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蜘蛛女★红牌-第22部分

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  S6醒来后的第一句话就是,我要死了!

  我说,你千万不能死!我还没有把你憎恶的那个女人,从白面医生身边赶跑呢?!

  S6说,只要跟你睡过一回,我就什么都不想了!我已经忘了那个手拿手术刀的人。

  我心里再清楚不过,我知道那个医生是谁,他就是现实中的楼兰人。

  由于S6和我Zuo爱而变得虚弱,我心疼艾丝六,也就原谅了那个医生,我因为心疼艾丝六,也就心疼所有进入月经期的少女,当然,包括楼兰十四。

  性,就是这样让人千转百回,这样让人欲罢不能。

  性是一个吸盘,紧紧地吸住了两个陌生的男女,让他们之间有了对话和迷恋的可能。

  但是,话又说回来,如果,楼兰十四这次不是被匈奴霸占了肉体,而是被楼兰的任何一个男子占有了,我还是不会原谅她的。

  因为,她是有毒的,最毒的就是她下身第一次流出的鲜血,坚决不能让楼兰的男子沾染,否则,毒素就会在楼兰的后代中传播。

  邪恶的人应该受到上天的惩罚,匈奴人在汉朝使者到达楼兰的前夜,劫持走包括楼兰十四在内的为汉使鲜花的20名楼兰少男少女,并且强暴了楼兰十四,为楼兰除掉了一个祸根,如今,她的毒芯和毒蝎,已经没有了。

  ——基浪九《美之罪》txt电子书分享平台 
新闻发布会——红桃5
  1、看到红桃5,已经看了19张牌,可是,女主人公楼兰十四仍旧未曾露面,她的名字却频频出现,让人感觉有点隔,这些乌七八糟的扑克牌,宛如一个个屏风,上面绣有再好看的图案,也不顶事,因为就是这些屏风般的扑克遮挡住了我们心仪已久的楼兰十四,莫急!楼兰十四将在方砖和黑桃纸牌中反复出现。

  2、基浪九认为:世界是由黑和白、雨水和阳光、蜘蛛和蝴蝶、蛇和蝉、蝎子和青蛙、男人和女人组成的。他自己也感觉到这种认识太简单了,确实这样。世界实际上是自然界和人类社会的总和,也用来指地球上的任何地方,社会的形势和风气,或者某一领域。佛教徒认为世界指的就是宇宙。

  3、基浪九所说的白面医生,就是楼兰王城医院医生二道金春,关于他的故事,请参照方砖纸牌。

  4、现在,可以尝试这样的阅读方法:(梅花A,红桃A);(梅花2,红桃2);(梅花3,红桃3)……如此一来,许多疑点就可以解决,同一牌点的纸牌所叙述的故事空间不同,时间却临近,之间的时差为±1张牌。

  通俗的说,就是梅花2可能和红桃3所讲述的故事搭界,也可能和红桃2搭界,也有可能和红桃A搭界。依此类推……

   
红桃6
  公正的法官:

  我向你报告一个发现,通过我的巫师生涯,我掌握了一套诅咒的魔法,只要知道你要诅咒的那个人的名字,就可以实施。

  名字的用途可谓大矣!名字是父母给起的,却是让别人叫的。

  一个人如果叫自己的名字的话,那是不可思议的!他往往是中了什么魔法。


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  在我们楼兰,别人问起你的名字,一般要由你的同伴说出,如果没有同伴,你就写在对方手心。

  我的魔法是,模仿你要诅咒的那个人的笔迹,把她的名字写在你的手心,再把未干的字印在纸上,这样印出的字是反的,再把这张纸放在火上烧,在化为灰烬之前,大声高呼这个人的名字三声,并把要诅咒的话语说出来,就会应验。

  我还有一种魔法,当着众多僧侣的面,我之所以当着他们的面,主要是僧侣的地位超过了我们巫师,僧侣说我们整天是瞎胡闹,要和我们斗法,我预感到佛教的盛行已经威胁到我们巫师的地位。多么可怕!其实,在楼兰,巫师肩负着原始宗教的传播任务,佛教才有多少年,嫩得很。

  我用树枝笔在牛皮纸上写字,我写了3个字,然后,我把它在水中一蘸,立即就显现出3个红色的字迹:我是神。

  楼兰人因为这把我高举起来,来回地在他们的头顶上撂了7次,诺瓦七这个家伙,说好了我们是一个阵线的,他竟然说我这是自然现象,可他又无法说明其中的秘密。

  然后,我又进行了一次魔法试验,在地上写出一行看不出来印迹的字,我预言只要不出吃一只馕的工夫,就会吸引大量蚂蚁,我让我的女人S6在一边吃着馕,作为计时。

  S6吃了一半,蚂蚁密密麻麻地聚集过来,那行字终于显现出来,共有3个字,就是:神是我。我当场宣布:如果,楼兰人和僧侣仍旧对我怀疑,那么我就尿泡尿,照一照自己,让大家或看个究竟。

  最后,我又尿了一泡尿,巨龙拐弯地尿成一个字,这次,呀呵!同样,最后也吸引来大量蚂蚁,组成一个神字。

  这下,楼兰人对我佩服得五体投地。

  我之所以增加这么多的繁文缛节,只是为了增强这些魔法的神秘性。

  老实交代,我经常用这些方法诅咒楼兰十四,希望她气得发疯,并希望她可以把疯病传染给要救她的每一个人。以便让那些和她一样痴情的人们神经失常,这是上天对他们的惩罚!

  现在,楼兰十四被匈奴劫持并强暴后,听说意外地逃出了魔窟,却有幸得了一种怪病,并被二道金春诊断为神经性错乱,已经被投入疯人院。

  听说谁和她面对面对视着超过爬上一棵红柳树的工夫之后,她就会把疯病传染给谁,博古五这小子,也就是楼兰十四的青梅竹马的伴侣,就是一个典型,他骗得疯人院看守的信任,几度自由出入疯人院,感染了这种病,已经变得和楼兰十四一样不可救药。

  女人变疯了有人看守,那是因为人们怕女人因为精神失常,上街衣衫不整,露出Ru房,有伤风化。

  男人能疯到什么地步,谁还不知道他身上长着什么!博古五想假装发疯,以此进入疯人院,以便和楼兰十四永远厮守在一起!疯人院是不会收留博古五的,就因为他是一个男人!

  我实在没有料到我的诅咒是瞎猫逮住了死老鼠,恰巧和楼兰十四的遭遇吻合,我更没有料到楼兰十四的疯病具有超强的传染性。

  为了预防楼兰十四把疯病再传染给疯人院的看守,也是为了预防疯人院的看守再把疯病传染给外界,我建议疯人院最好用麻包把她裹住捆好,然后将她抛到荒郊野外。

  没想到令人惊恐的事,还是在一个月黑风高的夜晚,在我家发生了。我不知道这是不是佛教所说的恶有恶报。

  艾丝六在我的怀中睡着睡着,忽然浑身发抖,整个过程大约持续了有煮熟一只苹果的工夫,苹果煮熟之后,艾丝六醒了过来,我问,你刚才是怎么了?

  艾丝六说,我也不清楚,感觉就像丢了魂似的!

  我猛然觉醒,对了!如果不发生第二次颤抖,就说明你上次是一个偶然现象!

  第二天晚上,艾丝六第二次在梦中不住地颤抖。

  楼兰人认为物质不灭,楼兰人生前有灵,死后有魂。活人身上只要有灵,就有灵气、灵性。一旦被某个鬼吓着,丢了灵魂,就必须请巫师叫魂。

  我决定给她实施招魂术。

  招魂的方式,总共有72种,我认为一开始不敢给艾丝六实施最灵验的一种,那样有损健康。而是采取了最普及最大众化的一种,这种招魂术在楼兰大约有25000年的历史。

  夜里,我趁艾丝六睡着后,首先用一只胡杨木碗盛满小米,用丝绸手绢自碗口向碗底包紧,在碗底抓紧手绢的四个角,将碗翻过来,底朝上,点燃一支红色蜡烛,一只手抓着手绢的四个角在蜡烛上方围绕烛光旋转,同时高声呼喊:

  啊哈嘞!啊哈嘞!艾丝六回来吧!

  这个声音未落,我用另一只手敲击床帮,同时大声答道:艾丝六回来了!啊哈拉雅西!

  第一轮下来,把碗正过来,揭开丝织手绢,察看木碗,我惊呆了:木碗东北角的小米少了一窄长绺儿,说明艾丝六确实丢了魂。可是,缺少的小米哪里去了?我不敢往下想。

  我开始进行第二轮招魂,重新把丢失的小米补上,在烛光上转动木碗,我感觉木碗里的小米又变轻了,我赶紧高声吆喝:


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  啊哈嘞!啊哈嘞!艾丝六回来吧!

  我第二次用另一只手敲击床帮,同时大声吆喝:艾丝六回来了!啊哈拉雅西!

  第二轮下来,把碗正过来,揭开丝织手绢,察看木碗,我再次惊恐得说不出话了:木碗东北角的小米照样少了一窄绺儿,只是没有第一次少的多。

  我第三次用小米注满木碗,如法炮制,完了,揭开手绢,这次,我喜上眉梢,木碗里的小米一粒不少。

  整个过程,艾丝六睡得很平稳。

  招魂结束后,艾丝六再也没有在睡梦中发生过颤抖,看来,她的灵魂已经回归到体内。

  我推算了一下东北方向,大概是楼兰十四所属的星宿的方向。

  ——基浪九《美之罪》

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新闻发布会——红桃6
  1、基浪九所实施的这种招魂术,即使在20世纪80年代的北方农村依旧盛行,主要用于3岁前学走路的小孩不慎跌倒即所谓的吓着后,安抚他们幼小的心灵而用,促使他们健康成长。一般由年长的爷爷奶奶实施。

  2、据考证,基浪九使用的是一种中药:姜黄,用它来写字,然后,在碱水中一蘸,就会变成红色,这是一个化学变化,楼兰人不懂这些,就容易被基浪九迷惑。就是现代社会,依旧有人籍此招摇撞骗,引起他人信任,呼风唤雨,聚众敛财,我们对此必须有个清醒的认识,要热爱科学。

  3、至于基浪九在地上写字吸引大量蚂蚁,我的解释是基浪九使用了蜂蜜来写字,在蚂蚁聚居地,写完字后,就会吸引蚂蚁,因为蚂蚁嗜甜,基浪九尿了一泡尿,尿成一个神字,也吸引了大量蚂蚁,这说明他是一个糖尿病患者。

  4、这部小说属于慢小说,有首歌唱道:慢慢走啊,慢慢欣赏……在这个流水化的时代,一切都追求速度,这部小说却慢慢腾腾,其中的字句和章法,似乎都在有意阻止加速度的产生,这本小说的速度类似于钟摆的运动,慢也是一种美,只是更多地需要耐心和时间,否则,会很快被读者抛弃,这是一种潜在的危险,这部小说一旦放到国内的大型网站,立即就会被那些快速的小说挤垮,变成落花流水,到时候,我恐怕只有吟诵南唐李后主的词的份儿:流水落花春去也,天上人间……

  
红桃7
  亲爱的法官:

  我和楼兰十四原本是有缘份的。

  后来,这份缘分又在我的心中飘散,化成一缕轻烟,再也招不回来,这是自然挥发的结果,这和我平时预言或祈祷时营造的烟雾截然不同。这一切说明缘分比灵魂还要贵重,任何招魂术也无法召回世间男女之间的缘分。

  我不厌其烦的重复这些,只是想要说明一点,起初,我和楼兰十四是没有一点仇恨的。

  现在,我想驳斥一个错误的论断,楼兰人深信一个人的命运,往往不在自己手中,而是被别人掌控。

  他们列举了一系列的生活事例,这里不妨随便举一个。
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