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爽歪歪的做爱-第1013部分

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  住蕙娘处,没想到与蕙娘发生了恋情。以後的会绛英、识素卿等等,都有点出乎意息外,却也在情理之中;    
  二是故事进行得一波叁折。小说对大小情节安排都比较讲究曲折。大的情节如云客和绛英幽会後的被打、被    
  监、又被保、被解京、被收留、被取中、被入赘等经历,小的情节,如云客的两位秀才朋友的遭遇,媒婆两    
  次上王府帮赵家提亲等,都不是一眼看到底和直线发展的。    
  人物关系安排表现在一个「缘」字上。小说从开笔讲赵家绣屏上的历代美人像,引出云客梦中会美人,再出    
  现现实中的五个美人,这五个美人之间的关系以及她们与云客间的瓜葛,都可以说是一种情缘,环环相扣,    
  个个相连。其中,云客在王府中,夜晚与一小姐会合,白日与玉环相识,真小姐、假小姐,真情幻景,结合    
  得朦朦胧胧、隐隐约约,较有意境和魅力。    
  身份、经历及性恐同的五位美人,由一「缘」字聚集在一起,由一「情」字显示出不同的特点,扮演了不同    
  的角色。从这一意义上说,《绣屏缘序》中的评论有点道理:「玉环之情而正也,季苕之情而顺也,素卿之    
  情而侠,绛英之情而节,蕙娘之情而智也。」    
  云客在与五个美人成婚後说的那段话,可以看作是全书内容的概括和人物安排的原则:「昔日梦中相遇,尽    
  是历代国色。不想今日聚合相同,岂非天使奇缘。今我图画传之几千百世,也知道才貌兼全的,自然有情;    
  有情的,自然有缘;有缘的,自然有遇;有遇的,自然有合。」    
  作品贯彻了这一原则,既使故事连贯,情节紧凑,但同时也产生了人工编造痕迹较深和情感之肤浅的弊病。    
  人工编造的痕迹在小说後半部尤其明显。在云客被解到京城後,他烧香後在粉墙上题词,正遇上一官员,此    
  人恰恰是玉环的父亲王御史;绛英想投河自尽,正遇一船经过,船上恰恰是刚救过云客的秦狱官和他的女儿    
  ;云客的两个秀才朋友被押解在京城途中,又恰恰碰到了刚被王御史销罪的云客;云客应试中的又是状元…    
  …如此等等,熟人总碰到熟人或有关的熟人,才子总会当官。情节编制人为而俗套,缺少生活逻辑性,而使    
  人不可信。    
  这些都还只是小说表层的,表现在外部结构上的疵点。从内容上说,小说忽视了人物情感的揭示和挖掘。本    

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  书在故事本体、序言、开头、结尾以及所插入的诗词中,都反反覆覆强调了情、情、情。但实际情况和效果    
  又是怎样的呢?    
  小说这种表现社会生活和人物性格的艺术形式,抓情的确是个关键,中国文学创作上讲的「为情而造文」,    
  道出了根本。但《绣屏缘》却落入了「为文而造情」的窠臼。因为整部小说要麽根本没写情,要麽写了很浅    
  薄或很庸俗的情。小说中所写的云客与五个美人间的情爱,实际只是一种Xing爱。除了蕙娘和素卿两人还谈得    
  上有点儿从事生情再到爱和婚的情感发展过程外,其他几个美人(也部分地包括蕙娘和素卿),小说中主要    
  写的都是「才貌兼全的,自然有情」这种浅显的情爱过程,主要表现在男女外貌体态的互相取悦。五位美人    
  ,几乎都长得「花容月貌」,「风情绰约」,云客看中的就是这点;而她们看中云客的,也都是因为他长得    
  的英俊潇酒,貌似潘安。一见锺情之後,也没有多少笔墨写他们之间的内在情感交流,至多只是生活遭遇上    


  的某些关心,主要描写的还是性的吸引以致赤裸裸的Xing爱活动。特别像驸马之女季苕,她与云客间的关系,    
  谈不上有什麽真情实意。因为她只不过从小立志要找个状元郎作夫婿,前一次状元是个老头,这次她看到云    
  客中状元後游街时的面貌,於是,不管他是否已有左右两夫人和玉环的订亲,一心一意要嫁给他,以免再次    
  错过机会。这真有点可悲又可笑。    
  《绣屏缘》中最令人不舒服的是,对封建的一夫多妻制的肯定与赞美。赵云客不过是个有点才气和长得不错    
  的书生,其他方面并没有什麽突出的优良品质和人格,他见到美人是一心想占有,心荡神迷加上山誓海盟,    
  陆续和同时与五个以上女人发生关系(书中所说的有情有缘)。最令人不解的是,这五个以上的女人竟然全    
  将心放在云客一人身上,互相间毫无妒意、毫无矛盾和冲突,还相互帮助、支持、慰问和团结一致,爱慕云    
  客。云客也能应付自如,将她们间的关系处理得均衡妥贴,毫不厚此薄彼。这是一种什麽情呢?令人费解。    
  恐怕正因为小说宣传了这种以男子为中心的多妻制封建礼教,因此,没有资料表明此书曾遭查禁过,尽管内    
  容平庸俗气。    
  其实,就淫秽描写来说,此书是不逊色的。虽然就篇幅而言,露骨的淫荡描写并不多,但有两点是值得注意    
  的:一是将男子淫荡不作为坏事,而作为成长的需要来作主要原则处理。小说第一回介绍云客时便说:「只    
  因赵员外家财丰盛,婢妾尽多,这云雨意件件都晓得。勾情缘上说得好,阳物虽小,经了阴水,时常浸一浸    
  ,它自然会长大起来。赵家房婢个个会长养此物的,见那赵云客生来标致,那个不要亲近他?所以年纪虽不    
  多,只有这件事,便如经惯的一般。」因此,以後云客与那麽多女子发生关系,作者的潜意识中,也是有这    
  种吸阴补阳、吸阴壮阳的性文化观念的;二是游离於情节与情感之外纯作Xing爱描写与欣赏。最集中与突出的    
  是,第十七回至十八回,云客与五位美人同淫乐一段,篇幅加起来近一个章回光景,无非是写云客如何能战    
  ,如何吃了淫药力大无穷、经久不衰,五位美人是如何快乐,如何变换花样等等,并无多大意义,删削压缩    

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  也未尝不可。    
  本书既无突出艺术成就,也没有革新思想而遭禁,所以作品与作者苏庵在文学史和小说史上均默默无闻。只    
  是康熙年间望弄香为本书作序,说了几句好话,称作者是「逸才旷识,迥异凡流」,「古今情种,萃集一屏    
  ,非才子不足以当之。」    
  ……………………………………………    
  原序    
  晋人有言:情之所锺,正在吾辈。顾言情,而不悉情之所由始,则流而为放荡,为妖孽,为因果报应。甚至    
  山魈木魅,得探花月之权;村妇田夫,竞效江皋之赠。任情之误,等於无情,是岂人之所为哉!小说家掇拾    
  残编,秽言狼籍,然犹沾沾自喜以为情在,於是进登徒而訾宋玉,良可憾已。苏庵逸才旷识,迥异凡流,鉴    
  巴里之陈言,诚恐情怀汨没,沉埋欲海,於是分江郎之梦笔,写焉卿之清琴,乃扫颓波,独呈新藻,怜才好    
  色,自有其真,使千古幽情不致沦於 汶。而世之观斯集者,恍然与玉山璧月,相对忘言,方抱形秽之惭,    


  又何暇萌诲淫之念;故绣屏往事,软障新缘,不为胜业坊之薄幸,遗恨脱鞋,不为章台路之失节。复申投盒    
  ,当其屏间一梦,彼 枝相契,已超寻常渔色之流。逮夫竹里数言而玉质守贞,遂同仙岛埋名之什,则夫玉    
  环之情而正也,季苕之情而顺也,素卿之情而侠,绛英之情而节,蕙娘之情而智也。古今情种,萃集一屏,    
  非才子不足以当之。盖天下有缘,则有情,有情则缠绵不已。此皆慧男女之所为,非可与村夫浪子言也。昔    
  子於云,慧则通,通则流,兹集所录,殆子於之意耶。从古无无情之人,亦无无缘而致情之事。苟情有所属    
  ,缘有所期,置生死於浮云等,具文於草菅。即或履危蹈险,天必报之以坦途。理或宜然,情有必至。余惜    
  世之不知情者多,而犹假情以文过是,则为妖、为孽,无德而非果报矣。遑问绣屏之知己哉,是为序。    
  康熙庚戌端月望美香主人题於丛芳小圃之集艳堂    
  ……………………………………………    
  凡例     
  小说前每装绣像数叶,以取悦时目。盖因内中情事,未必尽佳,故先以此动人耳。然画家每千篇一列,殊不    
  足观,徒灾梨枣。此集词中有画,何必画中有形,一应时像,概不发刻。     
  从来引用诗词评语,俱以此衬贴正文。率皆敷浅庸陋,有识者未免遗恨。与其繁而无当,不若简而可观。余    
  於诸家,较有微胜。 全部书中,似同传剧,正生正旦,事必有主。每见近时诸刻,颠倒错乱,玉石不分,    
  词意虽工,无取乎尔。 一回一事,终属卑琐。况有窃里巷之秽谈,供俗人之耳目。愚虽菲薄,稍异颓靡。     
  始较豆所必无,终揆理之所必有,稍有强附,便属不文。故乱仑失节,鬼神变幻,丑恶果报,不敢具登,所    
  重者才情两字耳。 是书之发,本乎坊刻,秽亵诸语,时习所尚,虽於大段主脑,不集俚俗,然间散点缀,时    

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  或有之。正恐刘邕之嗜,非此不欢,如握丹黄,终有微憾。     
  行云流水,文章化境,随时逐景,信笔则书,既无成心,何敢滥涉。     
  苏庵漫识    
  ……………………………………………    
  苏庵杂诗八首    
  轻云入梦绮窗秋,往事无成忍再愁;    
  海燕去时花信断,宫莺啼散泪痕收。    
  人间金谷朝朝变,天上银河夜夜浮;    
  青鸟不归香篆冷,几回怅望绕高楼。    
  星虚碧落夜光寒,月姊移香降彩鸾;    
  红袖拂云惊影瘦,翠屏行雨惜花残。    
  含情腕晚留芳芯,暂见分明对合欢;    
  不道叁山容易隔,至今幽恨泪阑干。    

()
  花绕回牺送更,梦残犹自怨啼莺;    
  虚传留枕怜曹植,谁惜能琳似马卿。    
  细雨春来金柳醉,澹烟秋去玉钩情;    
  寻思底事终难觅,知在瑶台第几名。    
  知是鹣鹣遇未长,若鸾灯暗镜光凉;    
  搔头玉晕叁更月,照骨金留五夜香。    
  梦里苕荣终惜命,峡中云散未为祥;    
  只今梵火疑禅寂,会得空花也断肠。    
  曾省惊魂度碧宵,至今幽梦未全遥;    
  芙蓉嫩色添花胜,杨柳轻身压绛绡。    
  窗外影寒秋月瘦,灯前香散晓鬟娇;    
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