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“尊主哪里是你想见就能见的？”有一女子怒斥一句，却被领头的女子压了下来。
“尊主不见客人，道长请回。”
“我这里有故人信物，姑娘可以呈给童姥，童姥自会见我。”冯雪取出画轴递给带头的女子。
女子仔细打量，见冯雪不似说谎，才打开看了一下，并非是她想要窥探什么八卦，只是为了避免这画轴之中藏着什么暗器毒药罢了。
见画轴没什么异样，女子却是派了两三个人带着画轴上山通禀，自己则带着剩下的几人就这么静静地和冯雪对峙着。
开玩笑，万一这道士唬自己的怎么办？
冯雪倒也不急，就这么寻了个地方静静地坐着，大约半个小时之后，一个身高只有一米二三，面如女童的身影以一种不可思议的速度窜了过来，几个女子见状均是弯腰行礼“尊主！”
那七八岁女童模样的人却没有理会，反而一个闪身来到冯雪面前，揪起他的领子便是一统劈头盖脸的问道：“那个没良心的人在哪呢？你是他徒弟吗？几十年没见他现在怎么样？他让你来找我干嘛？”
不得不说天山童姥的功夫却有神异，即使以留姬的at力场，居然也没有让她停滞分毫。
听到这一连串信息量颇大的问题，九天九部的妹子们立刻知道接下来的东西不是自己能听的，再知道对方与童姥却有关系之后，便立刻离开，一点留下听八卦的意思都没有。
冯雪闻言却是微笑，就这么保持着一个半蹲的姿势方便童姥扯着自己的领口，笑眯眯的说道：“无崖子前辈现在重伤初愈，现在正在养伤，我来找童姥无非就是两件事……”
“受伤了？是谁？谁能伤得了我师弟？看姥（这年头想和谐好难）姥把他大卸八块！”冯雪话未说完，天山童姥便火急火燎的摇晃着冯雪的衣领，看起来健全的精神建立在健全的灵魂与健全的**之上这句话真没错，别看天山童姥都九十多了，但女童的身体仍然让她的行事作风和女孩一般无二，当然，就是行动力强了点……
“那个，童姥啊，我觉得这种仇还是留给无崖子前辈自己报比较好，我们来谈谈……”
然而童姥却好像听到了什么敏感词汇，立刻打断了他的话问道：“前辈？你不叫他师傅？”
“那个，我与无崖子前辈确无师徒之名，不过说是半个师傅倒也没错……”冯雪摇摇头，作为一个穿越者，对于师徒之说看得很淡，但对于古人却完全不同。
“罢了，不是就不是，你来找我无非就是要学功夫，想必是不愿意拜师，所以被师弟打发到姥（这年头想和谐好难）姥这来了，罢了，看在那个没良心的还记得我的份上，想学什么姥（这年头想和谐好难）姥教你！”天山童姥小手一挥，示意冯雪跟上，“你身边那个女娃娃的护体真气挺有意思的，不过碰上擅长以点破面的高手，却不堪大用，跟上吧，姥姥叫你们点实用的。”
冯雪二人跟上天山童姥，却是沿着山脚走上山去，冯雪却是边走边说道：“学武只是其一，主要还是为了治疗童姥的伤势。”
“伤？姥（这年头想和谐好难）姥身上哪里有伤？又有谁伤的了姥姥？”天山童姥闻言整个人猛地一顿，不过紧接着又仿佛什么都没发生过一样继续走着。
“童姥无非是因为强练手少阳三焦经，导致内分泌系统紊乱，从而使得身体停止发育，贫道手中却是有一味药酒，可治此症。”冯雪还是那副笑眯眯的样子，不过还没保持多久，他就又到了七八岁样子的童姥手里，像是一条咸鱼一样被拎着。
“此话当真？”没有散功的童姥是如此的恐怖，居然仅凭内力离地三尺悬浮起来，而这么做却并非为了赶路，仅仅是为了更加方便拎起冯雪的领子罢了。
“当真，当真，我手中有一味【生机】，可令人重新发育到最佳状态，即使是全身瘫痪，筋骨尽断也可复原，只是姥姥这种情况，大概也就只能长到十六岁。”冯雪小鸡啄米似得点着头，这才被天山童姥丢了下来，直到这时候，冯雪才感受到童姥的强大，那不只是内力与招数本身的强大，更强的是她的战斗经验，在冯雪被拎住衣领的瞬间甚至有使用猿武，但天山童姥却只是稍微调整了一下用力的方向，便将他牢牢抓住，这种运劲技巧，想必就是传说中的天山折梅手了。
“十六岁？十六岁就足够了！”天山童姥笑颜如花，可惜她却是个七八岁的合法幼（这年头想和谐好难）女，若是再大那么两三岁，不知道能迷死多少萝莉控！
第四百八十四章 八荒那个唯我独尊功
天山童姥急着恢复身高，随手便将两人带到了刻着各路秘籍的石室之中。
“那个，童姥，我想看八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功……”虽然知道这石室之中蕴含着天山折梅手与天山六阳掌的详细图解，但却还是直接向童姥说道。
因为冯雪很清楚自己需要的到底是什么，他现在自创的功法已经达到了一个瓶颈，只差最后一块拼图便能够完全构筑，所以急需一门足够高深的武学拿来参考，但这个参考却并不是什么都可以的。
对于一门内功而言（内功必然是融入了创造者的人生智慧与处世哲学，即使是最基础的内功也是如此，这也是内功体系与西方的神术、魔法最大的差别），我们可以将其剖析为四个部分核心思想、基础思路、达成方式以及最终效果。
就拿最基础的基础内功来说，核心思想便是养气；基础思路是炼精化气；达成方式是通过存想冥思、调节呼吸来酝酿气感；最终能够达成的效果便是强身健体，延年益寿。
而那些高级货，则添加了更多的私货在里面，比如不死印法，它的核心思想便是生死转化；基础思路是同时修炼生机与死气；达成方式是不在此岸，不在彼岸，不在中间的哲学思维；最终的效果则是以自己生气借取他人死气并化死为生，说简单点就是不惧群战，在战斗中能够借取他人的力量化为己用。
冯雪如今正在创造的内功也是如此，目前已经确立的核心思想，无非就是由死向生，使自己的气关不断壮大的同时，也不再与体关发生冲突。
而基础思路，则是以北冥神功抽取大源能量的方式，直接从天地之间汲取能量与自身力量相结合，从而冲淡自身能量中的死气，然后通过某种手段，将这种带有死亡属性的能量化为能够被身体接纳的生机。
而在达成方式这方面，冯雪却仍旧不太成熟，只能暂时借由小无相功的模拟能力，将死气伪装起来，从而降低死气对于身体的刺激。
而冯雪最终想要达成的手段，自然是沟通大源，达成天力即我力，从而破开气关。
其实这里已经能够看出，冯雪的积累已经足够了，要说究竟还缺了什么的话，就是生死转化的那一环了。
这一部分不死印法倒是有一些想法，不过还不够全面，毕竟冯雪不可能达成不在此岸，不在彼岸，不在中间的思想境界。
因此，他想到了天山童姥的“八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功”，实际上如果可以的话，他甚至想要传说中的“天长地久长春不老功”的，只不过按照巴别塔的记载，这个前世同人里传的神乎其神的功法，其实就是八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功（这不是我胡说，因为天长地久长春不老功本就是新版中天山童姥练的，至于李小妹，这货名字太多了，李沧海，李碧云，李梦蝶，李晓梦，李秋霜，但没有一个是原著里的，至于她练了什么功也没说过，实际上连巫行云这个天山童姥的名字也是杜撰的）。
八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功有什么特点呢？不说让人长不大（这是因为练的是三焦经这个内分泌系统，就相当于控制了激素分泌，自然就长不大了，和生机死气没啥关系），这门功夫真正让冯雪瞩目的，是其阴阳转化的效果。
也许有人会说：作者你胡扯吧？原著明明只说威力奇大，阴阳转化应该是天山六阳掌才对！
但是作者是个合理党，不会胡扯的，且听我慢慢道来
首先天山童姥六岁开始练功，而八荒六（这年头想和谐好难）合唯我独尊功开篇介绍就说要上乘内力作为根基，六岁的童姥不可能会有，而这们武功连无崖子都不会，显然不是逍遥派的传承武学，那么可能性就只有三个
一，童姥天赋过人，自创武功。
二，童姥将某种内功经过修改最终变成了这门功夫。
三，逍遥子偏心，特别给童姥专门创作了一个功法。
然而第三条却是首先排除的，毕竟这功夫本身和逍遥派完全不搭，无论是小无相功还是北冥神功，都是相当正统的道家功法，而天山六阳掌，天山折梅手乃至于凌波微步，则都是仿佛跳舞一般的美妙武功，由此可见逍遥子定然是个完美主义者（或者叫骚【这年头想和谐好难】包、处女座什么的），如果这功夫是他创造的，那么定然不会是什么每隔三十年就要吸血练功的玩意，因为这玩意一点都不美型。而更重要的证据是，如果逍遥子真的这么疼爱童姥的话，就绝对不会把这种早练会有隐患的工夫交给年仅六岁的少女！（其实另一个论点是，八荒那个唯我独尊功这个名字出自释迦摩尼菩提树下开悟之后说的那句天上地下唯我独尊，逍遥子绝对不会以一个佛家典故来作为自家门派的武功名字的）
至于第一条，童姥当时才六岁啊！六岁，你知道六岁的识字量才有多少吗？古代没有拼音，而且有复杂的五音十二韵，读书还要学句读，创造功法更是需要大量的杂学功底，就算童姥过目不忘，而且从出生就开始看书，六年时间能看的书籍也是有限，绝不可能自行创功。
那么第二条，也就是将其他功法修改而来的这个说法就是最接近真相的了。
所以，冯雪更相信港漫的说法，这门功夫原本是至刚至阳的纯阳至尊功，因为阳气太盛，不适合女子修炼，而童姥又心高气傲，便修改了行功路线，转阳为阴，这也解释了为啥童姥使用生死符时逆转经脉那么熟练了，想想欧阳锋逆转经脉是个什么下场吧！
虽然阴阳与生死之间仍旧有莫大的差距，但是童姥经由修改经脉路线来逆转阴阳的想法却值得借鉴，毕竟冯雪此时的经脉便是分割生死，恰好与普通人的阴阳分割相合。
第四百八十五章 阴阳相生
“哦？小鬼，居然想要姥（这年头想和谐好难）姥压箱底的功夫吗？”天山童姥听了冯雪的话，却是一愣，不过倒是没有什么动怒的征兆，反而玩味的打量着冯雪道，“我这功夫主练三焦经，如果没有达到大周天的境界，是没法练的。”
“那个，晚辈经脉与常人不同，天生百脉俱通，这方面却是无妨，而且晚辈也并非是想要练这门功夫，而是想要参考一下，完成自己的功法而已。”冯雪非常谦虚的看着天山童姥。
“哦？小鬼你打算自创功法？有志气！姥姥承你这一葫芦酒的人情，这是功法图卷，就给你了！”天山童姥从身上掏出一份密卷丢给冯雪，便转身离去了。
不得不说，大部分