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到了汉代，曾派大军攻伐这些地区。只不过，因为当地毒烟岚瘴弥漫，汉军无法适应而撤走。
三国鼎立时期，蜀汉为着北伐曹魏，不得不先费了好大的力气，平定西南后方，对这些地区采取安抚政策。
魏晋以后，该地众多的部落之间相互兼并，最后剩下六个较大的独立部落，又因受邻近印度、缅甸、吐蕃等国的影响，当然也深受华夏文明的熏陶，渐渐改变行制，有了国家的雏形，称为“六诏”，实际上是六个小国家，分别是：蒙隽、越析、浪穹、邓琰、施浪、蒙舍。
‘诏’在当地语言中是‘王’的意思，那么六诏意即六王，是指六个王国。
这六个国家各自独立，风俗习惯大致相同，人民和睦交往，原本相安无事。
后来，最南端的蒙舍国逐渐强大起来，时常兴兵侵扰邻国。蒙舍国王阎罗凤野心勃勃，一心想要灭掉其它五诏，完成所谓的大统一局面。
阎罗凤是当地一位枭雄般的人物，生得高大魁梧，力气过人，若是仰天长啸一声，能引起山谷轰鸣，山中的毒虫猛兽听了也会惊恐狂窜。
他不但有勇有谋，而且诡计多端，让人防不胜防。他首先用蚕食的办法，一点一点地侵扰邻近的地方，占为己有。因为每次出兵都未遇到强敌，他的胃口越来越大，产生了大举鲸吞的念头。
然而，颇具谋略的阎罗凤，不愿悍然大举出兵，因为当地山深林密，地形复杂，即使出动大批的人马，未必就能迅速取胜。
况且，如果一举吞灭一诏，其它四诏势必兔死狐悲，为着保全自己而紧密联合起来，那样后果就不堪设想了。
他想来想去，认为强攻不如智取。经过周密的谋算，他制定了一个险恶的圈套：在星回节那天，邀请五诏国王到蒙舍聚会，理由是加强相互之间的联系，共同庆祝节日。各诏国王慑于蒙舍的威势，料想不敢拒绝。只要那五位国王进入蒙舍国境，便成了砧板上的肉，只能任他宰割了。
所谓星回节，是六诏共同的盛大节日。
据说，汉代稗将郭世宗扫荡南疆时，攻入叶榆部落，杀死了曼阿那酋长，见到酋长的妻子美艳动人，就起了歹念，要收她为偏房。
曼阿那酋长的妻子，借口必须先焚毁前夫的衣物，才不会被他的鬼魂纠缠；谁料她趁着点火烧物的时机，纵身跳入熊熊烈焰中，追随酋长而去。
后人为着纪念她，把她殉难的六月二十三日，定为星回节。
在这一天，人们纷纷举火焚香，来纪念这位贞烈的妇人。这是一个悲壮而严肃的节日，六诏人民都十分重视。而阎罗凤选定这个日子行事，真是别有用心。
邓琰国王收到邀请书后，心中有些疑虑。
因为在这之前蒙舍人的种种侵扰行动，已引起了他的担心。
国王聪明的妻子慈善，仔细思索之后，认定此行必定凶多吉少，一旦踏入蒙舍的地盘，那一切都无法把握了，因此坚决阻止丈夫前去赴会。
她忧心忡忡的道：“蒙舍势大，早有吞并各诏的野心；如今六诏国王会聚一处，他们正好来个一网打尽，倘有不测，势难补救！”
邓琰国王何尝不知道其中潜伏着的危机，只是箭在弦上，不得不发呀！
如果其他四诏赴会，惟独邓琰国王缺席，那么蒙舍大有理由兴师问罪；倘若四诏国王赴会被害，自己就算逃过了一时，终究还是难免要遭到灭国之灾。
事已至此，不去也不行了。或许阎罗凤并没有什么坏心，只是邀同盟一聚而已。
他把自己的想法，原原本本的对妻子说了。
慈善却说：“假如蒙舍发兵，我们凭着自己的人民和地势，还能够抵挡一阵；等其他四诏都认清了阎罗凤的野心，大家联手起来抵御，那么蒙舍就不足畏了！”
她平日里就一心帮助丈夫治理国家，对国力和形势都十分了解，所以说出了这一番很具远见卓识的话。她坚信阴险毒辣的阎罗凤，此举决不会有善意。
邓琰国王却没有勇气相信妻子的话，认为其他四位国王一定都会去赴会。他侥幸地认为，此去赴会，未必会立即有危险；倘若不去，肯定会得罪阎罗凤而遭惩罚。
第四卷：纵横天界（完结篇）第五百三十八章 神砂葫芦
最后，邓琰国王还是决定硬着头皮前去赴会。
慈善见说服不了丈夫，眼泪哗哗只往下流淌。
临行前，她把一只雕镂精细的银臂环，戴在丈夫的臂上。
那是她的家传之物，说是有避祸祛邪的神用。
她拉着丈夫的手，噙着泪珠，一再叮咛：“此去一定要处处小心，快去快回！”
她跟随丈夫走了很远，站在高山顶上，目送着丈夫，直到已看不见他的影子。
蒙舍的都城在大和城，也就是今日的云南大理，当初曼阿那的妻子投火自焚就是在这个地方。
阎罗凤盛情邀请五位国王，在这里共度星回节，似乎是非常合情合理的。其他四位国王的想法和邓琰国王基本一致，都是怀着恐惧和期盼侥幸的心理来到大和城。
为着这天的聚会，阎罗凤特意命人修造了一座木造的楼阁，命名为“松明楼”。楼阁建在茂密的松树林中，十分高耸挺拔，装饰得格外华丽。
各诏国王，陆续到来，均受到亲切而隆重的接待。
大家似乎都看不出有什么不祥之兆，因此戒心都放松了，以为阎罗凤这次相邀，无非是想笼络人心，博取各诏的好感和信任，从而争取在六诏中的领袖地位。
其实，就目前的势力情况来看，这个同盟领袖本也非他莫属，谁也不会去与他争。
因此，大家都放心了。
星回节这天，松明楼上摆下了丰盛的筵席。阎罗凤热情招待五位国王，劝酒劝菜，一起畅谈治国安邦、联络友谊的话题，气氛热烈而欢洽。
待到酒酣耳热，夜幕也已悄然降临。星回节的举火把节目，是在黄昏后开始。
六位国王安坐在高高的松明楼上，只见楼前的小型广场上，无数男女老少，举着火把，边唱边跳，热闹非凡，整个松林都沸腾起来了。
大家正看得高兴，松明楼忽然燃起熊熊大火。五位国王惊慌失措，而主人阎罗凤在前一刻就已借口下楼解溲，不见踪影了。
因为松明楼是含油量极高的松木所造，一旦着火，燃势凶猛，眨眼之间火光冲天。
五位国王稍稍定下神来，想寻着楼梯下楼，无奈楼梯早已被烈焰吞噬。他们还没想出什么办法来，就被烈火夹着浓烟熏倒。
参加庆典的蒙舍人，纷纷上来扑火，然而林中无水，待大火熄灭，松明楼早已化为灰烬，五位国王也魂飞九天。
蒙舍国王阎罗凤假惺惺的痛苦不已，放声哀号：“这事全怪我！全怪我！”
他装模作样地对五位国王举哀，并把他们烧焦的尸体收殓好，派快使往各诏报丧，请国王的家人前来认领遗体。
各诏国王的亲族闻讯大悲，速速赶到蒙合国都城。可眼前摆出来的五具遗体，都已烧成焦炭，已根本辨不出人形。大家无法辨认，只好傻呆呆地看着。
邓琰王妃慈善，却一眼就认出了丈夫的遗体。因为那只临别前她为他戴上的银臂环，还牢牢地套在亡夫的臂上。
这个吉祥之物，虽然没能帮丈夫避祸免灾，但至少能为他的遗骨找到应有的归宿。
慈善扑上前去，抱着亡夫的遗体放声恸哭。
一旁冷眼旁观的阎罗凤，这时发现邓琰王妃竟是如此美丽动人。特别是她悲痛时，那神情尤为引人心动。于是他打定主意，要把慈善娶作侧妃。
那样即可以满足他的欲望，又能用和平的手段，尽得邓琰之地，也尽得邓琰之民。
于是，他设法把慈善王妃留住，派人前去说媒，说什么要协助慈善王妃治理失去国王的邓琰国，两国合并，互惠互利。
慈善明白自己现在身处险地，如果断然拒断，必定性命难保。此时丈夫一死，她并不想苟且偷生；但她认为夫仇未报，不能轻易去死。国中的人民还等着她，她决心还要奋力一搏。
于是，慈善假装同意了阎罗凤的求婚，只是推说丧夫未葬，不宜马上改嫁，待她回国安排好前夫的后事，再来结成永好。
慈善说得人情入理，阎罗凤只好眼睁睁地望着慈善王妃，载了丈夫的遗体，离开大和城远去。但他心中充满了暖洋洋的憧憬，以为不久的将来，美人就会回来，他就可以好梦得圆了。
慈善回到邓琰后，用重礼安葬了亡夫。随即她向国人公布了阎罗凤火烧五王的阴谋，并发誓要为丈夫报仇雪恨，守住自己的国家。
国人十分响应他们所爱戴的王妃之号召，纷纷拿起兵器，准备对敌。邓琰国积极备战，消息很快传到了蒙舍。阎罗凤发觉自己被骗，顿时恼羞成怒，立刻下令发兵攻打邓琰。
这时，其他四诏因失去了国王而群龙无首，虽然心中积留着怨恨，却无法调兵支援邓琰。邓琰与蒙舍的兵力悬殊，蒙舍军队很快就攻到邓琰国都城下。
邓琰兵将仍然以哀兵姿态浴血抵抗，小小的城池竟然苦守了三个月之久。在战争中，慈善王妃素服荆钗，与士兵并肩作战，英勇无畏。
全城军民都深深为她而感动，人人奋勇，个个争先，宁死不屈。
最后终于粮尽人绝，伤亡殆尽。城破之日，阎罗凤急忙入宫搜寻慈善，发现她盛装端坐在王位上。上前去审视，却已经气绝身亡！为着保全自己的贞节，慈善王妃竟然已服毒自尽。
阎罗凤首先是大失所望，随即不由得对她肃然起敬。他决定要利用慈善王妃来收揽邓琰国的人心，并且鼓励自己的部下树立节义气概。
于是，他下令用盛礼隆重地把慈善王妃与丈夫邓琰国王举行了合葬，并为他们修建了宏伟华丽的墓地。此外，他还把邓琰国都改名为德源城，并追谥慈善王妃为宁北妃。
最后，阎罗凤通告全国，以后一年一度的星回节，除了祭祀曼阿那之妻外，还要同时祭祀宁北妃。如今云南一带，六月二十三到二十五日，一连三天的星回节祭祀活动，供奉的就是这两位贞烈而感人的夫人。
宁北妃与曼阿那之妻相比，除了共有殉情的贞节外，更有以身殉国的英勇与壮烈！
当然，出现在这里的宁北妃，只是系统创造出来的高智能NPC，跟历代名女的隐藏任务有关。
她有一件极厉害的葫芦状法宝，可以喷出带有仙气的沙土。
这些沙土，可以幻化为各种怪物，甚至是宁北妃的分身，以之来迷惑敌人的视线。
只要宁北妃不死，那些神砂就永远不会消失，拥有无穷无尽的威力。
高峰踩着虚空，站在宁北妃的跟前，微笑道：“你好，我是来做任务的。”
宁北妃淡然一笑，并不答话，取出一把宝剑。
——神砂葫芦……召唤！她轻轻一挥手，将一个淡黄色的葫芦祭在半空，滴溜溜的旋转。
不计其数的神砂，从葫芦中喷涌出来，迎风而涨，纷纷幻化为宁北妃的分身。
这些分身，占据着上、下、左、右、前、后，将高峰包围起来。
宁北妃的每个分身，都是栩栩如生，都拿着宝剑。
她的本尊混杂在众多分身中，让人根本找不出来。
高峰呵呵笑道：“这一招果然厉害，可惜对我没用……”
——灵魂之眼……搜索！远视！窥探！
高峰以无敌金光和圣火护体，环顾四周，很快就找出宁北妃的本尊。
——昊天镜……召唤！无所遁形！原形毕露！
——昆仑镜……召唤！蓝光普照！时间停滞！
高