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现在，侯翠翠躺在了床上，那样聚餐的景象是不可能再有了。少了她坐在中间，大家到了一起，不自觉地就不坐到一起要吃饭了。长辈侯翠翠躺在床上，他们是不忍心坐在一边吃他们的，叫她看着。到了家中，都不坐在一起吃饭了，去外面的大聚会恐怕就要取消了。这样一种景象的消失，对于卞德仁夫妻来说，就是他们的时代要结束了。那聚会，其实是围绕着他们的，他们是一棵大树，孩子们是树上分出的枝杈，他们还能围倚在这棵大树上，是这棵树还在挺立着；大树倒下了，那些枝杈就会从大树上分离开去，各个安生起来，各个地成为了大树。看似他们独立出去了，其实有一条血脉牵着他们的，他们之间永远是亲人。
侯翠翠说：银元留给谁（2）
一想起这样的结果不远了，他们不免就要谈到“后事”。“后事”不是针对他们中哪一个的，是他们两个算在一起的。虽然，他们去离，一定是有个先后，但是，他们总是把他们看成一体的，从他们在一起的那一天就是这样看了。在他们看来，他们中的一个去了，另一个也就等于去了，活着，也是活着一个躯壳了。就是一直以来的这种合二为一的信念，才叫他们步步紧跟，谁也没有拉开谁的步伐，意外地过早撒手离开谁。他们的感应互相拥有，互相流动，一个人的，就是另一个人的；一个人走了，另一个人身上的能量就会薄弱、枯竭。因此，他们商定，谁先去了的日子，他们就把后事全部交代清楚。
其实他们对“后事”是早有准备的，从前几年就开始准备了。那时，侯翠翠七十五岁，卞德仁八十岁。他们首先准备的是他们的寿衣，他们是自己悄悄准备的，没有叫儿孙们知道。因为，要是儿孙们知道了，是不会叫他们“过早”准备的。之前有一次在大聚会中，他们提了提，儿孙们都是一片反对，说那样不吉利，没有的就要变成有的了，大家因他们的联想，都有些伤感，一时气氛有些低沉。过后他们不再在儿孙面前提及此事，是不想影响他们心情的。但他们心里清楚，准备是太该当的了。比起很多上了岁数的人，他们的准备都是算晚了的。只有他们这样上了岁数的人知道，到了这样的点，纵然表面上身体没有任何疾病，也是不能确保什么的，他们体内的个个“部件”，老成了什么样，谁也不知道，它工作不动，说停就停了，不会留有预期的。他们提前准备了，省得到了跟前，叫儿孙们为他们手忙脚乱的。
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寿衣准备了，其他的后事，是可以慢条斯理地进行了。那些后事不是像寿衣那样，实打实地要先得做成样子。那些后事，是靠他们的一句话，一个决定，说什么样，做什么决定，到时就能出来的。离去是有个过程的，到时宣布到时就能来得及。那些后事，数来数去，就是在两个方面，一个是他们对后辈们的叮嘱，就是遗言；然后是他们的遗产分配。这两个方面，其实是他们更早就有所准备了，没事的时候，说起他们的岁月，自然地就说到了没有他们的将来。他们将来不在了，他们对后辈们还是惦念的。他们是独头，没有受过多少言传身教的指领，他们只是凭着他们走过来的生活经验的积累在悟醒；他们是普普通通的平民，没有多少文化，也就没有高深的理论去讲；他们是平民的家族，也就没有期望后辈们个个能够繁花似锦，只希望他们个个能够过好日子。他们希望后辈们个个安分守己，生活得顺心如意，平平安安，个个家庭美满幸福；后辈们之间，能够团结互助。他们的愿望是朴素简单的，这其实也是他们一直以来所信奉的“好好活着”的标准，他们年复一年的生活中不知是说过了多少遍，后辈们听了还是当作了耳旁风，他们是鞭长莫及的，儿子们早就长大起来，早就各有不同、各有定性的，现在，儿子们都是“老人”了，他们听他们的，可能都是像听小孩的话了，不以为然的。他们积累生活经验的年月与现在的年月有多大的不同？在现在的年月，他们的道理或许已经成了个古董，放在那里，可看不可用了。但是他们要尽长辈的义务，只能是叮咛到死了。说起这些，卞德仁就会想起当年鳏夫说的“活法万样，一辈子都活不过来”的话，他想他和侯翠翠一辈子遵循着他们的理解活着，是始终如一的活法了；别说是一辈子，就是几辈子，一个人也不会有万样活法的。琢磨了下去，恍然明白，鳏夫说的活法万样，其实是后代们的不同活法了，代代相传，代代不同，就有了形形色色的活法。
另外，他们还有一个对他们自己的愿望，就是等到他们都离去了之后，希望儿子们给他们买一块墓地，把他们的骨灰合葬到一起。他们要相爱永世，相依永世。
他们的遗产，说起来微不足道，只是他们的住房和手里有的一点积蓄。这些没有什么难以处理的。他们早就商定，等到了宣布的跟前，谁需要就给谁，他们不搞平均主义。宣布的时间，就是原来商定好的，谁先离去的日子。
之外，还有一个要遗留的，不算遗产却比遗产还要重要的，那就是卞德仁当年买侯翠翠时的那块刻了等号的银元。这块银元被他们视为“传家宝”，将来交给谁，他们一直是犹豫未决。说起银元，每次侯翠翠都是有点犯难地问一遍卞德仁，银元留给谁？而卞德仁也是没有主意，说，这个往后再好好琢磨。这个琢磨，是到现在也没有琢磨出来的。按理，传家宝是该留给长子的，但是，他们觉得，他们的银元是代表了他们相爱相依的历史，是他们相爱的见证，相爱的信物。既然跟“相爱”紧密相连，它就该留给有好“相爱”的人，这点上，只要是够“标准”的，他们就打破传统，不按长次，五个儿子给谁都行。但是，他们数了数，算了算，是至今还没有意识到有谁有过像他们一样“相爱”程度的。大儿子卞金锁，虽然和媳妇王香萍是一直好好生活的，但他们到一起不是他们自己“相爱”走到一起的，是父母的撮合和王香萍无奈结合的，他们知道，那种男女刻骨铭心的相爱，大儿子是没有感受过的，银元给他，他也是难以体味清楚的；二儿子卞金利和三儿子卞金武都是草率结合，更是挨不上边了；四儿子卞金国是用了劲才找上裘丽的，若不是裘丽当时处境不好，结局也难说，他们也就算不上是“相爱”的结果；五儿子卞金荣从谈对象起，样子上就是淡漠的，他和全婵一定也没什么“相爱”的心。他们衡量再三，给谁都违背了他们冀望的初衷，他们想，如果到时还不能决定，就交代儿子们，把银元跟着他们一起埋在他们的坟墓里。
侯翠翠说：银元留给谁（3）
另外，在后事之外，他们还有一个最大的牵挂，就是牵挂远在北京的孙女卞银薿，他们对卞银薿生来的偏心，至今没有改变过的。尤其卞银薿一年年地没有结婚，使他们牵挂得更厉害了。他们想象不出来身为名演员的卞银薿过的是什么样的生活，但在他们看来，只要到了岁数没有结婚，个人再风光，日子也是黯然的；即使卞银薿有南洋，只要不结婚，他们就觉得她是孤独的。他们对卞银薿的希望是唯一的，就是希望她和南洋早些结婚吧。这个愿望，早就表达过了，卞银薿已经放在心中了，他们也算能平静的，这，他们就只等着看到结局了。
身后事了了，卞德仁和侯翠翠感到一身轻松，每天就剩下了打发时间。他们的话是越来越少了，觉得说多了话会耗去他们剩下不多的精气似的；他们喜欢静静地感受时间每一分每一秒的流逝；同时，也是在用心感受着、珍惜着对方彼此存在的日子。他们的心里已经进入了他们在世的倒计时，心慌也平静，心慌的是舍不得，平静的是离去是人生必然的。
侯翠翠原来以为自己是熬不过年的，没想到，过着过着就不知不觉快要到春节了。到了春节，他们最为牵挂的孙女卞银薿就回来了。卞银薿对奶奶的感情也是深厚的，见奶奶瘫痪了，握着奶奶的手，伤心得眼泪就连串地掉了下来。奶奶样子上尽量做出开朗，安慰孙女说，人老了自然的，没什么。卞银薿就小孩子的腔调，说：不，不，奶奶不该这样的。
卞银薿回来前，卞金锁夫妻就对父母说，就向卞银薿说母亲是刚刚瘫痪的，因为他们怕影响卞银薿工作，一开始就对她撒了谎的。侯翠翠卞德仁就说知道了，还说儿子儿媳想得对，安排得周到，他们也不想叫卞银薿挂念奶奶而影响工作的。南洋的事瞒了爷爷奶奶，卞银薿是早就知道的，所以见了爷爷奶奶，当然当作南洋还在的。奶奶就问，为什么南洋没有跟着一起来？卞银薿做了心理准备，就说南洋去美国工作了。奶奶叹口气说：过年，还要工作啊！卞银薿的眼泪一下就流了出来，奶奶心疼地说：你是想他了？卞银薿点头说是。奶奶又叹口气，说：我也想他呢！卞银薿更是抑制不住，扑进奶奶的怀里，就恸哭了起来。奶奶爱怜地伸出颤抖、褶皱的双手，微弱无力地安抚着孙女，轻轻念叨说：你是太喜欢他了，奶奶也是很喜欢他呢，他从美国回来，奶奶就叫他快些娶了你吧。说着，侯翠翠垂老松懈的双眼皮眯缝到了一起，一滴泪水从眼角处流了下来。
奶奶是真喜欢南洋的，卞银薿和南洋谈了朋友后，经历了三个春节，一个春节，是卞银薿跟着南洋回山东过的，另外两个春节都是南洋跟着卞银薿来兰州�