
东方苍天，南方昊天，西方旻天，北方上天，四色天光投入《先天茂林剑经》。在剑经中又多出几种变化。除却剑经所指的造化之路外，更有荀易的时光之道以及一座剑阵。
姬令德的剑道由简而繁，化繁至简，只剩生死之道，可炼大神通“生死薄”判人生死。
但荀易的剑从始至终法度严谨，合四季五行，以四方天立下剑阵统合万物。渐渐在树上形成一道全新的神通——年轮。
这年轮并非荀易所创，《俊极天道书》中就有这种神通的理念。
四季五行成天道大纲，炼四季本源，岁月轮回，形成天地大轮回。天地不破，轮回不破，天道不朽，我神常在。这就是帝喾圣皇领悟的宙光不朽大道。
荀易帮天祖增加剑经变化，远处白衣人顿时有感：“这小子的时光道虽然是木德，但我帮不了太多。”
别说白衣人，就连东皇阁中的西王妃都有几分无奈。
东皇死前留在计划书，意图在重演乾坤后定下大势。虽然没有将荀易放在《东皇计划书》，但原本从造化之道领悟无上境界的东皇同位体在新世界居然跑去修时光道。
若非西王妃检查过荀易的神魂，都怀疑这人是异界那位神王的转世身。
不过这种大道上的冲突，更让人感慨冥冥中的天意。荀易和那位神王因为大道冲突，彼此之间只能活下一人。一如曾