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4、塔十地，有人读成塔加地，也有人读成塔实地。据敦煌藏经洞中发掘的《楼兰经》记载，塔十地乃敦煌人氏，游历过楼兰，并死在那里，用汉文著有《楼兰令》，其书深奥、诡秘。可是，据塔十地所著的《楼兰令》一书的序言中的说法，他是一个波斯人的后裔，其母为波斯王宫的一个妃子，父亲为一名星术士，名叫俳。
5、梅花代表三叶花，象征农业，也有人说意味着幸运。A是代表各种花色的第一张牌，这张牌中只印有代表该花色的一个符号。包括桥牌在内的大多数牌戏中，A是级别最高的一张牌；它在各个花色中也是最大的牌，英国曾经使用黑桃A作为税讫的标志。
6、就在塔十地的梅花A这张牌的开头，有一段冗长的文字，兹录于下面，供有兴趣的读者参考：
没有到楼兰之前，我对楼兰的向往主要集中在一点：神秘。
当然，我最感兴趣的是楼兰王国神秘的来历，还有楼兰的人种，国王的权利，妓女的眼神，商人的诡计。
最勾人心魂的还是她那神秘的文化，我将这些文化分为以下几类：
A：星象
楼兰人认为，天上一颗星，对应地上一个人。星星的变化，对应人的生老病死。可是谁知道哪一颗星究竟对应哪一个人呢？每个人都有可能认为最亮的那颗星就是自己。所以，楼兰的夜晚，如果繁星满天，地面上一定人满为患。
B：通灵
有一条通向万物灵魂的通道，在那里，人和动、植物以及矿物之间可以相互通话。我想，这条通道和爱心是紧密相连的，你要想听懂动物，就必须放下架子，接近动物，爱护动物，如果拒之于心门之外，或者，滥杀动物，恐怕会适得其反。
C：招魂
使出窍的灵魂重新归附肉体。楼兰流行一种说法：灵魂在血液中运行。如果，灵魂从血液中脱逃出来，那么，血液就会如释重负，它的流淌速度肯定会加快，血压势必就要升高。要使灵魂归附肉体，首先所要做的就是降低血压。按理说，这是医师的责任。然而，在楼兰，实施招魂术的往往不是医生，而是巫师。
D：占卜（又叫算命）
用火的形状或者测字来占卜吉凶。火的形状能说明什么呢？火焰底部是蓝色的，中间是黄｜色的，上部则是红色的。测得的字无非是占卜者套牢你兜里钞票的砝码。
E：风水
经商要找块风水宝地，死后也要找块风水宝地。致力于风水的人无非是追求好风好水，好风，天热时，它能刮过来使你凉快；天凉时，它能吹过来使你暖和。好水，你渴时，给你解渴。
F：文身
文身源于古老的图腾，人们把对动植物的膜拜，化成一种简洁的符号，用针或者火香刺刻在皮肤上。楼兰的文身，十分独特，刻在身上的符号不是各种各样的树叶，就是各种各样的六角形雪花，人们把树当作神，当作楼兰的图腾，把雪花当作神的使者。
G：数术
楼兰人对数字的迷恋超过了对情人的迷恋。突出表现是，他们的名字中大多包含一个数字，他们觉得数字不会死亡，守住一个数字，也就守住了自己的一生。
H：炼金术
把一种低贱的金属炼成高贵的金属，这样的技术吸引人的地方，不在于铜到底能否炼成金子，许多人终其一生，无非是要从奴隶炼成将军，从乞丐炼成富翁，从陌路人炼成生死相守的人。
I：催眠术
催眠术就是在实施者的指导下，闭上眼睛，被实施者用言语引导进入一个虚幻的境界中，被实施催眠术的人，完全被实施者控制。通过催眠可以使一个人暂时忘却烦恼，快速进入梦乡；也可以使人在虚幻的境界中，看到自己的前生是什么，来世又会脱胎成什么。楼兰的催眠术，实际上就是在催眠者的言语诱导下，浸入一中昏迷、虚幻、缥缈的境界。
J：预言术
预言让人着迷之处在于，它的实现日期距离预言日期越近越好。然而，预言者往往将这个距离拉得很长很长。预言者往往是巫师的权利，其地位往往等同于贵族，但是，没有什么实权。
我说了这么多，看似兴趣广泛，其实百无聊赖。
7、请注意：在梅花A牌中，楼兰士兵给塔十地看的过所中有一个人的名字：勒伊赫翁基温，《楼兰令》一书的序言正是由此人所写。不知是巧合还是什么原因，由于手头资料所限，无法做进一步的考证。
8、中原商人救起塔十地后，又给他讲了楼兰十四的故事，到底怎么讲的，塔十地在自己的书中没有写明，这就让我怀疑塔十地的《楼兰令》会不会是他道听途说的，并非自己的所见所闻，可信度不高。
梅花2（上）
我暂时居住在囍春巷的一家客栈里，这家客栈有一个奇怪的名字：莫金笼客栈。客栈里的墙壁上有壁虎，墙脚有蝎子和老鼠，屋顶上则有波斯猫和戴胜鸟。
客栈的伙食供应有馕，手抓羊肉，奶酪。出来客栈就有简易马车，一枚五铢钱保您围着楼兰城转上一圈，我的钱得一个掰成两瓣花，去哪儿都得地步儿。岁月留在我脸上的只有无奈，茶叶一样等待滚水冲泡的无奈，那滚水就是楼兰人的激｜情。
囍春巷是一条烟花巷，春天飘满柳絮，夜里挂满红灯笼。我之所以选择这里，并非为了嫖妓，而是为了省钱，我携带的是五铢钱。
出入囍春巷的客人多是为了嫖妓，收取客房费只是捎带，单纯的只是住宿而不嫖妓，照样允许，只要你能忍受住沙漠地带的饥渴和波斯猫的叫春。
天气好的时候，我躬在客栈里的地板上睡懒觉。瓜果是我的心肝，馕是我的宝贝，葡萄酒和石榴酒只是我想象中的美酒。美女对我来说就是一个零，画一个圈：○。
嘿嘿！没有了。
白天，淡绿色的空气中，除了便道上的骆驼蹄声、集市上的叫卖声、小巷里的卖花声、贵族家的琵琶声，还夹杂有一丝隐隐约约的战争的号角声，晚上还好，有没有月亮不打紧，睡着了就等于半死，听不见打仗的动静，倒也自在，白天就完全不行。
出现扬风下沙的日子，我就披上一条毛毯出去沿着城墙根，到处走走。
听到很多人提及楼兰十四，说她好的人有，说她坏的人也有，听得多了，耳朵就生出了茧子，不就是一个女孩吗？
可是，凡事听得多了，本来没有好感，也会不由自主地产生好感，本来只有一丝好感，慢慢的就会扩大成一团。把你的脑子不是搅成豆浆，就是浆糊。豆浆喝着有营养，浆糊就只能用来糊窗户纸，我在楼兰没有家，也就没有窗户可以糊。
我想，兴趣就是这样培养起来的。凡事你只要抱着兴趣，就没有过不去的坎儿！
反过来一想，我的耳朵不是生出了茧子吗？总得想方设法把耳朵上的茧子弄掉，要不听不进其他的东西。
于是，我就产生了想要见一见楼兰十四的打算。把耳朵受的苦转移到眼睛上，这和欧洲人发明的眼镜恰恰相反，眼镜是把眼睛受的苦转移到耳朵上、鼻梁上一部分。
要见一个人容易，但总得找个理由啊！名不正言不顺嘛！凡事总要找个名堂，特别是要见一个女孩，你总不能跑到人家面前，说，我听说过你，觉得你很怎么怎么样，我只是想见一见你！今天终于见到了你，我心里怎么怎么样！
这样一来，非把有意思的一个人或者一件事弄得一塌糊涂，为谨慎起见，我决定不管怎样，暂且不见。
我想，楼兰十四只要在楼兰，我先了解一下楼兰的情况也不迟，我只要把楼兰的情况摸透，楼兰十四的情况也就水落石出。
如同鱼缸里的美人鱼，我把鱼缸里的水摸清了，也就等于摸清了鱼缸里的美人鱼。
说的有点吓人，其实，我并非什么密探，只是一个好奇的旅行家。
目前，最为要紧的是，我的钱连最便宜的客栈的房租也掏不起了。我得想办法到平民家借居，所谓的借居，就是居住到楼兰平民家里，不掏房租，只需每天给房东干活，喂马，劈柴，挑水，放牧，酿酒，磨面，修房，等等，样样得干。
如果，你不想干活，还想白住，那你就得找个蓝眼睛的楼兰姑娘，厮混，混上过门女婿。
梅花2（中）
我拼死了想找个平民家借居，我想先干活养活自己再说，只要有活干，干什么都行。就怕找不到活，或者说是没人让你干活。那样的话，不等月氏人、苏毗人、匈奴人消灭楼兰，我就得完蛋。
围绕着楼兰的城堡走一圈，刚好需要整整一天。我把收集到的楼兰的街道名称记在一张纸上，反复玩味。
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东西走向的街道自北向南依次为：
第1条街：佛柳街；
第2条街：元红巷；
第3条街：莲燕道；
第4条街：如星路；
第5条街：囍春巷；
第6条街：烟果路；
第7条街：醉马道；
第8条街：羊女街；
第9条街：番秋路；
第10条街：香瓷路；
第11条街：米雪街；
第12条街：茶女道；
第13条街：胡丝路；
第14条街：旧云巷；
第15条街：尖露街；
第16条街：植美道；
第17条街：桑梦街；
第18条街：夕水路；
第19条街：蚕酒巷。
南北走向的街道自西向东依次为：
第1条街：滚草路；
第2条街：沙孩道；
第3条街：灵刀街；
第4条街：斜丝巷；
第5条街：参云路；
第6条街：苏象道；
第7条街：迷泪街；
第8条街：水红巷；
第9条街：星索路；
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第10条街：扁夏道；
第11条街：跳神街；
第12条街：生月巷；
第13条街：蓝漠路；
第14条街：库雀道；
第15条街：弯卵街；
第16条街：赤鸟巷；
第17条街：悲罗路；
第18条街：蝎雨道；
第19条街：冥香街。
不知您是否喜欢我的记录，因为这样太细致了，叫人有点窒息。
我一直以为世界上的任何一件事物，都应当有个名字，物种不单单是有个种属的名字，比如柳树，人们还应当给每一棵柳树再另外起一个个体单独的名字，比如矮乞巧、紫艳丰、花勒蟆等等。
当然，我所记录的都是音译，楼兰通行的文字是汉文和佉卢文，我精通汉文，对于后者一窍不通。
汉字重在模拟事物的形状和特性，不必亦步亦趋地摹写语音，因此，汉字超越了时间和空间，因为模拟事物的语音可能发生变化，但是事物的形象很少发生大的改观，比如月亮的月，太阳的日，天空的燕。
远古的汉字同中原汉朝的汉字之间，在认识和理解上，几乎没有什么障碍，横�