按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
湍急的水流,河水混浊。
一台胶轮拖拉机拖拽着一个拖斗从岸边插进河心,,一根二十几米长的树干搭接在车斗上,跨到河对岸,形成了一座简易便桥。
准备过河时,接到通知:原地待命,等待飞机航拍各支队伍过疏勒河的场面。
距营地还有5公里路程。
等待。
半个小时过去了,没有飞机踪影,又过了半个小时,仍没有动静。
各支队伍纷纷开拔。
发现美,创造美(4)
茂盛的红柳丛。
夕阳如火,晚霞红彤彤。
天空传来隆隆马达声。距营地约500~600米。
营地晃动着灯光,齐鸣的车笛声、欢呼声,腾起烟尘……
陆风车队同徒步戈壁队伍会师。
明月升空,戈壁燃起柴火。
会师队伍的篝火晚会。
莫贺延碛生死路(1)
10月19日,天晴,有霾。
按照赛程规定,每支队伍选出6名选手参加最后一天的决赛。
沿着唐古道前行。
这段路东起塔尔寺,正是玄奘西行路上最孤独、最艰难的一段。
从瓜州走向伊吾,这段八百里的莫贺延碛路,平沙浩渺,黄浪滚滚,上无飞鸟,下无走兽,地无水草。
潜出玉门,那个帮过玄奘的石槃陀因惧怕而逃。漫漫前程路,孤身一人,无人相助。面对“人马俱绝,夜则妖魅举火,灿若繁星;昼则惊风拥沙,散如时雨”,玄奘暗下决心:“宁可西进而死,决不东归而生!”
一连走了“四夜五日,无一滴沾喉,口腹干焦”,终于晕倒在地。这一倒,也不知多少时间,直到“忽有凉风触身”,才把他从死亡边缘拉回来。
醒来后,玄奘走了近十里。石槃陀送的老马突然发现了什么,拉着他使劲往岔路走。玄奘拉不住马,便只能任它走去。随行数里,眼前出现了大片水草。“老马识途”一词果然不假。玄奘下马饮水,又装满了皮袋,终保一命。
再走几天,把莫贺延碛路甩在后边,玄奘来到了伊吾国。
算起来,从瓜州到伊吾,玄奘走了整整九天,其中五天四夜滴水未进。能活着到伊吾,可算是一个奇迹。
没有人掉队,六支队伍都一鼓作气抵达了设在白墩子的终点。
()好看的txt电子书
戈壁徒步结束。
此地距哈密还有300公里。
这天,陆风车队抵哈密。
唐时的伊吾国,即今天的哈密,是唐代西域三十六国之一,也是从中原进入西域后的第一站。一直以来都是西域与中原的交通要冲,被称为“西域襟喉”。从这里开始,玄奘算是真正到达了西域。
10月20日,阴霾。
戈壁徒步活动结束了。
各队解散。
我收拾行装返回深圳。按照约定,我将于10月24日抵达喀什,与陆风车队会合,一起完成穿越中亚、南亚五国,最终抵达位于印度的比哈尔邦的那烂陀。
继续西行的陆风车队行驶420公里,于当晚抵达吐鲁番。
莫贺延碛生死路(2)
吐鲁番古名高昌,伊吾原是其属国。玄奘到达伊吾时,高昌国麹文泰国王听到消息,派遣使者去接。这个国王一生笃信佛法,对大唐玄奘法师更是十分崇拜。经不住国王的再三邀请,玄奘只好改变原来的路线,折向南方,前往高昌国作短暂停留。
当时高昌国力兴盛,崇信佛法,佛寺林立,香火隆盛。国王麹文泰将玄奘奉为上宾,对其佛学修为大加赞叹,对玄奘为求佛法几近丧命戈壁的壮举更是钦佩。日间亲为侍奉,夜夜促膝长谈。
玄奘打算住十余日便出发,麹文泰却希望他就此留在高昌,并奉养终生。玄奘决不肯为此耽误取经大业,竟以绝食明志。双方僵持三天,终于国王让步,放其西行,玄奘也答应停留一月为高昌讲授《仁王般若经》。
一月之后,玄奘启程。麹文泰为他准备了往返二十年的旅费,写了给沿途二十四个国家的国书,又派了三十五个役夫、三十匹马跟着他。临别时,麹文泰抱着法师恸哭,二人结为兄弟,相约等玄奘从天竺归来时再相见。
然而,十八年后,玄奘取经归来路过高昌,却无缘与麹文泰再聚了。公元640年,唐朝以占据西域要道为由灭高昌,麹文泰忧惧而死。这对“国王…高僧”的异姓兄弟,终未能再见一面。
耐火砖的格调(1)
10月21日,深圳,霾。
上午,在万科总部主持会议。
下午,同杨利川、王维嘉交换阿拉善协会章程修改意见:明确管理职责,精干常务理事班子,鼓励企业家参与协会管理,会长、副会长两年轮值,不连任。
晚,同陈劲松、袁昆、王小冬等酝酿成立深圳企业家公益基金。
在遥远的西域,陆风车队经过因为《西游记》而为人津津乐道的火焰山,行程650公里,抵库车。
库车,旧称屈支,又称龟兹。张骞出使西域时,认为它是西域三十六国中最大的一个绿洲。《大唐西域记》卷一载:“屈支国,东西千余里,南北六百余里。”折合下来有十五万平方公里,相当于一个山西省。
龟兹文化以歌舞、古乐文明见长。其“管弦伎乐,特善诸国”。龟兹人是中亚血统,深目高鼻,皮肤白皙,身材挺拔。库车女子之美貌到今天也是出了名的。
隋唐时期,龟兹歌舞古乐连同龟兹美女,一度风靡长安。“胡旋女、胡旋女,心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举,回雪飘摇传蓬舞。”白居易的一首《胡旋女》,惟妙惟肖地描绘了令人痴迷的西域乐舞。读这《胡旋女》,脑海中不禁浮现2005年湖南卫视《超级女声》节目在全国掀起的热潮,想必唐时长安城里若有龟兹歌舞演出,也是万人空巷吧。
玄奘在这里也遇到趣事。当地有位天竺归来的高僧,名叫木叉鞠多,玄奘前去拜访他。木叉有心要为难这个中土来的年轻和尚,便引经据典地跟他辩论起来。谁知玄奘佛学功底深厚,又机敏坚韧,十几个回合下来,木叉明显不敌,最后只好托言自己老迈,记忆衰退,才算了结。这便是所谓的“龟兹辩经”。
后来大雪封山,玄奘一直在这里停留了两个多月才得以继续前行。两个月里,木叉对他一直恭敬有加,并断言这个年轻人到了天竺,必定大有作为。
10月22日,深圳,霾。
早起收拾出发行装,拣出《世界探险史》、《万物简史》、《历史研究》、《海明威传》随身携带。13点航班飞乌鲁木齐。
()好看的txt电子书
耐火砖的格调(2)
18点抵达乌鲁木齐。
大得企业当家人唐方春亲自接机。上世纪90年代初期,大得曾参与万科的地产项目投资,虽然现在没有业务往来,却交结为朋友,每次老王到新疆都得到照应。
晚餐后逛夜市——新疆大巴扎。。
乌鲁木齐同北京有两个小时的时区差,20点了,太阳仍挂在西边明晃晃的。
眼前看到一组中亚###风格建筑。
整个建筑用土黄|色砌砖饰面,在夕阳映射下,光影凹凸,效果极强。高塔、穹顶、尖拱窗。建筑体块让人感觉到古埃及金字塔风格般的极简。
游人不多,商家纷纷打烊。
我的兴趣还是在建筑本身。抚摸着墙上的装饰面砖,不由感慨,在建筑垃圾盛行的当今中国城市,难得一见如此创新又如此遵循传统的建筑作品。
工艺砌砖墙是中亚建筑的特色之一,新疆地区清真寺建筑的外饰面主要采用工艺砌砖装饰。在瓷砖、镜面玻璃大行其道的今天,却在新建筑上如此纯粹地运用民族建筑风格,手法不俗,出人预料。
“哎,这砖面怎么这么硬啊,质感不像一般的烧砖。”
“哈哈,还是你有眼力,这组建筑用的饰面砖是耐火砖。”陪同的郭总接上话茬。
“耐火砖?效果还真不错哎。”
“嘿嘿,还同姚总有关系。”
“怎么讲?”郭总所说的姚总姚牧民,正是万科第二任总经理,曾作为房地产顾问多次到大得进行业务指导。
“大姚认为耐火砖颜色同新疆的传统饰面砖颜色很接近,价格又不比釉面瓷砖贵,建议在大得住宅小区使用。大得采用了,效果很好。当时的市长到大得的小区参观,唐老板专门作了介绍,就这样,耐火砖饰面就应用到了这里。”
好一个鬼才!
在大巴扎广场挑选了些干果,前往人民剧场。这座上世纪50年代苏联援建的建筑,有着圆形的金色屋顶,俄罗斯风格。
沿街溜达。街的拐角有一座仿罗马风格的建筑,门口两侧高台上横卧着两个石狮子。郭总介绍,军阀盛世才时期的新疆银行业务大楼。
耐火砖的格调(3)
“不会不久就要拆掉吧?”
和其它内地大城市一样,随着经济迅速扩张,乌鲁木齐的老式建筑越来越少了。
书包 网 。com 想看书来
千年顽强胡杨林(1)
10月23日,晴。
清晨。市区,博格达雪峰清晰可见。
明天飞喀什。趁这一天空档,前往甘家湖自然保护区拍摄胡杨林。
乌鲁木齐出发,一路北上。两侧笔直白杨树,无际延绵棉花田。
()
行驶300公里抵达古尔图镇。
停放的牛车、拖拉机、小商品摊挡几乎将道路堵塞;小贩叫卖吆喝声此起彼伏,着民族盛装的人群。
吉普车慢吞吞地在人群中挪动。
“怎么如此热闹?”
唐老板:“明天是开斋节。”
穿过古尔图镇就是自然保护区了。
甘家湖野生次生林带是第四世纪冰期结束时形成的洼地自然景观,位于准噶尔盆地西南缘,西接艾比湖湖畔,北临准噶尔界山支脉,属荒漠类型和湿地类型两种保护类型。区内的森林植被是天山北坡绿洲的天然屏障。
梭梭林,稀疏胡杨林。土路颠簸,扬起沙土。
一但减速,吉普车即被惯性前冲的沙尘裹在其中,挡风窗外什么都看不见了。
就要进入保护区深处。
保护区的向导询问:“带猎枪吗?”
我没有反应过来:“带什么猎枪?”
“有野猪,攻击起人来非常凶猛。”
“人不攻击野猪,野猪怎么会攻击人呢?”
“嚯,野猪糟蹋庄稼地,所以每年都要猎杀一些野猪,去年打了一头270公斤的。受伤的野猪攻击起人来防不胜防。”
没有商量的口吻:“不要带枪!”
“?”向导茫然。
“哈哈,王总是野生动物保护者,不猎杀野生动物,”唐老板解释道,“每次到野外不允许我们带武器。”
“不怕遇到野兽攻击吗?”向导仍然不解。
“我怕两条腿的野兽,四条腿的差不多被两条腿的赶尽杀绝啦。”
沙丘起伏,胡杨林,金色的胡杨林树叶。芦苇荡,湖水映着泛黄的芦苇倒影,静谧安详。”扑拉拉……”一群野鸭子起飞,打破沉寂。
胡杨生性耐碱,亦耐旱、耐热、耐寒,十分适合在荒漠中生长。6000万年前地球上已有胡杨,与银杏一样,被称为“活化石”。据统计,世界上的胡杨绝大部分生长在中国,而中国90%以上的胡杨又生长在新疆的塔里木河流域。防风固沙,是沙漠中难得的树木资源。
千年顽强胡杨林(2)
阳光下,默默伫立的胡杨林。
钻进胡杨林,眼前出现的竟是成片枯死的胡杨树。
顽强、坚韧、悲凉的气氛。