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大汉以来，我和父亲无时无刻不思念着故土，盼望着有一天能回来！虽然我父亲已死，我现在能做的只是把父亲的骨灰带回故土，葬于祖墓旁，以表不孝子孙回来了！”
＇注一＇青年一说完，中年人则自我介绍：“我姓王名思华，听长辈讲，我家本是长安人士，后来王莽作乱，更兼赤眉军攻入长安，先祖不得不逃往江南，在江南又被本地人所不容，且大汉各处战乱连连，兵荒马乱，只好是乘船从扬州出发，飘荡于大海之上。飘泊了数年之后，到达叶调国，便在叶调国定居下来。虽说如此，可是每次家人都代代相传，中华的语言以及汉字，更说在遥远的东方一个叫做中国的地方是我们的老家，是我们的根。并没有抛弃炎黄之血，时刻牢记着我们的根所在！父亲为我取名思华，便是思念中华之意。”
两人又说：“随我们而来的许多人不是病死就是死于沿途的危险之中。就连到了大汉的那位老人到了大汉之后，却过世了！他的名字就是‘记汉’，他时常念叨着要落叶归根。高龄的老人家在沿路中一起念叨着返回大汉。再怎么样，我们也不能忘了自己的根啊！”
“啊？”许多人都交头接耳。“他们还认为自己是华夏一族的吗？”“还保留着中华的根性？”“可是我们自身难保还怎能助人啊？唉！”立即有人出声附和：“是啊！是啊！”
更有不少的人出声：“他们不是加入到了达鲁马国了吗？这样说来就脱离了我们中国，我们不帮他也不算是不合情理吧？”这些人的话让王思华和黄敏十分的难堪，而台上的周不疑则偷偷地在范承耳边轻语几句，范承连连点头。
范承来到台前，出声：“我虽然年少，可是还想请问各位一下，当你们在偶然的机会下碰见了已经出嫁的女儿遭到别人的迫害，你们会不会伸出援手呢？”我一听，不由一喜，赞赏的目光直落在范承身上：“承儿，你不会是想要以此来说服众人吧？若是的话，我儿虽小，可是聪明才智已超于成人！哈哈！”
有人应声了：“虽然女儿出嫁了，可是怎么说也是自己的亲骨肉，碰见有人要害女儿，怎么会不会不帮呢？”“是啊！是啊！”人们一致的点头称是。“这就是了！我们的祖国就有如是所有因各种原因飘泊在外并且算是他国人的中国子孙的娘家，只要他们想回中国，一律都会欢迎，有困难了，做为娘家就理当伸出援手！”范承的话一出，众人皆惊，怎么也没想到这些话出自一个十岁的儿童之口。周不疑则在下面连连地点头。我慈父的目光一直都在范承身上，心中那股欣喜是无法言喻的。
我义正词严地说：”大家听到了吗？不管我们中华的子孙到了哪里，或者算是他国之人，只要他心中还有中国，承认中国文化，还记得自己的祖先，那么我们依旧算做为娘家人一般会尽力地帮助他们！”
“可是路途太远了！我们又内忧外患啊！我们的实力又不能支撑长久的战事啊！强敌环伺，自保都难啊！”这样的言论又抬头了。
我正色大声地喊叫：“各位，请静一静，听听那帮禽兽是如何对待我们的同胞的！”我向王思华和黄敏使了个眼色，让二人回忆那惨痛的一幕，二人激动不能，浑身颤抖，良久都没能发出一声。而下面也没有人敢发出一声。
又是了一会儿，两人才同声而说。
＇注一＇我以前看过的一些资料，记不清是叫什么名，是谁写的，也不知真假如何，如今找不到这篇文章。抗日战争时期，是元灭宋时不愿作四等人的宋人逃出海外，过了近七百年后，其后人只是说自己老祖宗所在危急，毅然决然地返回中国参加抗日抛头颅洒热血，抑或捐钱捐物。我看后深受感动，出去七百年了，还对中国有如此深的感情。虽然不知我看的那文章是真是假，依旧为之而感动。有去过缅甸的朋友也说，有缅甸人还承认自己的根是中国，更有人说出自己是清攻破云南后，随南明永历帝、将军李定国等进入缅甸的明军后人。
下章内容提要：黄敏和王思华二人如泣如诉地诉说着悲惨的一幕，控诉天良丧尽的禽兽，以及累累罪行。范立又将如何说服众人呢？
第十四章 军歌嘹亮（）
王思华和黄敏二人如泣如诉：“＇注一＇在爪哇，成千上万的暴徒肆意抢劫钱物，奸淫妇女，杀害华人，无恶不作，他们道德坠落，天良丧尽已经到了无以复加的地步，他们干下了禽兽不如的罪行。｜想｜文｜学书友整理提供我们中国人的财产全被洗劫一空，就连人的生命安全也不能得到保障！他们将妇女给**之后，纵火焚烧，还有甚者把木棍捅进妇女下体中，其棍大半尽入女性下体，或切下器官以取乐，还有一些变态的，竟然张嘴嘶咬着切下的人体。”二人说着泪流满面，由于情绪过于激动，他们说得不是很连贯，断断续续的，可是他们所说的每一个字都深深地重重地落入听者的心中。所有的人震惊了，他们不相信耳朵所听到的一切。
二人继续叙说：“他们的罪行罄竹难书，把我们的同胞放到一个狭窄的小木箱里，禽兽拿着一根又尖又长的木棍对着箱子中被绑的人用力地捅刺，而一大群禽兽们则在旁听着哀嚎声，惨叫声，还有见着血肉模糊的人竟然发出阵阵发自内心深处的大笑。更有野兽发出长啸：‘用力地捅，用力地打他！让他痛苦，这样才过瘾！用力点！哈哈！’还有兽性大发的把天真无邪可爱的小孩一刀一刀地砍断小孩的四肢，任由其哀号，从中获取快感，最后一刀砍断小孩的头颅，拿一根长竿撑起头颅，与拖着尸体的那些禽兽们一起炫耀，更有甚者，骑着马用绳抓着紧绑的尸体，美其名曰放风筝杀了人还不止，还在其尸体上写下污辱的语言幼小的女童却也不放过，在大街上活活地奸杀，还让其亲人在旁看着悲剧而撕心裂肺地哀叫把人绑住固定在地上，骑着急速飞驰的马把人的头给踩破，在马蹄的带动下，把人的血和脑浆带撒了一地，许多的人被禽兽们活活地烧死，他们看着自己的‘杰作’却开心地放声狂笑满街都是死尸，浑然成了一个万尸横堆的乱尸岗”二人说着说着就语无伦次，由于内心的颤动太过甚，无法再组织好条理说清了，只是任由内心最真实的感情而叙述出。
沉默，一片的沉默，人人闭口不语，都陷入震惊之中，脸上尽是不敢置信的表情。王黄二人情感跃动，一时之间竟然难已再出声，千言万语仿佛一下子全噎在喉咙中，一时半会就是说不出声来，虽然他俩便没有再继续，可是适才的那些足够让人震惊，愤怒的！
有人发声高问：“那些混蛋难道就不为自己所做的一切感到罪孽深重而备受自责吗？”“嘻嘻，哈哈！”王思华疯笑了起来，一转哭腔，以愤慨万分的语气说：“根本就没有人性，这些禽兽还振振有词地对受害者说：‘因为你是华人，你就得被奸杀、虐杀！’”
怒！怒！除了怒，依旧还是怒！义愤填膺，却不能自己！寂静的场面顿时像炸开了的锅一般，鼎沸不止，喧闹异常。^文学书友整理提供
我强忍着激愤的情绪，其实最为让人愤怒的就是这一句：“因为你是华人，你就得被奸杀、虐杀！”凡是有血性的人怎能不怒？每个人脸上写着的尽是愤怒！
我大声地叫道：“各位，请你们再静一静！请诸位请细看，详听！老祖宗传下来的真理！我中华千古不变一代又一代传下去的真理！”我说罢转过身去，任由身后的大幕缓缓地揭开，众人惊讶，随着幕布的揭开，看清了，那幕布上是两个人物的画像，是炎黄二帝的巨大画像，而在其下面是一支庞大的乐队。
＇注二＇乐丞带领乐人们，跪地演奏，以鼓、编磬、编钟等打击乐器奏出金石之声，曲项琵琶、五弦琵琶、草案、琴、瑟、筝、角、筑、箜篌、阮、古琴，排箫、玉管、笙竽、瓮、管、缶、篪、箫、钲等乐器一应俱全。乐队后面站着上百人的乐队，他们精神饱满地齐唱着大汉的军歌，博大雄浑的威武之声盈溢在巨大的空间内。
威武之声把争论声平息了，所有的人面面相觑，肃然无声，只要一听见大汉军歌立即跟着合唱起来，身不由己地被军歌给带动起了情绪，完全地深陷于其中。我与他们一样，脸带神圣，以最大的心怀去歌唱。
乐队前涌出四队舞者，舞者洋溢的是视死如归般的豪气，手持枪矛奋勇向前，皆袒左臂不着盔甲以示汉军之勇猛以及大无畏精神，又做出左持割下人头，右持利器继续作战之舞势。有人随着舞者也在翩翩起舞，浑然忘我，仿佛自己身在战场抛头颅，洒热血，为国家而战的沙场之上！“铛！铛！”时不时舞者用手中的武器或者盾牌相碰在一起，发出金属碰击声。
歌声在飞扬，＇注三＇其歌词大意如下：
“羽檄争驰无少停，黄沙滚滚黑雾漫漫。
敌寇至动如雷震，空气尽皆紧张气氛，
泪水划过母亲脸，灾难已然降临祖国。
长缨在手壮志怀，慷慨捧出报国之心。
这里是全国皆兵，岂能让国土遭践踏！
我们生命的价值，是为我们光荣军队而战！
战士马革裹尸还，为中华而死是至高荣誉！
钲鼓擂军歌嘹亮，昂然含笑奔赴沙场。
剑映豪气贯长虹，枪林箭雨刀光剑影视等闲。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山血成河。
向前！向前！从无畏惧，绝不屈服，英勇战斗托起大汉脊梁！”
我把左臂一袒，高高举起**的左臂，高唱：“我们是汉军，我们为此而自豪，我们勇往直前，为正义，为国家而战，尽管军服破烂，尽管饥寒交迫，尽管伤痕累累，我们仍然能面对敌人，为我们的威武而战！战斗不息直到胜利。且看我们夺了万世潇洒，刻顽石存汗青以传颂我们如何叱咤！”
宏大的乐声在空间肆无忌惮地横行震响，振聋发聩。所有的人不管他立场如何，心情怎样，都全为这慷慨激昂的汉军军歌所征服。歌声，以及歌词的每一个字都注入了他们的血液，他们的细胞之中，整个人为之振奋！并因此而神圣化！所有的人全都不约而同地起立，庄严肃穆地倾耳聆听，高声合唱，所有的人也想是当初汉军响应周勃一律左袒一般，人人尽皆左袒，以示坚决拥护大汉！
乐声悠悠而止，余音绕染使人三日不知肉味。歌声虽止，可是热血早已沸腾。我振臂怒吼着：“我们是汉军，我们为此而自豪，我们勇往直前，为正义，为国家而战，尽管军服破烂，尽管饥寒交迫，尽管伤痕累累，我们仍然能面对敌人，为我们的威武而战！战斗不息直到胜利。且看我们夺了万世潇洒，刻顽石存汗青以传颂我们如何叱咤！汉军威武！汉军威武！”人们跟着我怒吼完之后，“汉军威武！”的高喝声此起彼伏。
我对炎黄二帝的画像跪下，大声地呼喊：“这就是我们的道理！中华岂能让人欺凌？只要我们万众一心，没有什么趟不过的沟！没有什么是我们不能征服的！人不犯我，我不犯人！若别人胆敢欺凌我们，我们必向他讨还个公道！就算我们这一代人办不到，那么下一代，下下代，哪怕万代，都必将向欠下