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这冤枉少不得要到官伸诉，只求早些到官，就见天日了。”众人盘问仙娘，这个女子是甚麽人卖与你的？仙
不知就里，说：“他满口胡言，总是支吾的话，我这女子现有一个丫鬟相随，同时明买的。”众人道：“吊
死的人不会说话，可问这丫鬟就明白了。”仙娘起身去叫如意，谁想寻了半日不见，只说他走了。那里晓得
竟躲在仙娘床底下，被众人看见，一把拖出来。
原来他也是看见未央生，慌了手脚，同玉香一齐躲入房中，看见玉香吊死，未央生又打进房来，知道没有
好处，所以钻在床下躲避。不想被人看见，拖了出来。众人指着未央生问道：“这个人你可认得他？”如意
心上还要不认，怎奈面上的颜色，口里的声音竟替他递起认状来。众人知道有些原故再把利害的话恐吓他，
他就把玉香在家与某人通奸，怀孕怕父亲知道置于死地，只得跟了某人与自己一齐逃走，谁想某人负心，卖
他下水的话，细细招了一遍。
众人知道情节，就劝他两下解交，不必惊官动府。一个逼死自家妻子，料不抵命；一个明买妇人接客，料
非拐带。只是这个使女问原主还要不要，若要，便赎他回去；不要，还留在这边。未央生到了这个时候，只
当是已死之人，连自家身子都可以不要，巴不得早死一刻也是好的，那里还要他。就对众人道：“论理起来
定该到公堂上去，求官府替我追究一番，消消隐恨才是。但恐被人传拨开去，声名不雅，不如依列位，隐忍
些罢。这个使女既然做过娼妇，也不便带回，由他在这边罢了。”仙娘见他说出真情料想没有后患，就依众
人处分，开了铁锁，追还嫖金，打发他出去。临去的时节还被那些嫖客骂了多少忘八乌龟才走得脱身。
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未央生回到寓处，棒疮发作起来，叫天叫地，喊个不住。心下想道，我起先只说别人的妻子该是我睡的，
我的妻子断没得与别人睡的，所以终日贪淫，讨尽天下的便宜。那里晓得报应之理，如此神速。我睡人的妻
女，人也睡我的妻子；我睡人的妻子还是私偷，人睡我的妻子竟是明做；我占人妻子还是做妾，人占我的妻
子竟是为娼。这等看起来，奸淫之事，竟是做不得的。我还记得叁年前孤峰长老劝我出家，我不肯从，他就
把奸淫的果报说来劝我，我与他强说奸淫之事未必人人有报。如今看起来这桩事再没有不报的了。我又说一
人之妻妾有限，天下之女色无穷，若是淫了无限妇人，就把一两个妻妾还债也就本少利多，不叫做吃亏了。
如今打算起来，我生平所睡的妇人不上五六个，我自家妻子既做了娼，所睡的妇人不止几十个了。天下的利
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息那里还有重似这桩的？孤峰又说这道理口说无凭，教从肉蒲团上参悟出来，方见明白。我这几年，肉蒲团
上的酸甜苦辣尝得透了，如今受这番打骂凌辱也无颜归故乡了，此时若不醒悟，更待何时？不如写一封恳切
的书寄与赛昆仑，教他寻一个人家把艳芳打发出去，两个孩子，随他带去也得，留与赛昆抚养也得。我自家
一个竟至括苍山寻见孤峰长老，磕他一百二十个响头，陪了以前的不是，然后求他指出迷津，引归觉路，何
等不妙？
主意定了，就要写书，怎奈两只手臂都被众人打伤，写不得字。将养了一月，手臂好了，就要写书，恰好
赛昆仑有书寄到，拆开一看，说家中有急事，教他闻信之日，即便起身，又不说紧急事是那一桩。未央生心
上疑惑，不知何事，遂盘问来人。来人道：“是二娘跟人逃走。”未央生又问：“他跟甚麽人逃走？”来人
道：“莫说我家不知，就是府上的丫头伴当也不晓得。只说未走之先，夜夜听见床上有些响动。及至起来又
不见有个人影。一连响了十几夜，那一日清早起来，只见重门洞开，寻觅二娘，竟不知哪里去了。故此家主
一面缉访，一面着小人前来追赶相公回去。”
未央生叹道，这个信来又是一番报应了。可见奸淫之债，断断是借不得的。借了一倍，还了百倍。焉知这
两个女儿不是还债的种子，如今也虑不得许多，遂写一封决绝书，回覆赛昆仑道：
淫姬私奔，不足为奇。悖而入者亦悖而出，此常理也。故乡之事亦复类此。自知罪恶贯盈，有此报。魔障消
除之日，即道心发现之期，不当返江东，径归西土。所恨者祸胎未灭，犹存二孽于怀中，暂累故人，延其喘
息，俟我见佛后，当借慧剑除之耳。单复不尽。
打发回书去后就欲起身，要把书笥带在身边，做个沙弥服事。后来想了一想，惟恐狡童在侧，又起淫心，不
如不见可欲，使心不乱。竟叫书笥跟了来人也发他回去。自己收拾行李，单身独往括苍山去。
评曰：
作者本意直到此回乃见。凡看肉蒲团者，别回只看一遍，此回与下回能看叁四遍者，□会看小说之人也。
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第二十回布袋皮宽色鬼奸雄齐摄入旃檀路阔冤家债主任相逢
却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道，毕竟是我法力不高，婆心不切，见了情魔色鬼走过不能
收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之罪也。既不能缚鬼受魔要这皮布袋何用？就拿去挂在大门外
面松树梢头，又削一块小板，写几行细字，钉在松树上道：
未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不烂，老和尚之心一日不死。但愿早收皮布袋，免教常坐肉
蒲团。
这件东西却也古怪，自从未央生去那一日在松树上挂起，挂到如今，已是叁年，不但一些不烂，反觉得比
未挂之先倒硬挣起来。未央生走到时节，看见松树梢悬一个皮布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行
小字，念了一遍，不觉痛哭起来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去
（）
，取了皮布袋下来，顶在头上，走入佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕头。从入定之初，磕到
出定之後，约有叁个时辰，岂止磕一百二十个响头而已。
孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼？快请起来。”未央生道：
“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把种种落地狱之事都做出来。如今，现在的阳报虽然受
了，将来的阴报还不曾受，要求老师父哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师父可肯
收约否？”孤峰道：“既然收我皮布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将来又有入尘之事。”
未央生道：“弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有
反覆的，只求师父收纳。”孤峰道：“既然如此，收纳你就是。”未央生爬起身来，从新行礼。孤峰就拣个
好日，替他落了头发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”。一来自恨回头不早，有如顽石；二来感激
孤峰善于说法，使叁年不点头的顽石依旧点起头来。从此以後，立意参禅，专心悟道。
谁想少年出家到底有些不便，随你强制，淫心硬挠欲火。在日间念佛看经自然混过，睡到半夜，那孽物不
知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺他不住，放又放他不倒，只得要想个法子去安顿他。
不是借指头救急，就是寻徒弟解纷，这两桩事是僧家的方便法门。未央生却不如此，他道出家之人，无论奸
淫不奸淫，总要以绝欲为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝欲之心，与奸淫无异。况且手铳
即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此必然之势，不可不禁其初。偶然一夜，梦见花
晨与香云姊妹到庵拜佛，连玉香、艳芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿入，
睡想转眼之间不见了玉香、艳芳两个，单单剩下四位旧交，就引他入禅房，大家脱了衣服，竟要做起胜会来
。把阳物凑着阴门正要干起，被隔林犬吠忽然惊醒，方才晓得是梦。那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，
西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏了这件东西，正要想个法子安顿他，又忽然止住道，我生平冤孽之根，
（）
皆由于此，他就是我的对头，如今怎麽又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。
谁想翻来复去再睡不着，总为那件孽根在被里打搅。心上想道，有这件作祟之物带在身边，终久不妙，不
如割去了他，杜绝将来之患。况且狗肉这件东西是佛家最既之物，使他附与身体也不是好事。若不割去，只
当是畜类，算不得是人身，就修到尽头地步，也只好转个人身，怎能成佛作祖？想到此处，不待天明，就在
琉璃上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住阳物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是他人身将转，畜运将
终，割下的时节竟不觉十分疼痛。
从此以後，欲心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。到半年以後，聚了一二十僧
，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说法。但凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，
定了罪案，然后跪在佛前，求大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，随你苦
修一世也成不得正果。
众僧请孤峰登坛拜毕，以入门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受戒的条规说了一番，就叫众僧
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各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。一时轮未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼
奸淫的，皆自己陈告出来。后来轮着一僧，相貌粗笨，坐在顽石上首，也陈告道：“弟子生平不做恶事，只
有卖身与人为仆、奸了主人之女，连他使女都拐出来，卖与青楼为妓这桩罪犯。真是死有余辜，求师父忏悔
。”孤峰道：“你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道‘万恶淫为首’，只消一个淫字也就勾得紧了，怎麽做
出拐事来？又怎麽卖他为娼？你这罪恶就有几世不得超升，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？”和尚道
：“禀告师父，这事是别人逼我做，不是我自己要做。只因那妇�