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这种举动在后世的官场也屡见不鲜，何况，不懂技术却爱瞎指挥的官员比兴建形象工程的官员危害更大，富弼的六塔河工程，就是如此，贾昌期虽然和富弼争夺丞相的位置，可阻止兴建六塔河工程本身并没有错。
因此，地方的主官想要得到工部的认可，
必须要满足两个条件，
第一、认真并且按照要求完成项目规划书。
为了怕地方官员不懂得该如何写，蔡道特意写了一份范本，并且印发到了全国。
其中的内容，包括了工程目的、预计整个工程所用的时间、人数，以及所学要的物资和钱财总量。像以往苏轼那样不计成本的修建苏堤，以后不会在发生了。
第二、敢于承担责任。
兴修水利工程，谁也不敢担保就一定会成功，哪怕发起这件事的人的确是出于好心。可往往好心就会办了坏事，何况，这些地方主官并不是专业人员，他们只是死读书的书生而已，完全就不懂得如何用最短的时间，最少的物资，和最合理的人力来完成一项工程。
有功会赏，有过自然就要接受惩罚。
所以，这个新的农田水利法其实并不是在限制地方主政官员的能力，而是要让他们深刻体会到权利和责任是同等重要的。
有能力，而有敢于承担责任的官员，再有工部技术官员协助之下，修建任何工程的时候，自然是事倍功半，可是，如果，没有一点承担责任的意愿的官员，那就还是乖乖呆在位置等待任期的结束吧。
市易法也保留了下来，这条新法在王安石颁布的时候，其内容就是汴梁城里设置市易务，专门负责出钱收购市面那些滞销的货物，而在市场，这些货物短缺的时候，市易务再将囤积的货物再卖出去。
这样做，既保护了小商和小农经济，也压制了巨富豪商们囤积居奇的打算。
不过，这一次，章惇却主动限制了市易务的职能范围，通俗的说，就是限制这机构购买货物的范围。而且，市易务同青苗法一样，只在京畿范围之内施行，而市易务也只有汴梁城中才有。
衣食住行，柴米油盐酱醋茶，这些都是民生小事，却也是国家大事。
衣物和布匹就是大事，市易务初始阶段必须要大力控制麻的货源，以及囤积大量的成品麻布。
等到蔡道将棉花种植大范围推广的时候，就不需要这么做了。
而到了那个时候，京城之中那些妇女大军们也会得到一个非常适合她们养家糊口的工作纺纱、织布、做衣服。
市易务就不参与锦帛的交易了，老百姓就是买一个丝绸做得手帕或者头绳都嫌贵，哪敢去做衣服啊！所以，最佳的方法就是听之任之，谁爱囤积这种商品，都随他。
这个时代，蚕丝做得衣服太贵，而麻的产量实在是太低，在后世也许是做衣服的佳材料，可在这个时代，还是不及棉花的优势。
对于那些平头老百姓来说，这个时代，衣服最重要的用途，其实就是保暖而已。
食物更是重中之重，各地通过常平仓，来调节当地的粮食价格，而京城就由市易务来管理粮食的价格。而实时监督常平仓的运作，则更是成了派驻到各地的御史们一个首要的任务。
住和行，暂时市易务不会去管。因为，赵煦已经在心里下定了将都城迁往洛阳的打算。所以，本质来说，汴梁城如今已经失去了继续发展扩张的前途，还不如听之任之。
不过，有一点，市易务做出了一条极为严格的规定。
凡是来汴梁城中贩卖木材的商人，必须出示所运送木材的产地，以及官方证明。这项工作差得非常严格，这是为了防止这些木材商人到关中大肆砍伐木材，再到汴梁城中贩卖。
一是因为这个时代，西北地区，比如后世榆林和延安地区还是林木繁多的宝地，只是后来在北宋和明清时期不断的砍伐，才让榆林有得地方变成了沙漠。不论是盖房，还是造车，都是需要木材的。
新法颁布之后，任何买卖木材的生意，必须经过合法的途径，一旦发现有任何人私自购买黑市交易的木材，哪怕拔了房子，也坚决要杜绝此时。
赵煦能下这个规定，一方面是因为蔡道的一再坚持。
而另外一方面，则是因为蔡道的堂兄蔡玄，在北洛河一呆就是近十年的光阴，他在那里工作做得实在是太好了，以至于在他离任的时候，整条北洛河流域的百姓们都自发的为这位父母官送行，那种场面，震惊了天下所有的官员。
万民景从都不足以形容那一个时刻的壮观场面。
也就在那一天，整条北洛河突然变得几乎清澈见底，所谓的泾渭分明中的泾河和北洛河一比较的话，都是相形见绌。
对于这一点，张叔夜和宗泽在离任，路过北洛河，见到此情此景的时候，也都是深自懊悔不已。
他二人一方面纷纷写信给蔡玄，向他询问经验。
而另外一方面则是也写给孙觉老爷子，在信中，他们坦承自己当年还是错怪了孙觉，要知道，当年孙据按照蔡道的提议，也曾给了他们二人有关的建议，可是，那个时候，不明白其中缘由的二人自然就没有听进去。
这之后，他们二人更是向赵煦书，夸赞了蔡玄的功绩，并且，坦诚了自己的过失。如果当初他们二人按照孙觉的建议做了的话，如今，渭河和泾河流域的情况还会更好，而黄河的情况也会得到极大的改善。
如今秦观、李廌和陈师道任之后，就一直在按照蔡玄之前在北洛河所做的那样在行事。
剩下的均输法则完全被废弃，即便蔡道不说，章惇也知道，这条新法完全就是深坑，谁施行，谁就要掉进去。
而最后一条新法方田均税法，则还不是时机，如今变法派的人其实都在等，等西夏国那个小梁太后什么时候再次发疯。
一旦西夏国单方面破坏了和平，章惇他们就有理由收拾剩下那些仍然占据着北方大量土地的文官世家和地方的豪绅了。
刚刚接手军器监的蔡道，也开始了对于整个军器监的重大改革。
第457 恢复新法4
刚刚接手军器监的蔡道，也开始了对于整个军器监大刀阔斧的重大改革。
军器监这个机构，最早可以追溯到设南北朝时期的北周武皇帝宇文邕建德四年，这个机构也就是那个时代皇朝中央一级兵工厂。
从隋朝一直延续到了唐代，皇朝中央仍然沿其旧制，设置军器监，并且在其下，唐朝的时候又增设了一个下属部门甲坊署，作用如其名，就是制造和修缮铠甲的部门。
大宋朝，熙宁六年七月又颁行了军器监法，这一次却用的是王安石的长子王雱之建议，模仿唐代重新设置军器监。并于当年的八月在所有制造兵器的部门全都设置了军器监，只要对职责就是负责监督这些部门制造武器是否合格。
与此同时，军器监还是第一次比较重视匠师这个团体，招募不少优秀的工匠，致力于改良现有的武器。于是，没用多久，由于军器监的监督和工匠们的努力，使得兵器制造部门找出来的兵器不但大大加快了制造速度，还使得其品质都得到了极大的改观。
元佑年间，文彦博和吕公著倒是没有废除这条新法，可是，大宋皇朝的文官连执本业的农民都不放在眼中，那么这些工匠们的结局就更悲惨了。军器监匠师们的待遇在这几年直线下降，有得时候，更是会被那些文官如同奴隶一般使唤。
有得甚至还不如古时候的奴隶。那个时候，奴隶主虽然不用付任何的酬劳，可起码会给自己的奴隶一点吃食。可这些心黑了的文官使用完这些工匠们之后，工钱不给，饭也不会管，甚至是因为干活而受了伤，都不肯花钱为其医治。
这也就导致，在元佑年间制造的武器，品质是越来越差，军器监里工匠的数字也是越来越少，很多工匠不堪文官们的羞辱和欺凌，拼着一死也不愿意继续留在汴梁城，纷纷逃离这个魔窟。
蔡道在得知军器监里发生的这件事之后，只做了一件事，那就是鼓动监里的所有工匠全都去开封府状告这八年间无偿使用工匠，并且导致其伤残的文官们。
蔡道亲自花钱请了汴梁城中十几个非常有名的讼师，一个一个劝说这些工匠前去开封府告状。
以民告官，而且状告的对象大多数都是文官，这在大宋朝可是开天辟地的第一次。军器监里的大多数工匠们自然不肯答应。蔡道自然不会强令这些善良的工匠，可他也言明了，军器监里不养闲人和废人，那些伤了的、残了的工匠，如果不听他的话，即日起全部赶出军器监。
是生是死，都是这些工匠们自己的选择，而且，孽债又不是蔡道做下的，他没有必要，也没有这个道义替那些文官们养活这些已经半废和全废的工匠。既然这些工匠们自己都不肯给自己讨还一个公道的话，蔡道也就不想在用这些没有骨气的人。
没奈何，那些受了伤的工匠们只得按照蔡道的吩咐，他们口述，状师们手书，将这八年间所有用工不给钱的文官和武臣全都告了开封府。
理据也非常合情合理合法，军器监是国之重器，连工部都无权管辖，按照这个道理讲，这个部门竟是直接归属于皇帝管辖。这些文官和武将们不经请示，私自役使这些工匠，根本于法不和。
开封府尹杨畏在看到面前比山还高的状纸之后，就头痛不已，他这个府尹一点都不得清闲，每天都有无数的重大的事情等着他去处理。何况，新法的第一站就是整个京畿地区，杨畏虽然不是主官，但是他也得从旁协助章惇的工作
这位大人更是以非常难伺候出名，稍不注意，办砸了差事，就是他这个开封府尹也逃不脱一顿责骂。
可偏偏，赵煦特别信重章惇，朝中的大小事物几乎都要征询章惇的意见。这谱摆的比韩缜这个丞相还大。
可是，这些状纸的背后可是那个罗锅子，杨畏也清楚，官家虽然不太喜欢他，可却又不得不用他。如此矛盾的心里，杨畏也是心有戚戚焉。
既然知道整件事背后站着的是蔡道，杨畏自知得罪不起。
于是，杨畏想了一个主意，以自己事务繁忙为由，将这件案子交给了开封府少尹和开封府丞，这两个都是辅佐官，而且，少尹这个官职也只有开封府衙门里独有的。
这两个官员，少尹是元丰八年秦观的同榜进士谢良佐，蔡人，洛党中的一员，不过，他并不是严格意义的洛党。
而开封府丞则是蔡道的同乡，殿中侍御史官均的侄子官恢。
既然杨畏推给了他们，谢良佐和官恢自然也就推脱不得，他们只能硬着头皮接下了这个案子。
别说，赵煦对于这个案子还是非常心的。亲自派了一个贴身的太监到开封府，准备在一旁全程了解整个审判的过程。
谢良佐和官恢想得倒是挺好，他们准备依照状纸里的供词，第一刀准备砍在武将们的身，虽然役使工匠们的武将相对较少，毕竟禁军们的军官手底下还有禁军可用，也只有一些难度比较高的工程，他们才会临时借用军器监的工匠。
没想到，还没等到他们传唤这些武将，这些被告的�