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从武师到武宗阶段，那是参悟武道的启蒙阶段，武道修行真正的爆发阶段则是在地变级，若果是之前的阶段，武者可以做到同阶之中少有敌手，而从地变级开始，武者完全是可以做到同阶无敌的地步。
从地变级开始，武者便会开始打通周身穴窍，每打开一个穴窍，武者的实力便会增进一步，积累也会更深一分，人族周身三百六十五处大薛，正好对于周天星辰之术，若是能够将周身穴窍全部打开，越级挑战也是可以做到的。
当武者周身大穴打开三十六处，便可以开始尝试突破到天变级，三十六处大穴那是突破地变级最低的标准，若是在地变级打开的大穴越多，突破天变级之后的实力便会越强。
而天变级则开始凝聚自己所悟得武道真意，当武道真意凝聚成形，武者才能够算得上是真正的踏入天变级，天变级期间，武者需要不断地锤炼自己的武道真意，使之慢慢实质化。
每个人的武道真意都不一样，可能是一件兵器，可能是身体的某个部位，也可能是某种生灵，总之是千变万化，这都取决于你所参悟的武道是什么，武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
而天变级想要突破到天象级，就必须将自身的武道真意完全凝实，到了这个阶段，武者便可开始借武道真意淬炼自身，使肉身开始蜕变，当肉身与武道真意完全合一之时，那便是踏入天冲级的时候。
步入天冲级后，武者便要开始参悟天道法则，将法则之力与自己的武道相融合，形成属于自己的独一无二的武道神通，随着对法则参悟得加深，武道神通也会跟着一起变强。
命星级，武道修行最为关键的一个阶段，这将关系到武者能否成就武圣，何为命星，乃寄托性命之星，步入命星级后，武者需要将自身的元神、武道真意与法则之力真正地融为一体，在识海之中形成一颗命星。
随着武道真意与法则之力的进步，命星也会跟着成长，而且只要命星不灭，那武者便不会真正死去，若是法则领悟超过七成，自然能够成就混元道果，但却不一定是武圣。
所谓武圣，乃是以武入圣，若是仅以法则之道成就混元，那与仙道何异？只有武道真意与法则之力共同进步，一同达到混元境界，方可称为武圣。
武道真意算是武道法则的分支，但不同的是武道法则属于天道，而武道真意是完全属于武者自己，理论上来说，武者的武道真意可以无限地变强，当然这只是一种猜想罢了，需要实践来证明。
听完沐森对武道的讲解，人族三祖俱是面露狂喜之色，有如此武道传承，人族必定能够像巫妖两族一样，成为洪荒之中的强族，但是他们只看到了武道传承的厉害，但又何曾想过武道修行的艰辛呢？
沐森也没有多说什么，如今他武道已成，也该是时候布道人族了，人族三祖自然不会发对，当即开始召集所有人族前来听沐森传授武道，看着千万人族齐聚人族出世之地，沐森心中也是感慨万千。
血海圣灵岛上，冥河自然也是在关注着人族的一举一动，直到女娲造人之时，他终于明悟了自己的执念所在，那便是人，是啊！他一直未忘记过自己曾是人，即便是现在他身上依旧还有着为人时的情感。
执念已明，冥河自然要将之斩去，但以何物斩尸呢？冥河灵宝很多，但是若以灵宝斩去自我尸，那斩出来的能算是人吗？既如此，冥河干脆直接将自己的执念送至人族，趁女娲悟道之时打入了最先造出的一个人族体内。
不过人身脆弱，冥河若是以灵宝斩去自我尸，自我尸少说也是准圣级的高手，以人身如何能够承受准圣级的浑厚法力，所以冥河只是将执念寄托于一名意识未生的人族身上斩出了自我尸，但自我尸与其他人族一样，只是一个凡人。
如此也能逃过女娲的法眼，一个普通的人族自然不会引起女娲的关注，只是冥河没有想到的是，女娲造人所用的藤条在吸收功德化为人族圣器打人鞭之后，竟然自动择主，落在了他的自我尸手中。
幸亏女娲没有细细查看，否则肯定能够发现异常，自我尸虽然是普通凡人，没有任何法力，也没有元神，但毕竟有着冥河的执念，精神力极为强大，幸亏女娲并不重视人族，否则一切就不好说了。
冥河斩出自我尸，既为人族，那冥河便干脆让他继承了自己人族之名，沐森虽然没有任何修为，但是只要他愿意，他的修行速度绝对是逆天的，毕竟他与冥河一样有着准圣的境界，缺少的只是法力与元神罢了。
若是修仙道，沐森可以一路畅行无阻地修炼到准圣境界，期间不会有一丝瓶颈，但沐森自己的想法却不是修仙道，这也让冥河有些意外，冥河所想的只是斩去自身执念，执念一斩，冥河便是真真正正的先天魔神，与前世再无关系，如此便能让他更好地修道。
至于前尘往事、诸多杂念全都交由沐森来承担，本来冥河走的不是三尸之道，斩出三尸也只是为了增加自身实力，若是日后面对圣人，也不至于被动。
冥河自身的道乃是混沌魔神之道，而斩出的三尸中，恶尸红莲道人已经摸到了混元之境的门槛，只差一步便能成就混元，若是日后能够得到功德金莲的本源，红莲道人的实力一定可以更进一步，至于能走到什么地步，冥河便无法预料到了。
而善尸乾坤道人走的乃是世界晋级之道，虽然这只是冥河的推演的结果，但若是真实可行，那乾坤道人日后的成就可能一点也不比红莲道人低，但世界晋级之道太难，所需要的积累太过深厚，一时也难以完成，乾坤道人想要证得混元却不知要到什么时候。
而如今斩出的自我尸沐森继承了冥河前世全部的人性，在冥河看来，自我尸是他三尸之中根基最差的一个，人族之身虽是以先天息壤与三光神水为基础，结合造化之力所造就出来的，但是与先天灵宝想必，却是差的不是一点。
所以对于自我尸沐森，冥河并没有太大的期待，只希望他能够替自己作为人好好地活下去，但他却忘了，前世的自己虽然是一个宅男，但却也是一个有着疯狂追求的宅男，而且人本就拥有着无限地创造力。
沐森自然也知道冥河的想法，相对于洪荒中的任何种族，现在的人族都太弱了，而且就算人族走上修道之路，面对任何种族，都没有任何优势，人族新生不过百年，底蕴太过浅薄，纵然冥河有心支持，但也有很多顾忌。
第五十三章 人族传承
冥河若是正大光明地插手人族之事，虽然现在不会有什么人在意，但是等到此次量劫结束，人族成为洪荒主角之时，恐怕到时候，每个圣人都会视冥河为眼中钉。
人族成为天地主角之后，人族气运便是每个圣人都想争夺的东西，女娲造人，先天上便已得了人族三成气运，而燧人氏、有巢氏、缁衣氏为人族寻火种、建房屋、制衣物，三人各得了半成人族气运。
剩下的五成半必是圣人想要争夺的对象，当然，若是女娲一直无功于人族，她的气运自然也会降低，多出来的自然也是众圣争夺的对象，至于燧人氏、有巢氏、缁衣氏他们身为人族三祖，可永享人族半成气运，只要他们没做什么危害人族的事，气运自然不会减少。
但冥河就不同了，若是此时插手人族之事，在人族最为困难的时候帮上一把，自然可以得到人族气运，可问题是，他马上就要造阿修罗族、立阿修罗教了，阿修罗教根本不适合人族，现在就算得到了人族气运，届时也会失去，他又何必做这无用功呢！
沐森则不一样，他虽是冥河的自我尸，但却是地地道道的人族，而且斩尸之时，冥河只是将执念斩出，并未附有自身元神，所以冥河与沐森的之间联系可谓是微乎其微，纵然是圣人也难以察觉，谁又会想到冥河的执念乃是人族呢？
而且冥河精通灵魂法则，自然可以掩饰沐森与自身那微妙的灵魂联系，等到冥河灵魂法则达到混元境界，那么任何圣人也无法察觉出冥河与沐森之间关系，除非冥河自己暴露或是对灵魂法则的领悟超越冥河。
既如此，冥河自然不会干涉沐森的决定，他虽然已经不是人了，但是沐森却是，沐森既然想为人族做点什么，冥河自然不会阻止，更何况若是能在人族扎下一颗钉子，对于日后的谋划与较量也是大有益处。
为了沐森的安全，冥河将极品先天灵宝戊己杏黄旗和中品先天灵宝镇岳留在了他身上，洪荒之中，没有人知道冥河到底有多少法宝，这两件就算出现沐森身上，也不会有人会往冥河身上怀疑。
沐森自人族出世之时便开始考虑人族日后的发展，想想后世，仙道在地球上已经完全消失了，也许可能还存在一点，但至少沐森不知道，仙道消失，而人族走上了科技之路。
沐森不知道地球到底与洪荒有什么关系，仙道为什么会消失，地球上为什么会流传着洪荒的神话传说，这一切都是一个迷，需要时间来慢慢验证，而沐森将会是历史的见证者。
这些都是后话了，沐森索要面对的乃是当下，人族现在还很弱小，根本无法与巫妖想比，就是巫妖两族一个小部落都能够轻易地将人族灭掉，人族三祖的出世虽然增加了一些人族的实力，但仅凭他们三人，在这洪荒之中只不过是沧海一粟罢了。
唯有人族整体实力快速提升，那才是上上之道，但是人族该走哪条道呢？仙道，思虑再三，沐森直接将他给排除在外，仙道法诀冥河多的是，可能里面很多都不适合人族的，但凭借冥河准圣巅峰的实力，想要推演改进一些功法，那还是轻而易举的事。
但仙道真的适合人族么？这也是沐森的顾虑，想想后世，哪还有仙道的踪迹，更何况就算修炼仙道，人族可以强大起来，但修仙之道可是需要底蕴的，仙家福地、修炼资源、灵宝法器，这些都没有，又如何能与那些存在了数万年、数十万年的种族比呢？
而且就算等到此次量劫结束，人族成了天地主角，但那又如何，人族依旧是在圣人的掌控之下，仙道修行之路基本都被圣人教派把持，人族根本没有真正地当家做主过。
从三皇五帝便可看出，三皇五帝功德何其之大，造就准圣高手完全没有问题，但是三皇五帝最后在哪？火云洞，名为镇压人族气运，实为监禁，人族若有了八位准圣高手，而且都还是人皇，圣人无法对他们出手，仅凭他们门下之后，如何能与八位准圣相抗衡。
而且人族三祖在哪？自三皇五帝开始，人族三祖便销声匿迹了，没人知道他们在哪，估计也和三皇五帝的处境差不多，如此人族真的是天地主角吗？
就是现在，巫妖两族争霸，纵然圣人出世也无法插手两族之事，只能明里暗里地算计，若是人族有巫妖两族的实力，又何惧圣人，圣人又真的敢对强大的人族出手，若是真出手了，恐怕他们的教派也会在人族消失。
正因为弱小，人族才会任由圣人摆布，沐森可不想做任人摆布的傀儡，纵然那人是圣人，既然重生一世，那么我命由我不由天，人族若想要能够摆脱日后处境，那首先就�