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说知。这且按下不题。
且说月素大仙时刻在明媚左右，但神人相隔那里看得见呢。这梅老儿一片的言语心事，俱被月素如见肺肝。
月素自己说道：「这老儿十分可恶，破了王家的婚姻，要招赘新魁。案看王公子後来福分不浅，王小姐是新
魁夫人之命，故小姐有总兵夫人之命，皆前生配定，我何不行一个借花献佛的方便。」月素计议了如此这般
的机谋，这也不题。
且说梅尚书这日到了晚间，诸般办齐妥当，但见灯烛辉煌，五彩争艳，人马车轿一直排到亚魁的店门，合京
都人等各不知是何事。梅尚书亲坐一乘凉轿来请，闹闹烘烘。将有叁更，把新郎用彩轿台到梅府而来。到了
府中下轿，轿内小姐打扮得似天仙的美貌，对上侍女搀出了月里嫦娥，和新郎同拜了天地，共入洞房，玉杯
交饮。真是郎才女貌。这一夜衾枕之乐，自不必说。
到了次日，新郎出来会客，梅尚书一见，如头上走了真魂一般，见不是那新魁的模样，竟是那王兵部老爷的
儿子，正是女儿的结发丈夫。梅老儿大有不乐，暗暗说道：「奇哉！奇哉！这新魁上那去了呢？」正在糊迷
之间，只见新魁前来叩喜。梅老儿羞得满面愧色，如鼠溜一般藏在後厢卧房，蒙头而睡。着家人传说出来，
老爷偶得寒疾不可以风。新魁坐轿而回。列公，这是何等的缘故呢？这是月素仙子和胡老叟与王府的夫人一
同说知，这夜间王小姐和月素仙子新魁叁人同入洞房花烛，王夫人喜出望外，更有胡老叟、月素仙的神妙，
将儿子送在梅府成亲。这王兵部府中也是众宾友庆贺，那梅尚书府中也是亲友庆贺，俱是百般的热闹。王公
子到了次日，同梅小姐来在家中，与王夫人叩头，新亚魁与王小姐月素仙子夫妻叁人，与王公子夫妻二人，
大家按次行礼。王夫人见女婿奉新魁，又在年幼，美貌贤良，堪作鸾凤之偶，见新妇梅小姐是月貌花容，与
儿子堪作鸳鸯之对。又见月素仙女，认为乾女，与女儿有同胞有义气，更觉欢喜。这春汇生与胡老叟照料事
体，合家大小人等，一同赴席宴饮。真正是：
金榜题名真富贵，洞房花烛巧姻绿。
饮至红轮西坠，玉盘东升，各自安置，也不往梅府去，就在本家住了。不题。
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且说这梅尚书一肚子闷气，也不吃饭，也不起来，只是在床上哀声叹气，蒙头而卧。夫人问他如何？只一言
不答。问的极了，这老儿反倒抢白夫人，梅夫人终是不解其故。作书到此，有诗为证：
夫妇配偶是前姻，何苦设计拆同林；
倘然错了兵部子，老儿台头怎见人。
话不可重叙。且说过了叁朝，王府的公子和朱云小姐夫妻二人，和新魁夫妻叁人，外有春汇生、胡冰人，同
来到梅府行礼。梅老儿无奈，只得起来，也不整理衣冠，急忙取了一碗冷酒，咕噜咕噜几口咽到肚中，一时
间，头目昏昏。满面上似盖了千层牛皮，歪歪伴伴出了，没上没下作了几揖，就要扯头而走。众人那里肯放
，你扯我劝的坐下，众人皆俱打通了的，一齐把梅老儿的不是，替他盖抹了一遍。老儿也自认了不是，当下
备办上酒馔。叁个新妇往後边去和夫人同席，前边另有并排两席。後边月素将前後的言语说与夫人知道，夫
人也是骂梅老儿，小姐也是骂老胡涂。不题。
且说前後宴饮已罢，前席众人辞别回兵部府去，後席叁位新妇也辞别了夫人，回兵部府去。俱各不题。
你说梅老儿这个老畜生，见那月素仙女上轿之时，便一眼瞧定，见貌美超群，陡起一片色心，也不过是爬梯
望月而已。谁想这老畜生，生平有好色之癖，自与月素见面以後，白日里与粉白黛绿的等爱借水行舟，夜间
梦中走失元阳，不上一月，把这个老畜生就亡之命已矣。这且不题。
且说自梅老儿故後，梅夫人疼女儿的心胜，百万家私俱交代女婿掌管，情愿与王夫人母子一处同居，王夫人
疼女儿、月素，女婿也在尚书府来。又搬取春宅的家眷到京，叁家合为一家。後来春亚魁官居文林郎之职。
王公子做总兵之职，各生二子。月素缘满归山，胡老叟渺然而去。自始至终，连环报应，好不周全人也。
九嶷仙翁有《西江月》一首：
手捋银须观世界，负羲浪荡淫子多。
劝君家切记着，邪者即妖正为佛。
旱回首，真不错，那菅生知与困学。
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行好事，自有好报，
坏良心，天上有罗。
试看连环报应，在此粗俗小说，
炎凉世态诚寡薄，君子自扫门前雪。
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》
10
●风流和尚 （ 上 ）
●风流和尚 （ 上 ）
（）
●风流和尚 （ 上 ）
序言
古今中外的文坛上，描绘与揭露宗教外衣掩盖下的丑恶、卑鄙和淫荡的作品不胜枚举，最典型的恐怕要数义
大利的《十日谈》和中国的《叁言二拍》（主要是《二拍》），而《风流和尚》这样的作品，从题材和故汾
说，可以看作是压缩与简了的《十日谈》与《二拍》，从旨意和艺术上说，它又较前二者浅薄与粗俗。从创
作角度看，《风流和尚》只是一部粗疏的小说草稿或故事梗概，不过是因描写的直露和语言的平俗，投合了
部分读者的趣味而流传至今。
《风流和尚》无着撰者，全书共十二回，又名《谐佳丽》。今存有小本抄本，半叶七行，吊五字，文字粗劣
不整，藏於北京大学图书馆。各回目前均题有「新编风流和尚」字样。卷首有没留姓名的序曰：「余观小说
多矣，类皆妆饰淫词为佳………惟兹演说十二回名曰《谐佳丽》，其中善恶相报，丝毫不紊，足令人晨钟惊
醒，暮鼓唤回，亦好善之一端云。」
小说写的是这样的故事：
镇江城内有个财主，叫邬可成，叁十一岁，气相浑厚，体态丰俊。元配病故後，邬只想要一个天姿国色的女
子。结果，邬可成与盖家女儿桂姐成了亲。两人如鱼得水，甚为欢乐。叁年後，可成捐了个县官，到浙江候
缺，半年後补到秀水知县。夫人因水土不服，可成将她送回家，自己另娶了一妾。夫人独自在家感到孤寂，
就与侍女秋芳一道外出散心。他们到了大兴寺，夫人烧了香，傍晚便回去了。
这大兴寺里有四五个和尚，掌教的叫净海，二十多岁，生得乖巧，见夫人美貌，就尾随着到了邬宅。他发觉
邬官人不在，回到寺中便一夜痴想。次日，他将自己装扮成一个小道姑，进了邬宅，与夫人谈论到了过午。
正要回寺，忽然刮起狂风，天昏地暗。夫人留住了他。晚间，夫人让他与自己同睡，对他诉说生活的孤寂冷
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清。净海对夫人说，他带来了一件叁十六宫都受用的东西，可以取乐，夫人想看看，他说不能看。说着，便
上身凑着插进去着实抽将起来。夫人才知他是个男子。净海求饶，夫人一旦失身便顾不了许多了。次日，夫
人将真情告诉了秋芳，嘱她不要说与外人，又让净海黄昏早来。从此，叁人往来，他人不知。
净海去後，寺中由虚空和尚掌了教。某日，一财主携一艳妓秀容来寺。虚空撞见秀容，秀容一笑，虚空动情
。夜里换下道袍，拿了银子，找到秀容处求宿。秀容正想 和尚滋味，便与他找了个净处饮酒搂抱，十分
高兴，又脱衣就寝，在床上抽顶起来。
寺院中还有叁个和尚，年老的叫净心，年少的一个叫绿林、一个叫红林。这一日，有一位叫花娘的妇人从娘
家回来，刚走到寺前，遇上了倾盆大雨，花娘走入山门里避雨。那雨到天黑仍不停，花娘只得站在墙角之下
。绿林和红林走过，花娘求宿。这一对贪花色鬼，假意说与花的丈夫是好友，让她到僧房去吃点东西。花娘
不想去，他们就将她抱起来，花娘破口大骂。他们将她拖入一净室，老和尚与另两个妇人在里面。老和尚发
现花娘是自己的姨妹，就与她相认了。另两个妇人说也是被两个贼秃藏在此处，忍辱含羞，只如死了一般。
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绿林红林搂了两个妇人进房去睡。老和尚没了对头，欲火难忍，就搂抱着花娘求欢云雨。从此，叁对男女每
晚饮酒取乐。
几日後，花娘的丈夫经典不见妻回来，吵到娘家，娘家则认为是他害死了妻子，告到县里，县主将经典押下狱。
花娘在净室中，外面声音不通，想逃出，又被两个妇人劝回。一妇叫江氏、另一妇叫郁氏，都是烧香时被两
个和尚拉扯进来的。她们说以前这里还有两叁个妇人，死後被埋在竹园里。所以现在和尚死也不放她们出去
。没有办法，只能含忍着，秃东西恶贯满盈，自有天报应。
绿林一日在前殿闲步，见一孤身俏丽妇人田氏走进山门，问他观音圣像在何处，绿林领她过了七层门，到了
一小房中。田氏对观音下拜，绿林却把七层门全都上了栓。他让田氏吃点心，田氏吃了花糕，肚子一阵发作
，头晕眼花。绿林让她睡下，她才发觉上了绿林的当。绿林将她抱了放在床上，解开衣服，就恣意云雨起来
。田氏醒後，对绿林说，多年不曾感到这样有趣。绿林说，不如在此住下，日夜与你如此。到了晚上，两人
对饮後亲嘴咂舌，一时兴起又云雨起来。
花娘与净心老和尚同宿，但又思家心切，就小心顺从，以求和尚放她回家。老和尚说把他弄个快活就放了她
。他让花娘来个「倒浇烛」。花娘问他，你的麈柄怎麽是方的？老和尚说是父母遗留的。花娘借此说他作践
良妇，以後死无葬身之地，趁早改邪归正。净心突然大悟大彻，决心改过，送花娘出了山门。回来後见绿林
红林与妇人取乐，他也不理会，自躲在一边。
花娘到家，见门锁着。一邻人看到花娘，说她丈夫坐在监中。邻人带她走到县城。
净海和尚在邬家偷情，不觉过了两年。可成任满回家。盖氏让净海先回僧房，净海拿了她给的银子，穿上女
（）
尼服走了。
花娘到了县牢中，经典一见，大吃一惊。花娘将事情一说，满狱里的犯人听了无不痛恨和尚。县主见寺院如
此肮脏，即令差役到大兴寺，将假扮女道姑的净海捉到衙门，剥去衣服。县主大骂他是贼。邬可成得知净海
与