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战后，胡飞继续扫荡黑木崖战场，并洗劫整个笑傲江湖的世界。
他不仅将三尸脑神丹的配方搞到手，更搜出葵花宝典的秘籍。少林寺的藏经阁，武当派的秘籍存放处，五岳各剑派武学，尤其是华山派的紫霞神功等等，都被胡飞收罗，一网打尽！
三日后，起点公会全员出动。由蒋天生的法师塔神界、小白的剑阁神界为主力，再次对笑傲江湖世界实施惨无人道的毁灭行为。亿万万生灵就此灰飞烟灭，只是这一次由于胡飞的运作，东方神系的意念投影远远没有天龙八部中的众多。
毁灭世界的行为只进行了两天便大功告成。起点公会的众神将整个的笑傲江湖世界瓜分成5等份海量的念力精华，再一次充实到各自的神界当中。
……
群芳谱，曼陀山庄，琅嬛玉洞。
胡飞盘坐在一片玉质蒲团之上，全身都散发着凛然神威。他双手成爪，横亘在胸口，爪心相对，好似拿捏着虚空中一团空气球。在他的右眼中不断闪烁着武术招式，而在他的左眼，则是梵文、汉文等等文字描述的内功心法。
这些对武学的研究、经验、意念、理解都透过双眼，投射到双爪虚握的球状空间之中。在那里，1单位的神力在不断燃烧、消耗，形成蓝色的氤氲似的火焰，分外妖娆多姿。
仔细分辨的话，在这火焰当中，似有似无地存在着一枚六面体结构的蓝色水晶体，随着胡飞心中的不断推演，也在不断地打散、重组。
这就是武神神格的雏形。
卷二·武艳第30节神灵三元，胭脂之城
在胡飞将天龙八部、笑傲江湖两大世界的几乎全部武学网罗之后，得到的积累终于让推演神格的工作进程前进了一大步。原本怎么都幻化不出来的神格晶体，终于有了一定的构造雏形。
神格、神力、神术是构成神灵力量体系中的三元要素。
这其中，神力为基础，神术为手段，神格则为本源。神格乃是神灵对于宇宙的了解，接触到了宇宙中各个事物之间的关系，从而对事物的本质了解而掌握了各种规则的结合。
有战争规则的战争神格，有掌管四季的春之神格，夏之神格，秋之神格，冬之神格，有关于死亡的死亡神格，有关于航海的风暴神格。神格多种多样，各个领域中的种种，都可以有神格产生。
就如同胡飞所要推演的武之神格，便是有关于格斗、擒拿、刺杀、冲阵等等相关领域的规则神格，造就的神灵称之为——武神！
如今的琅嬛玉洞，在毁灭了整个笑傲江湖的世界之后，藏书量丰富了近一倍！葵花宝典、辟邪剑谱、紫霞神功等等，都是绝顶的武学，本身蕴含着世界规则，带给了胡飞推衍神格时所需的大量理论依据。
王语嫣在胡飞酝酿出神格雏形的时候，便已经离开了玉洞。倒不是她不想观看胡飞参悟武学，而是胡飞无意间散发出来的神威波动，不是常人所能承受的。
尽管是胡飞的信徒，王语嫣依旧只是一位手无缚鸡之力的武学理论宗师。这是因为胡飞的神术体系并没有研发出来。
不如西方神系的牧师，会根据信仰程度获取神灵的力量回馈——神术。什么虔诚护盾、隐雾术、治疗轻伤、绝望术、丧志术、神恩、防护邪恶、命令术、召唤怪物术、祝福术、惊恐术等等五花八门，通常信仰的神灵神级越高，信仰越虔诚，获得的神术效果便越强大。
但是胡飞现在却没有真正意义上的神术。真正的神术是从神格演变而来，运用规则、信仰等等因素。不论他先前用神力杀敌、或者营造梦境、神之感召都不过是神的本能手段罢了。充其量只能算是伪神术。
因为比杀敌，他的能力绝对会不如战神。比营造梦境，不是梦神的对手。比神之感召，给爱神提鞋子都不配。就好像是一个普通人，他可以拿匕首捅人，但是绝对不如一名杀手来的专业。神格从某种意义上，给神灵划分了职业。所谓术业有专攻，隔行如隔山，就是这样的道理。
只有当胡飞推演、成就出武神神格，并从神格从衍生出和武之规则对应的神术，这样的神术才能赋予给信徒，只有这样的神术才是真正意义上的神术。
但是神格并不是如此容易便能铸就的。
“彭……”的一声轻响，胡飞掌中的神格爆散为漫天的星辰粉屑，明明闪闪，转眼间消弭在空气中，化为乌有。
呼……轻喘了一口气，胡飞暗自叹道：“这已经是第169次了。还是因为积累不足啊。武神神格最多只能推衍到一半的程度，就难以为继了。仔细想想看，武侠世界中可不仅仅只有北冥神功、易筋经、葵花宝典等等的绝世武学呢。不谈同一个世界带中的九阴真经，九阳神功。就提风云，小李飞刀，四大名捕等等世界中，太多太多的武林绝学了。”
“看来我的路，还很长很长。修炼出神格的时日，还遥遥不可期呢。”
胡飞收拾心情，离开琅嬛玉洞。虽然又毁灭了一个世界，但是他反而没有闲暇和放松的机会，简直要忙的焦头烂额了！
从笑傲江湖的世界中，他先后哄骗了仪琳，得到了任盈盈的爱情，强行绑架了岳灵珊和其母宁中则。这三人都要耗费他大量的精力去发展信仰，维护虔诚之心。
群芳谱第八景：牡丹胭脂洛阳城。
这座被胡飞强行掠夺到手的古城，又被胡飞耗费神力改造，焕发出了非同凡响的魅力。城中牡丹遍地开放，姹紫嫣红，美不胜收。居民安居乐业，有叫喧的小贩，有匆匆的商贾，有威武的城卫，有悠然的书生……各行各业，人生百态。
再加上城中全部都是女性，因此到处都弥漫着胭脂的粉气，透着繁华的奢糜之光。
这是由于群芳谱只能够收容雌性的高等智慧体，洛阳城再被胡飞收入神界的同时，城中的男性便在瞬间被神界的规则练成血肉精华，填补到各个画中世界，当成肥料，滋养着各个世界的运作。
而城中的这些女性，也是经过严格的筛选。资质劣等的绝对不要，不信仰胡飞的绝对排除。打造而成的洛阳城，乃是名副其实的女儿城。和令行禁止的西夏皇宫不同的是，洛阳城更显得活泼生动一些，人气一些。
胡飞偷偷地钻入绿竹小巷。之所以如此，是怕自己一旦行走在大街之上，会引发信徒的轰动和膜拜。在经过他一次耗费近一半存额的神力感召之后，整个洛阳城中都是他的信徒，从真信徒至虔诚信徒不等。
真神降临的神迹，所能引发的信徒的狂热，即使是胡飞也大叹受不了。这些女性信徒们会吻过他走的足迹，被胡飞注视一下会欣喜如狂，被胡飞碰触一下，会兴奋到三天三夜都睡不着觉。
这就是神力感召术的作用。由神灵本体耗费神力辛苦感召的结果，必然要比教廷、教义等等影响出来的效果好上百倍！同时，也是胡飞经验丰富之后的提升。
胡飞来到竹楼，见到一袭青纱的任盈盈正坐在琴旁发呆。
“啊，是公子您来了！”被胡飞刻意沉重的脚步声惊醒，任盈盈不禁欢喜地叫出声。在被胡飞感召之后，她的整个身心都已经献给了胡飞。但她终究是羞涩的，没有如同钟灵、木婉清等人一般，见到胡飞就立即扑到他的怀里。
任盈盈只会看着胡飞，用饱含柔情蜜意的温柔眼神，包笼着胡飞。
“来陪我合奏一曲吧。”胡飞说着，拿起桌旁的一只洞箫。
“是……”任盈盈婉转低吟。
“铮铮……”古琴奏响，箫声渐起。
不同的女子，便要用不同的方法。对于任盈盈，没有比从音乐上着手，更能稳固发展她对胡飞的信仰度的了。
卷二·武艳第31节母女思过，胡飞现状
稍稍维护了一下任盈盈对自己的信仰线，胡飞又辗转了第九景思过崖以及第七景灵鹫宫。
思过崖上，宁中则和岳灵珊相依为命。这一对苦命的母女，对胡飞的仇恨之火就算倾尽四海之水，也难以浇灭。以至于胡飞前几次出现在她们的面前，母女俩都是毫不犹豫地拔剑相向。即使无数次被打飞手中之剑，也都立即咬破朱唇，捡起手中钢剑，继续朝着胡飞冲锋。
胡飞对此非常无奈。他不能用强，因为不论是宁中则还是岳灵珊，都是心有所属的人物。运用暴力，虽然能得到她们的身体，但却更会令好感度将至负数中的负数。甚至还有可能激发母女俩的求死之念。很有可能终身都无法感召。
这一次，也同样如此。
在她们的眼中，胡飞不论哪一方面上来讲，都是不共戴天的大仇人。灭杀同门，杀害夫君，邪恶魔头……诸多理由，令母女俩恨不得生吃其肉，痛饮其血！
纵然胡飞乃是群芳谱之中的唯一真神，稍稍伸出一根手指，都能将面前两人压成血饼。但是这次仍旧还是被这母女俩“赶”了出来，颇有些灰头土脸。
“哼！要不是顾及你们都是笑傲江湖世界中气运交加的娇女，我才懒得如此迁就你们。哎！罢了，罢了。本来想省下这2份神力，但是现在看来不用不行了。”
胡飞神级为2，每天自产2单位神力。其中1单位用于推衍神格，雷打不动。只余下1单位神力结余。因此他的神力储备本就不多。后来又一次性用掉大半，来大范围感召洛阳城的信徒，导致他现在的神力单位仅仅余下6枚。
现在他为了能够早日将宁中则和岳灵珊这母女俩拿下，再一次不惜损耗2枚神力单位，故技重施，依照剧情营造出神之梦幻，将这两位送入到最深的梦境之中。
稍微解决了一下麻烦，还有更令胡飞头疼的对象再等着他呢。
说起来，这个情况都出乎了胡飞的意料。原以为最好哄骗的仪琳，居然成为了他感召信徒的经历中，最难缠的一位。
仪琳对于佛的虔诚，已经深入到她的道德行为规范之中。要改变一位对他神虔诚的信徒，比感召一位无信仰对象要难得多。胡飞要做的不仅仅是诱骗仪琳，而作为伪佛的存在。要彻底获取仪琳的信仰，并且依仗她的气质来推动日后武神教的发展，单单靠欺骗、伪善是不行的。
武神神职和佛的教义大相径庭，为了防止日后出现教廷圣女叛教的大麻烦，胡飞现在就得从头做起，一步步地在仪琳心中树立比佛都要高大的神的形象。只有最纯真，最无瑕疵的信仰，才能崇高到让圣女绝对地对神服从，理解神的教义，理解神的尊严，理解神的利益。
“我宁愿现在多耗费精力，花费十倍的功夫。也不愿意将这个问题掩埋，然后在日后的某种情况下发生，象征武神教的教廷圣女叛教，这种大伤信徒信仰虔诚度的恶性事件！因为将来要处理这件事件，花费的代价就是如今的百倍甚至千倍！”
不论是神还是人，为了发展，目光长远是必须的能力。
为此，胡飞不得不再次损耗1个单位的神力，来让仪琳陷入到和原剧情相同的梦幻之中。只不过这一次他在梦境中，将令狐冲替代为胡飞自己。企图先利用情爱，来获得这位从小就饱受佛理熏陶的仪琳小尼姑的好感。
至于将来如何令其改信，胡飞还没有任何的方法，只好徐徐图之了。
这个世界上任何一件伟大的事情，都有一个共同点。那就是从来都不是一蹴而就的。苹果掉在牛顿的头上，引发了万有引力论。这是因为牛顿有强大物理基础知识的积累。刘易斯刷新短跑世界记录，那是因为平时辛勤训练以及强大天赋的积累。
“在任何的世界中，运气可