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忽然，面前云海荡开，紫丹神人含笑坐在一朵紫色祥云中：“不错，你若完成试炼，这个世界送你证道。”
寿神荀易对帝君行礼：“敢问试炼为何？”
“你去人间帮三千善人延寿，为三千恶人断命，助三千有德之人善终。便算你司寿和善终两大神职过了。”
善终这个荀易自创的神职，并无真正的对应神灵。顶多顶多，是幽冥崇宝大阎君出来阻道。但是轩辕家的幽冥上帝在旁边劝说，让他放弃阻道之权，交给弘寿帝君来代理。
弘寿帝君的任务并不难，荀易微微一笑，拿出万寿图下界去干活。
类似的场面在绝大多数帝君神人处。
比如丰收神职，需要他为一方山河世界定下未来一年的农业丰收结果，确保不会有一人挨饿。丰收乃稷神权能，属木德之神，亦是荀易的长项。
而那些不熟悉的神职，比如弘安帝君、弘喜帝君等，虽然受神农家之托，但他们脾气好，顶多就是让荀易铲除三千魔头，亦或者为三千怨侣喜结良缘。
说白了，这就是考验荀易作为神灵的资格。
灶王爷处，荀易和灶王爷对坐。
青年眨眨眼：“王爷，您的试炼要求是？”
“你帮我主持那场食神大会，你的灶神神职就是老夫所赐，无需任何试炼。”
灶王爷是一位身披红衣的中年神人，荀易曾经跟他有段渊源。但荀易不认为，这段渊源足以让他赐予神位。
“莫非是文华上帝离开之后的帝君之位？”
外界，荀易凝练神职，惊得辰元上尊等人赶紧停止大会，小心翼翼守在荀易身边。
西王妃看着荀易身上翻腾的灶火，心中明白几分：“是老王爷忍不住想要更进一步，所以押注在荀易这个跟他素有因缘的福神身上？”
早年荀易在人间助人为乐，曾经和灶王爷的人间化身结下善缘。这时候，灶王爷暗中出手帮他凝聚灶神神位。其目的，显然是希望荀易成为新的福德上帝。当他以天司命的身份成为福德上帝后，他所凝聚的七大神职就会成为福神一脉的七大帝君。
换言之，文神帝君不在。灶王爷可以趁著福德上帝登基的时刻，成为新的帝君。其代价，就是从一个闲散的神系重新归入福神一脉。
“不过老王爷千算万算都没算到，神农家会在这个时候掺和一手。而荀易更是喜欢扩大战局，一口气把所有神灵都拉入场。”因为东皇在古纪元和灶王爷关系不错，西王妃对这位长者的计划乐见其成。但当她看到一个个神职冒头后，不由无语。“到底是同一个人啊。”
在这个时候，荀易和东皇的选择如出一辙，都是选择多重神职，以求真正的天司神位。
不过还好，大多数试炼都好完成，就算是妙司命的“帮助一万妇女”接生，荀易都因为和许梅搭档过，所以能顺利完成。
为三较为困难的任务，来自文华上帝、弘禄帝君以及弘财帝君。
文华上帝的要求是：“写出一份足以震动天地的文章，以此证明你的文采。”
弘禄帝君的题目是：“转世历劫，在人间主庙堂之正位。”也就是，成为宰相，权倾朝野。
这俩一个属于天帝嫡系，一个是奕妃娘娘的玉龙族人，对荀易当然都怀着恶意。
“但我有上帝化身，通晓三界九州一应历史奥秘。如果连这两关都过不去，是不是太废了？”
再说了，荀易从小学得就是舞文弄墨，钻营官场。
因此，弘禄帝君的任务，不过是让他把荀家原定安排走一遍。至于文华上帝要求的文章，荀易这尊文神化身吐出五色锦绣之气，徐徐在空中书写一篇《乾坤太和书》。
“天地之纲，唯和而定！”
刚刚写下一个开头，突然有五色霞光伴随功德之气从天道空间弥漫散开。
宙光上帝正在宫中和诸神欢饮，忽然他神色一动，亲自降临天道空间，观摩这一篇文章。
这就不要脸了。
为了给自己造势，直接动用自己的上帝化身。而上帝这一动，外加天道空间的些许异象，引来龙相天帝的关注。
天帝本来不在意，但宙光上帝出行，他也升起好奇之念，亲自来看这篇文章。
天帝抵临，这篇文章就算写的不好，也是天下一等一的绝佳妙笔。
看到这一幕，文华上帝露出苦笑。本来文章合不合格只在他一念之间，但现在二帝降临，哪里还有自己说话的份？
“臣拜见陛下。”文华上帝上前行礼，龙相帝挥挥手：“免了，起来吧。”他目光盯着荀易的文章，仿佛从中看出一点门道。
“夫天地万物，俱离不开‘和’字。天地和，则万事兴。天宁，则风调雨顺，四时无碍。地稳，山岳不动，川河顺流。故旱涝不起，震洪不发，疫气不行，虫灾不祸。方有五谷丰登，民生安康。此乃天道之和也。”
一缕缕白蒙蒙的元气从天道空间涌动，龙相帝露出深思之色：“太和之气吗？”
太一冲和之气，乃天地本源道，是梳理天地根源的一股元气。荀易这篇《乾坤太和书》，阐述天地和顺之理，引发这股太和之气附着。这篇经典日后，完完全全可以当做一篇圣人书。
“和于人道，亲之和，家业兴；友之和，道路顺；君臣和，朝纲立，国泰民安；将相和，万心齐，治国安邦。故昔日蔺卿让廉老一巷之地，文武兴邦。东汉有云台，盛唐有凌烟，此乃君臣之睦也。”
随着荀易书写太和书，他自己身上的文气不住变幻。五色锦绣之气渐渐转变为一股太和浩然正气，从贤人之境晋升为圣人之境。
真真正正的文道圣人，和他不久之前所显化的圣人荀易有些许类似的气质。胸中锦绣山河之气凝成浩然正气，仿佛有再塑圣人心的趋势。
紧接着，文圣人登临文神之位，根本不用文华上帝的赐福，直接谋取五重天文神神位。
宙光上帝笑眯眯对文华上帝说：“陛下，看样子这次让陛下白来一场。这小子，根本不需要什么试炼。”
“哼！”文华上帝知道宙光上帝为什么讽刺自己。他压下心中的情绪，淡淡说：“既然能引动天地异象，自然说明他有资格成为文神。也罢，朕就法外开恩，在文神体系之外设立一个编外神职，让他凝练天司命用。”
说得这么好听，但面对荀易已经凝成神职，难道还有办法阻止吗？
放眼这次阻道诸神，唯一一个即将失败的例子，在弘财帝君处。
弘财帝君和荀易非亲非故，但好歹没有仇。对此，荀易很放心的进行财神任务。
财神任务的主题是：拿一块石头去人间进行以物易物的交换，最终换取三千金，即为过关。
以物易物，荀易当然也不怕。一开始拿着石头在市集兑换，从一根糖葫芦到一根玉钗，慢慢一点点积累价值。可就在他即将成功时，突然人间发生一场大饥荒。他善心一动，一口气把手中五千金扔出去赈灾。因此，这个任务自然算是失败。而这，也是荀易所有任务中，唯一一个失败的任务。
对此，荀易有些无奈：“连文神那一关都过了，没想到最终居然栽到自己人手里。”不过这个试炼世界虽然是为了自己而创造，但这里面都是活人生灵。为自己完成任务而让百姓死难，荀易于情于理都做不来。因此，宁可冒着任务失败的风险，也会花钱救人赈灾。
无他，本心耳。
第一千零三十三章大行动
食神大会上，诸神看到荀易头顶涌动的天道宝图。
这卷宝图凝聚四十九个福神神职，其携带的福德之气已经覆盖百里方圆，引来一位位神灵的关注。但是在诸神目光下，其中靠近中央位置的财神神职正慢慢崩溃。
“咦？居然是这个神职崩溃？”西王妃等人露出惊愕之色。
们设想过很多情况，但是谁都不认为荀易会栽在七大神职上面。
“连文神神职都能过去，怎么会过不去财神的神职考验？”
妙司命等人纷纷离开天道空间，荀易的一尊尊化身跳入天道宝图，在这卷福神图上找到自己的位置。可是空出一个财神之位，让这卷宝图始终无法圆满。
“为什么是财神？”
这是所有人心目中的疑惑。妙司命和弘财帝君沟通，得知荀易在这里的行径。
“一掷千金，全部用来赈灾？”妙司命想了想，问弘财帝君：“行善积德，总是一个正规理由。不能法外开恩，让他通过？”
弘财帝君一副铁面无情的模样说：“如果任何人都可以用行善救人为借口。那么挪用天下财气，为了一处地界，影响整个天下的财运运转，是不是也要放过？这场饥荒是本君故意所为，以他之智绝对不会看不破。既然他仍然这么选择，那么我顺了他的心意，让他过不了关即可。”
妙司命默然，她清楚弘财帝君所为到底指的是什么。
在三百年前，有一位财神在人间奉命收集金钱财气。但是在他功德圆满，返回天界的时候，无意间碰到一个即将饿死的乞丐。于是，他心生怜悯之情，将原本应该封入天庭宝库的金钱取来一点，送给乞丐活命。
因为这件事，导致天庭祭炼的某件神器功亏一篑。最终触怒天庭，这位财神被天规惩戒而死。而本应该死亡的乞丐被他救下，成为起义军的首领，害得某个本来可以挽救的王朝走向大破灭。
“朕模拟的题目，正是对当年那件事的复刻。再说，他这么救人，可曾考虑幽冥地府，甚至其他神系的影响？”
人间粮食有限，荀易救了一群人，无异于其他人少了一些粮食。本来应该死亡的人不去地府报道，而另外一些不应该死亡的人，却因为饥饿而最后无辜送命。
“但是，你这个开辟的小世界，并没有模拟出什么地府阴司。所以他才会一掷千金，不是吗？”
“然而，他选择救人，无疑是放弃财神的职责。任何不经容许，克扣钱财的行为，都是财神一脉的大忌！天底下任何事，不是一个行善积德就能解释得了的。万一哪天，他为了救什么人，偷偷把天庭的财运薄克扣几位数，那天庭的损失谁来赔偿？”
“……”妙司命虽然是诸福神的临时统领，但到底不是财神一脉的主人。见弘财帝君不容开恩，她也不好说什么。
“算了，不尽全功也好，免得树大招风引来旁人忌讳。”毕竟四十八神职也足够凝练天司命的神位，只是荀易无法十全十美罢了。
“到时候，万一这小子成为福德上帝，你别后悔就成。”
帝君道：“放心，这件事我有分寸。”说完，他把荀易招到座下：“试炼失败，接下来你可以走了。”
“不忙。”荀易施施然坐在弘财帝君面前：“虽然我这么做，让目前凝结的财神神位无法保留。但谁知道下一刻会不会再度由别人凝成新的神位？”
荀易救下众生，自然得到百姓感念。他用石头换取五千金的事迹，外加用五千金救人的壮举被人神格化，会形成新的财神神职。
某某富豪用一块石头起家，在家财万贯后悉数用来救人行善。
这个事迹足以让人津津乐道，让他重得财神之位。这也是他为什么一定