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说完这些之后，不再等袁典问出其他问题，白衣男子随即抱了抱拳，转身离开，很快消失在袁典的视线之中。
“灵魂命魄、枉死冤魂？”袁典慢慢念叨着通过白衣男子口中得到的这两种奇特存在，同时在思索着什么，突然之间，袁典一声惊呼‘不对’，随即急忙向着街道跑去。
在刚才思索之时，袁典自然想着白衣男子的话语，同样也是记忆着白衣男子的容貌，可是令他惊奇的是他脑海之中却是根本没有白衣男子的身影容貌，明明记忆之中存在着这样一个人，但就是记不起他的容貌。
除此之外，白衣男子展现的修为确实是结丹初期修为，但是回忆起来就像他的容貌一样，扑朔迷离，记不清楚。
这样的境遇，袁典可是从没有经历过，大惊之下随即追了出来，可是此时天弥城大街之上人影茫茫，根本无法找见那白衣男子的身影。
既然找不到那白衣男子的身影，袁典随即转身回来试图找那几位刚才围观交易的修士查证一下灵魂命魄的存在，但是令他更为惊讶的是，刚才围观交易之人竟然一个也没有，原地只有那四个摊点仍然在进行着交易。
认真的搜寻了一番，最终袁典确定，刚才围观交易之人，除了自己以外，不曾有任何一人留在这里，全都犹如人家蒸发一般。
“不可能的，刚才只有那黄脸男子和白衣男子离开，其余几人应该都还在这里啊！怎么会这样？”回想着刚才的场景，袁典满心的疑问。
可是回想了半天，也是不得要领，不明白为何会发生刚才这样的怪事。
思前想后一番之后，袁典突然顿悟，也是大惊失色：“天弥城之中多高人，此事要么是好事，要么就是大大的坏事。”
自己现在迫切需要找到救治火爷的方法，这个在天弥城之中绝对没有人知道，可是刚刚进入天弥城没有多久就遇到了这样的怪事，定然是有人探知了自己的需求。
此事要么就是一个局，引诱自己进入圈套，若是这样那就是和通灵阁或者自己击杀的黑脸青年有关，可是想想，自己只是一个筑基期修士，通灵阁犯不着将自己当成情报，至于鱼骨山的狼妖势力，若是追击早就在天弥城之外动手了，这个基本上可以否决。
若不是这个推断，那么刚才的事情就是有大能修真者在帮助自己，因为火爷在发牢骚之时，曾经骂过，为何自己落了难，他以前的那些兄弟和徒子徒孙的一个也不来看看他，而现在火爷真的落难了，而能够成为火爷朋友或者徒子徒孙的，其实力……。
想到这里，袁典不敢在想下去，甚至是觉得自己有些异想天开了。
“不管是什么事？先去求证一下再说。”不再去想刚才遇到的怪事，袁典随即向前走去，去求证白衣男子刚才提到的一些事情。（未完待续。。）
第三百八十四章 七层高台
当袁典离开刚才所在的地方前去求证一些事情之时，刚刚消失的白衣男子却是出现了袁典身后不远之处，看着袁典消失的身影，白衣男子嘴角微动，微微一笑：“有着佛缘，而且足够警觉，看来融天调教的不错。”
如此一句话语之后，白衣男子随即消失不见，街道之上都是修士，其中不乏一些元婴级别的老怪，可是没有一人注意到白衣男子的出现与消失，就像白衣男子从没有出现过一般。
带着满心的疑问，袁典进入了几处修士聚集之地，甚至请教几位结丹期的强者，直到入夜，袁典方才进入天弥寺佛修开办的住所租住了一件房间住了下来。
坐在房间之中，袁典也是皱紧了眉头。
在查证之时，袁典问过多人，智华国天弥寺高僧即将在天弥城举行超渡枉死冤魂的佛法倒是确有其事。
对枉死冤魂，袁典也是听说过一些，那些都是一些枉死生灵不甘的执念，留在世上会成为一些邪恶的存在，佛修以普度苍生为己任，施展无上佛法化解这些枉死冤魂，让他们进入轮回之中倒也无可厚非。
可是当袁典问起灵魂命魄之时，他所询问的修士之中竟然没有一人知道他说的是什么。
这样的调查结果，让袁典也是大为的困惑，同时也是印证了自己在巷道之中看到的那一幕却实是一件诡异至极的事情。
思前想后，袁典觉得此事虽然诡异，但却并非是一件坏事。很有可能，那白衣男子是火爷的朋友或者有关之人幻化。前来指导自己救治火爷的方法。
“看来有必要去看一看天弥寺举办的超渡佛法了。”袁典最终做出了自己的决定。
既然白衣男子提到灵魂命魄和枉死冤魂有着联系，而且指明了此事与天弥寺举办的佛法有关。那么他去看上一看也就是十分必要了。
接下来几天，袁典每天都会在天弥城之中转悠转悠，见识一些天弥城中的人和事，同时打听了一下天弥寺即将举办的这场超渡枉死冤魂的佛法。
智华国为佛修之国，虽然佛修有着好生之德，但国内仍然存在着各种争斗，于是不可避免的有各种各样的生灵丧命，也就会产生一些枉死的冤魂。
若是放任这些冤魂的存在，最终他们会成长为一些实力强大的邪恶存在。残害其他生灵，祸乱智华国，这种情况在天弥城周围尤为明显。
虽然天弥城之中禁制修士斗法，但那仅限于内城，外城之中数量巨大的凡人，每天不知会有多少做了枉死鬼，另外，出了天弥内城，每天同样会有修士枉死。
天弥城既是一座繁盛之城。同样也是一座充满危机的城池，借助着周围浓郁的天地灵气，那些枉死的生灵最容易成长为邪恶存在，于是每隔十年。天弥寺之中都会派出修士举办这种超度枉死冤魂的佛法，来超度他们，保持天弥城的安宁。
而在这场佛法结束之后。天弥寺之中的修为高深的得道高僧会轮番讲道，宣讲佛法。
若是你认为这样的佛法只是简单的佛修讲经。对修士没有什么作用，那就大错特错了。恰恰相反，这场佛修讲经对一般修士却是有着巨大的作用。
因为宣讲佛经的都是天弥寺之中的得到高僧，修为自然不弱，据说一般都有元婴后期级别甚至寂灭期级别的佛修前来宣讲，这些高阶佛修在宣讲之时一般都会结合佛经将一些修真的经验见解讲出，对修士也是极为的有用。
而且在这场佛法结束之时还会有佛缘降临，只是什么样的佛缘却是没人说的清楚，这让袁典不禁也是对那场佛法充满了好奇。
因此，每十年天弥寺举办的这场超度枉死冤魂的佛法都会吸引大批修士前来，尤其是一些卡在瓶颈之中的修士，都会借此机会聆听佛修讲经，希望有所顿悟，找到突破瓶颈的一种感悟，最好能够得到那少之又少的佛缘。
当得知这些消息之后，袁典随即回到住处进入了修炼之中，静等起了这场佛法的开始。
至于灵魂命魄的消息，袁典决定不再找人相问。
白衣男子的事情太过诡异，而且他也问过一些修士，其中不乏一些结丹后期修士，他们都是不知道这种灵物的存在，那么他还是不再询问的好。
七天之后，天空还是乌黑一片，离清晨到来还有一段时间，袁典就早早的收拾利索，随即向外走去，他要去观看天弥寺举办的那场佛法。
刚刚出了住处，袁典方才知道自己并非早行之人，此时天弥城的街道上已然有了许多修士，正在步履匆匆的向着此城的中心之地赶去。
微微一笑，袁典摇了摇头，也是随着人群向前走去。
半个时辰之后，袁典来到城中天弥寺之前，此时在天弥寺楼牌之前耸起了一座六角形七层高台，下宽上窄，犹如七层浮屠塔。
在高台之上布置了一些蒲团、香炉、烛台、木鱼还有磬、鼓、钟等一些佛门器具，除此之外在七层高台之上早已落座了一些佛修。
高台的第一层落座的是十二名结丹初期的佛僧，第二层是十名结丹中期佛僧，第三层是八名结丹后期佛僧，第四层则是六名元婴初期佛僧……依次递增递减，等到到了第六层则是两名元婴后期的得道高僧落座。
这些落座在高台之上的佛僧虽然修为不同，但却都是处在各自修为的顶峰，突破的边缘，近乎随时可以进入下一个层级一般，看到这样的一幕，袁典也是颇为吃惊的想到：“看来修士口中的传言是真的了。”
袁典听人说过，佛修做此次佛法超度枉死冤魂是主要目的，但是参与此次佛法的佛修，尤其是高台之上主持之人在佛法进展过程之中都会有所顿悟，同时会借助佛法所积聚的浓郁灵气冲破瓶颈，很有可能就此进入下一个等级。
若是这样计算下来，每一次超度佛法天弥寺的弟子都会得到巨大的福利，结丹期甚至是元婴初中期修士还好说，由元婴后期进入了元婴期大圆满，这可是一个意义大为不同的阶段。
除了下面六层之外，最高的第七层则是没有佛修落座，只有一只灰色的香草蒲团放置在上面，显然是等待着什么人的到来。
而在高台的四周则是人群，密集的人群。
人群之中既有佛修、人修同样也有魔修、鬼修和妖修，还有一些有意遮掩气息的修士，看不清到底是何来历。
而这些修真之人显然都是有着自知之明，依据各自的修为由内到外分别落座，环绕着佛塔四周的是三百多个蒲团，此时已然坐满了元婴期修士，但这些修士大多是元婴初期，元婴中期的修士，极少见到元婴后期级别的修士。
对于这个场景，袁典倒是明白，在紫琼大陆，虽然元婴修士较为常见，但大多都是一些初期、中期修士，至于后期修士已是少见，每一名后期修士都是一个势力老祖级的存在，而能够达到老祖级修为的人物自然都是不凡之士，对于天弥寺举办这样的佛法之事，一般不会参与的。
在三百多元婴修士之外则是五千多各个层级的结丹期修士，他们则就没有了元婴期修士的待遇，有着蒲团乘坐，只能站在了后面。
紧接着结丹修士的则是超过了万名的筑基期修士，人挨人的站在了后面，在最外围则是凝气期修士，犹如蚂蚁一般，密密麻麻的站在外围，数量超过三万不止。
仅仅粗略一算，此次前来观看超度枉死冤魂佛法的各族修士已然逼近五万，看着周围的人群，尤其是看着那三百多元婴期修士和五千多结丹期修士，袁典顿时感到了紫琼大陆的巨大和自己的渺小。
在这样的场合之中，自然无法凸显袁典什么，袁典不急不慢的穿过人群，来到筑基期修士队伍的前段，靠在几名筑基期大圆满修士之后站在了那里，等待起来。
半个多时辰之后，当东方天空出现了一抹红晕，太阳光芒展现的时候，突然之间一声清脆的钟磬之声响起，紧着着是低沉的鼓声……
然后充满天籁之感的诵经声伴随着各种佛修乐器响了起来，一百零八名结丹期佛修分成三队从天弥寺之中走了出来，然后在诵经之中伴随着佛乐围绕着高台游转起来。
同时高台之上的四十二名佛修也开始敲起了木鱼，接着游走的佛僧相互穿插着走出了一个个特殊的图案，如此场景足足持续�