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被限制。以黎恩和马克邦为例，单纯的“联结”世界或者释放热量，不会被压制，再一进步的改变天象，会被禁止。
当然，已经形成的扭曲现象阿瑞安赫德无法使其还原，从领域外对领域内部实行远距离打击是可行的。但是，绝大多数的法术类或者复合型远程打击都和“万神劫”类似，需要对技能进行持续的引导。引导技能的力量会遭到“禁绝”领域的压制，失去了引导，技能只会有两种结果，要么失去目标，向没了头的苍蝇乱飞，要么像“万神劫”那样被打回原形，无法对身披重甲的阿瑞安赫德构成威胁。
听到这个解释，黎恩整个人都不好了。
“禁绝”领域的特性意味着一旦阿瑞安赫德张开了领域，就只能依靠物理手段对她造成伤害。
被称为亲儿子的法爷废了。
塞姆利亚的热兵器又不发达。
至于武技，阿瑞安赫德本身就是最强武者，所以才会被称为“武”之顶点。
简直破坏平衡，这架特么没法打了！即便黎恩还藏了一手底牌，可那也是某种意义上的扭曲自然。
阿瑞安赫德察觉到了黎恩的情绪波动，那双明亮的眼眸中闪过一抹失望：“你要认输吗？”
声音不大，却深深刺痛了黎恩的心。
在来之前，《盟主》告诉他，这一战士阿瑞安赫德在塞姆利亚的最后一战，此战过后，她就要离开塞姆利亚前往深渊，去履行每一任第七使徒的职责。
《红曜石》艾因瑟尔娜特。
《劫焰》马克邦。
《剑帝》莱恩哈特。
《剑仙》云卡法伊。
《光之剑匠》维克多s亚尔赛德。
。。。。。。
世间高手何其多？为何偏偏选择自己这个新晋《剑圣》作为最后一战的对手？
原以为是她看上了“联结”法则联系世界的能力，没想到却被“禁绝领域”牢牢克制。
那么到底是为什么？
阿瑞安赫德顿了顿，面容一肃：“你的‘无’就只有这种程度吗？你的‘联结’就只有这种程度吗？”
“你为何要局限于‘有法无法’？你的极限真的只有这样吗？”
“塞姆利亚的基石是什么？《盟主》为什么会让你去‘始源之地’？你可知《噬身之蛇》成立至今，没有任何一名使徒有资格前往‘始源之地’！连我也不例外！”
“想一想你的使命，想一想《盟主》与《空之女神》对你的期待我的‘禁绝领域’真的对你有效吗？”
阿瑞安赫德的质问如同一道道惊雷噼在黎恩心头，噼散了心中的迷雾，又如同当头棒喝，喝得黎恩如梦初醒？
自己极限真的就是自己看见的这些吗？自己真的摸到了人类的极限吗？
不，我摸到的只是自己给自己设下的局限，而不是真正的极限！
无法，有法，到底还是法，而非真正的有无，连法都不曾超越，何谈极限？
世界的基石是什么？每一位塞姆利亚人都知道，是地水火风时空幻，通称“七曜”。
“始源之地”是世界起源之地，是塞姆利亚真正的核心，掌握了这里，就掌握了整个塞姆利亚。
被《盟主》所环绕的七色光辉就是七曜之理的起源，世界的基座，这里出了问题，整个世界就会有倾覆之威。
世界由七曜之理构筑，世间万物皆由七曜之理所生，世间之理皆为七曜之理所化，自然演变也是七曜之理交替所致。
塞姆利亚的自然规律就是七曜之理，“禁绝领域”只不过是七曜之理的维护者。只要阿瑞安赫德还未脱出塞姆利亚的藩篱，就无法凌驾于七曜之上。
只要黎恩能够“联结”并驱使七曜之理，就能突破“禁绝领域”的限制！
黎恩的使命正是将“联结”法则融入世界，称为“联结”七曜之理的桥梁，使七曜之理的联系更加精密，从而巩固世界的基石，达到恢复世界强度的目的。
在太古时期，七曜之理是一个整体，世界的强度远比现在要强得多。那个时候，各个高次元位面都依附在主位面之上，七曜属性的活跃度极高，整个世界非常繁荣。
然而，一场突如其来的大崩坏动摇了塞姆利亚的根基，连七曜之理都受到了严重的伤害，濒临破碎的边缘，世界的强度急速倒退，从七曜之理中诞生的七件至宝各自出现了严重的问题，文明崩毁。
想要重现塞姆利亚的辉煌，首先需要修复世界的根基。然而，身为塞姆利亚第一个生命，与世界同时诞生的原初之蛇拼尽全力也只能勉强维持七曜之理的存续，使其不致破碎，等待七曜之理慢慢修复。
几百年过去了，七曜之理虽然在《盟主》的努力下逐渐稳定，但世界之基的伤口却没有恢复的迹象。
《盟主》和《空之女神》一直在寻找修复世界根基的方法，却始终收效甚微，直到收到了地球统合意志受到了她们发出的求救信号，并将黎恩送了过来。
带着美好的祝福，带着修复世界的希望那即是“联结”。（未完待续。。）
第十五章 为美好的世界献上祝福
前文已经说过，超凡入圣前，黎恩的身体无法承受他的灵魂，“联结”法则也因此遭到限制，为了不增加黎恩的负担，《盟主》没有直言相告。
等到黎恩成就《剑圣》，琪雅的封印解除，《盟主》和《空之女神》终于提出了这个期盼已久的请求。
黎恩倒是没有推辞，即便《盟主》说他有可能会因此失去“联结”之理。与两位大能对他的帮助相比，这点代价根本不算什么，只是希望能推后一段时间，等到与送阿瑞安赫德离开，再将“联结”法则献出。
几百年都等了，多等几天自是无妨，两位大能欣然应允，《空之女神》还调侃了一句“或许这一天比你想得要快。”
那个时候，黎恩并没有将这句话放在心上，只当女神随口一说。如今想来，她已经预料到了今日之事吧。
“神到底是神啊。”黎恩说着解除了浮空，回归地面，“根据《盟主》的说法，我将‘联结’赠与世界，会得到世界的回馈，连同我所在的这片空间都会有奇特的变化，说不定到时候我不仅可以破解你的‘禁绝领域’，还会比变得你还要强喔？”
“没关系，我希望你越强越好，这样我才可以放心离开。”阿瑞安赫德微微一笑，“而且我还没有使用全力。”
“是这样啊，那这就开始吧，为美好的世界献上祝福。”
说完这句，黎恩席地而坐，心平气和，声音发自山巅，却在山腰响起。
“小滴，还记得哥哥以前教你的《道德经》吗？”
“诶？黎恩哥哥！”小滴被突如其来的声音小小吓了一跳，忙不迭点头，“小滴记得呢，一点都没忘。”
“那就好，从头背一遍吧，哥哥想听了。”黎恩的声音越发缥缈，似来自于九天之上，又似沉寂于九地之下，“道可道，非常道。名可名，非常名。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。”
小滴跟着重复了一遍这句《道德经》开篇第一句，也是华夏人皆耳熟能详的一句，而后正式开始吟诵。
“无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
。。。。。。
《道德经》，先秦时期道家先贤老子所作，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是华夏文化的起源之一，对后世的百家争鸣有着极为重要的影响，是黎恩中二时期至今最喜欢的经典。
年少时，曾觉得时不时念出两句很帅气（装逼，那会儿叫耍帅），特意花费了许多时间背诵至滚瓜烂熟，并不厌其烦地念叨其中的章句，不管懂或者不懂。
长大后，觉得其中充满了为人处世的道理，每每品读其中句段，回味良多。
穿越重生，练刀习武，接触一个不一样的世界，又生出很多新的感悟，其开篇阐述的有无之道，更是奠定了他的武道之基。
黎恩虽已完全融入塞姆利亚，也知道古代塞姆利亚的文明程度远超前世，但他骨子里仍然不曾忘却前世，忘却那颗蓝色的星球，忘却那个拥有着灿烂五千年文明的古老国度。
所以，他在看到黑发黑眸同时又因母亲的熏陶，沾染了书香古典的气质的小滴时，一股发自内心的亲切感油然而生。
在那一刻，他决定了要将来自另一个世界的文明传承下去，就从小滴开始。
前世背诵的古诗文，看过的各种典籍，能记起多少便教多少。即便不在克洛斯贝尔，也会以协会快递的形式把手稿送到小滴手中。
在《is》的世界中，他一有时间就拜托一夏上网寻找各种资料，补全记忆的缺失。万幸《is》世界的科技高度发达，资料查找非常容易，灵体的存在形式又保证了他的精神空前集中，已经到了过目不忘的地步。
在东奔西走的内战中，在工作繁忙的战后，他也会抽出时间将脑中的记忆记录下来，为以后的传承做准备。
是不是很傻？有时他自己也会觉得自己很傻，坚持做这种在旁人看来一点意义也没有的事情。就像某个明知成绩不好，同样坚持写了三百万字，为此放弃了打游戏的时间，放弃和朋友胡吃海喝的时间，甚至还因此被一任女友以冷漠唯由甩掉的傻瓜一样。
为什么呢？只是因为想要圆自己的一个梦，并乐在其中罢了。
写书的傻瓜希望以最喜欢的两个角色的对决为结尾，即便被人说突兀，即便被人说开挂，也不在意。
一心想要传播华夏文化的傻瓜，希望在这至关重要的一刻，听到与礼物来自同一个地方的文章，感受到同出一源的文化。
思绪飘飞之间，小滴已经念完了第一章，念到了第二章。第一章讲的是道的定义，从何而来，第二章则开始说起了辩证与依存的关系。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。”
这一段黎恩感悟最深，尤其是第一句“有无相生”，与他此时的状态无比的契合。
有和无是相互依存的，没有绝对的有，也没有绝对的无，只有明白了这个道理，才可以将介于有无之间的法则从灵魂中剥离出来，才看见“始源之地”的道路。
只听小滴继续诵道：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
这是圣人或者说神的境界，《盟主》与《空之女神》是不是有如此心境，黎恩并不知晓，但这并不妨碍黎恩抛却功利，抛却杂念，心无旁骛地去完成他的工作。
黑色的巨蛇虚影自黎恩周围浮现，首尾衔接，如同圆环。
又有纯白的圣杯纹章出现在黎恩头顶，洒下一片圣洁之光。
在衔尾蛇的环绕中，在圣杯之光的沐浴下，在小滴的诵读声中。
黎恩合上双目。
寂然不动。
物我两忘。
世界共鸣。（未完待续。。）
第十六章 补天（为新的一年献�