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洪荒之榕植万界-第6部分

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    此刻他主要的灵魂回来后,道体中的法力立马开始超速运转,开始突破仙境,成就太乙道果,他的法力波动也因此被域外天魔所察觉,迎来了进入太乙仙境必不可少的天魔劫。

    域外天魔是当年魔祖罗睺被道祖打败后秉承大道及天道运行法则创造的一种生物,是秉承毁灭大道出身的一种最邪恶的物种,因为罗睺与道祖鸿钧争夺洪荒界的统治权失败,被逼离开洪荒退居混沌,混沌之中混沌之气凶猛狂暴,先天灵宝在其中遇上混沌风暴也撑不了百年,普通生物什么的根本没有,以致他创立的魔教教义无法发扬光大,只好借助他感应到的洪荒界生物的负面情绪创造的超脱五行的奇特生命。

    因为没有实体,甚至其中佼佼者能变成虚幻,进而能在混沌中生存并繁衍生息。洪荒界天道为了限制世界灵气的巨量消耗,使得域外天魔能够在修士渡劫时进入洪荒且只要修士没有渡过,身体便会被域外天魔占据。魔道的势力也因此能够在洪荒界发展,形成“道高一尺魔高一丈”的形势。

    李道虚刚刚勘破七情六欲,现在迎来的是对自身的道的拷问和确定。若是过了这一关,太乙仙境之内再无瓶颈。若过不去,即使是成就太乙果位,神魂根本也会遭到重创,此生再无可能问鼎大罗。

    “我到底该以什么样的形式存在?”这其实是李道虚重生洪荒最大的疑问。因为他不是这个世界或者说这个时代诞生的,他是未来的闯入者,在这里,他就像一个异乡人。似乎知道自己想要什么,但每每想起自己在洪荒的一切,又觉得空虚无奈。

    “从我变成榕树到现在的经历来看,自己应该不是最后那被人算计到死的通天建木,但我也算熟知中国神话传说,可就是没有听说过有那个本体是榕树的神仙或佛陀菩萨。如果是这样,未来的我是不是注定会倒在寻道的路上。如果命运是可以改变的,自己又该何去何从,太清老子的人教只有玄都**师一个关门弟子,而其他弟子无一不对心性资质跟脚要求极高,人教是进不去了。玉清原始不喜妖族,自己这个榕树精怕是入不了他的眼,阐教也进不去。上清通天教主的截教倒是有教无类,进去不难,但教众参差不齐,坏了截教根基,封神大劫说不得就被人阴了,要上封神榜走一遭,别说问道了,自己都保不住,截教真心不是好去处。西方教更坑,准提接引两位圣人就从来没把东方的生灵当作心腹过。去了那,以我近乎两大先天灵根合一的架势,又没有实力或者利用价值,指不定就被融到七宝妙树里去了,西方教是让我去我都不去。可是刨除了这几大教,又陷入了死循环,巫族别说加入了,见到不动手都万幸。妖族从这副躯壳来说可以说是本族,但这有什么呢?先别说内心深处还把自己当人,就算把自己当妖,也逃不过巫妖大劫。冥河老祖的修罗教不收外人,五庄观老好人似的镇元子估计会把自己当道友,鲲鹏老祖见到先天灵宝和先天灵根就眼睛发亮,不抹去自己的意识才怪。如此想来,天道之大,竟无我李道虚容身之地。”

    李道虚一时间陷入了自我怀疑的死循环。域外天魔环绕着李道虚的神魂,发出桀桀的笑声。他们通过虚幻的黑气链接李道虚,放大他的痛苦,想要坏了他的道心。

    通天在旁边看着,虽然这些卑劣的域外天魔都该死,但为了李道虚的未来,让他能把握这次机会,身为玄门二代弟子的他却没有动手。

    李道虚此刻也到了最后的心理斗争阶段,“自己该怎么做?是随应天命,还是奋起一搏?是加入一个势力混吃等死,还是勇敢地拼出一个未来?”思索了许久,他开始回忆他还是人的时候,他觉得哪里会有自己的答案。

    他想到了那个信息大爆炸时代的一切:“物竞天择,适者生存”的观念、“万里不惜死,朝得成功”的心态、“无论做什么事情,只要肯努力奋斗,就会获得成功”的信心。。。。。。。。

    他不再纠结于这种毫无根据的未雨绸缪或者说胡思乱想,他现在只想把握现在,把握自己拥有的每一分时光。一念放下,万般自在,他不再痛苦,不再迷茫。他很自然地从死循环中跳了出来。那些张牙舞爪。面目狰狞的域外天魔瞬间被他神魂晋升太乙真仙时绽放的神光所湮灭。

    此刻李道虚明白那些修士为何“朝闻道,夕可死”了,那种天地玄奥尽在眼前,造化万般任由我心的感觉实在太美妙了。它使人感到充实自在,有一种完美掌控自己的愉悦。灵台空明的情况下,先是木系法则再是火系、土系、金系、水系。五行法则循环往复呈递眼前,随后又有大量的雷系和其他零零碎碎的造化、毁灭、命运、因果等等。

    他的本体彻底炼化了五行树,返后天化先天,成为先天五行建木。在先天体质的加成下,五行元气向他敞开了怀抱,他在一瞬间完成了五气朝元,并开始凝聚太乙道果。本体在此时产生吸力。晋升时,道体与本体合一,收获会更大。李道虚没有对抗这种吸力,但他似乎猜出这个青袍道人是谁了。

    如果没错,他必定是现在的通天道人,日后的截教教主上清灵宝天尊通天教主。现在他不再抗拒加入截教,他只想选目前最合适的,然后最大限度的改变自己的命运,他要大逍遥、大自在,他要做一个真正的修道士!

    他用祈求的眼神望了通天一眼,透露出想要他留下的信息。

    见到这样的眼神,通天大笑:“好小子,机智有悟性!既然你发出了邀请,作为客人多呆一会也没事。更何况,你这合通天建木与五行树为一的本体对我参悟五行大道也是大有裨益的。就等你千年!”随后盘坐虚空,参悟五行。

    李道虚听了松了一口气,在半空中作揖表示感谢

第九章 拜师通天

    日升日落,云聚云散,在“修道无岁月,深秋不知寒”的修士来说似乎只是一眨眼的功夫,洪荒又过去了一千年。李道虚终于完成了太乙道果的凝聚,他的太乙道果以五行为根基,雷霆为主干,造化、毁灭、命运等为枝桠,与他的本体形状一般无二。在他的识海灵台上神识化为元神盘坐,吐纳天地灵气、日月精华。

    通天感受到天道元气的波动,从悟道中醒来,看着李道虚的本体吸收天地元气及造化之气重新凝聚道体说道:“短短千年,我对五行大道大有长进,这小子是我的福星啊!”

    一刻钟后,李道虚的道体从本体先天五行建木的主干飘出来,落到通天的面前,毫不犹豫地行三跪九叩的大礼,诚恳地说道:“道虚承蒙您指点,深感大恩无以为报,愿拜您为师,从此侍奉左右。”

    通天见李道虚如此恳切,又满意他的跟脚悟性。很是开心的说道:“你我有师徒之缘,也是合该如此。我便收下你这个徒儿。,从此你便是我三清门下首徒。”

    李道虚听到自己竟成了三清门下首徒,此时心中的感激更是无以复加。三清门下首徒是一种荣誉更是他未来改变命运的重要资本,他对拯救截教更有信心了。再次恭敬地行三跪九叩的大礼,不仅是给通天的,也是给这片天地的。

    通天虽不知道李道虚这个大礼的原因,但见到他如此恭敬更加满意了。待他的大礼行完,上前扶起他,从袖中取出一次游历收取的上品先天灵宝阴阳两仪灯说道:“参悟大道凝聚道果可成太乙,太乙仙境专修体内五行元气以证太乙金身,而后再修阴阳使元神与肉身如一可入大罗。我见你已然参悟五行大道,太乙之境你再无瓶颈,花些水磨功夫也就圆满了,但你为先天五行建木,乃灵根异种,失了阴阳平衡。可谓太乙好就,大罗难成。今日我与你这宝贝唤作阴阳两仪灯,位属先天,阴阳大道孕育其中,望你好好参悟,若对你日后成就大罗大有裨益,也不费我一番苦心”

    李道虚也不会矫情,满含感激的收下,要拯救截教的决心更加坚定。随后再次作揖拜谢。

    通天此时对李道虚说:“你我师徒之间却是不必如此客气。本来我刚收你为徒,应当仔细教导使你的道基更加稳固,好对我上清仙法有所了解。但我已护你修道千年,此刻鸿钧老师第三次讲道即将开始,我不可迟到。只要委屈你自己回三清洞府参悟上清仙法。”

    随后食指点在李道虚的眉心,将上清仙法及三清昆仑山洞府的禁制都传下,不等李道虚行礼拜谢便化作万丈虹光径自去了三十三天外的紫霄宫。

    李道虚反应过来还是对通天飞走的方向行了叩拜之礼,只是稍稍的接触便被通天强烈的个人魅力所征服。“无怪截教虽然鱼龙混杂,却只有一人在诱惑下叛教,通天老师的个人魅力不容小觑啊!”随后化作一道百丈青光飞向昆仑山。

    道祖第三次讲道还未开始,三千紫霄客都已早早候着,坐在蒲团上的六人依旧是三清、准提接引和女娲。这六人在来时发现上次还在同一水平线的诸人已被他们远远落在后面加上元神对天道的感应似乎明白在次讲道后,他们将会成为下面的人只能仰视的人物。本来与他们交好的心思就淡了很多。

    在其他紫霄客的喧闹声中,一个声音逐渐响起,似远实近让人摸不清从何而来、似大实小轻松压下了所有的声响,也让人不自禁停下所有的动作与思考。众人清醒后,发现道祖已然端坐九层玉台之上,皆是心里产生了莫名的恐惧。躬身一拜齐道:“拜见老师。”

    道祖不言,神色平静受了一礼。

    众人有感道祖要开口了,果然此念一生,道祖便张开嘴唇。众人明白这不是他们的实力强到能推算道祖的行为,而是道祖的境界已与天道相同,其一言一行都开始改变周围的规则与他共振,这片范围内他就是道,就是主宰一切的造物主,所以感悟天地的修士在道祖不遮掩的情况下能感知道祖的言行。众人不得不在心中默叹:“道祖之法力何其高深也,恐怕终我等一生也难望其项背。”

    道祖说道:“此次是我最后一次讲道,此次讲道之后我将身合天道以补天道之不全,此后洪荒大势不改,鸿钧不出。此番尔等都要听仔细了。”

    鸿钧说完,自顾自讲起道来,不再理会下方众人。

    至道不烦决存真,泥丸百节皆有神。发神苍华字太元,脑神精根字泥丸,

    眼神明上字英玄,鼻神玉垄字灵坚,耳神空闲字幽田,舌神通命字正伦,

    齿神崿锋字罗千。一面之神宗泥丸,泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中,

    同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷,非各别住俱脑中。列位次坐向外方。

    所存在心自相当。。。。。。。

    下方众人此番阐述的是证圣之道及圣境的修行感悟。证道之法蕴藏在修行感悟之中,下方的众人都能根据自己的道路获得启示。

    其实这些法门可分为四种:其一以力证道,此法是最强的证道之法,证道后直接与大道境界相同,战力更是远超天道。然而强如盘古大神都在这条路上功败垂成,下方除了东皇太一这自负到一定境界的人之外都明白了其中的不可行性。

    其二斩三尸证道,此法要求修士斩去善尸、恶尸、自我尸,使本性达到浑圆如一可融入大道或天道的境界
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