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不是说你能做到舍已从人就能打人，也不是说你做到中正不偏就能打人，更不是说你克服的双重、单重的毛病，能随屈就伸就能打人。那怕你练成了化柔为网，照样不能打人。否则的话，力气大就能打人的话，举重运动员不就全打过来击运动员宾度快、反应快就能打人，那昭篮球运动员那个身法不好，度不快；反应不快，力量不够？
你练到了太极的这些功夫，还得把这些功夫化到太极拳的打法中。
为什么要随屈就伸，为什么要舍已从人，又为什么要不丢不顶。不是为了随屈就伸而随屈就伸，也不是为了舍忆从人而舍已从人，而是要用随屈就伸、舍已从人的功夫靠成一种势，造成一种敌顺我背的势。或者靠成一种我太极拳的某个打法能用上的势。
打个比方，顺手牵羊是个打法。这个打法也很简单，在许多拳法丰都有。对方一拳打来，我双手顺势一牵，脚下拦门一拌，对方必跌个狗吃屎。
但是在今天所谓的外家拳来说，要练这个顺手牵羊，但练下面几个基础，一是眼尖手快，对手出手你能抓住；二是要练够量，最其码能扯动对方；三是要手脚配合，脚下面的拌子也必须到位。当然再高级一些，就是要知机知拍，能在对方出手重心失得最厉害时刚好扯动他。
但是太极就不以咄井是卜面外家拳要练的。他样都不能少练，你刀能明吊手快的接住对方的手。你就是再能随屈就伸，再能不丢不顶，再能舍已从人。也是白搭。因为你根本都接不住对方的手，那些功夫总不能对空气使吧？
二是你也的有一定力量，如果对方已经失势，你还扯不动，那就一边歇去吧。对方总不可能因为你是练太极的。就自己主动一头扑倒吧。当然你会说你借别人的劲，但别人如果扑得不是很猛，是不是你就不打他了？
手脚配合、知机知拍就不用重复了。
那么太极拳所能提供的是什么？就是我这一顺法，是可以通过我的舍已从人，通过我的随屈就伸和不丢不顶制造出来的。
对方一伸手，那怕你不扑，我可以先拉一下，这在太极里叫引劲，所以说太极拳的舍已从人也是相对的，对方不使劲，你就要主动动一下引劲儿。你一引劲儿，对方肯定要往后一挣，这时就用上了你的舍已从人的功夫，你拉我就给，不但给，还送你一点劲。对方被你一堆势必要抗，好，你抗我不抗，我不但不抗，我还帮你抗我自己，你抗过来，我还拉一下，对方的劲就更大了。
就这样。一引一送，直到对方的力量越来越大，出他身体协调的能调节身体重心的能力时，这时就要在对方再次送过来时，猛然力，脚下使拌，将对方用顺法，打个狗吃屎出来。这也就是牵动四两拔千斤的真谛！
当然，顺手牵羊只是比较简单和普通的打法，太极拳里面有太极里更深奥的打法。但从顺手牵羊这一招来说，你就是有了太极拳随屈就伸的功夫，不懂顺手牵羊这一打法，你肯定就不会用顺人。
所以太极拳练下来，外家拳要练的东西一样都少不了，反而要比练外家的练更多而已。所以说内家拳是外家拳百尽杆头更进一步的东西。所以太极拳不管你太极功夫练得如何，太极的打法你愕明白。推手里面是有一些最本的打法，但更高级的含了兵法的打法，还是在太极拳一套一套的拳里，也在太极前辈口传身授的打法里。
有些人可能会说，我要是太极功夫厉害了，会一点打法就够对付你们外家拳了。
这未免有点夜郎自大了！听劲化劲要在知劲的基础上进行的，听劲化劲的功夫也是有时间反应的，你怎么能保证你遇到的外家高手，他劲变劲的度。就一定比你听劲化劲的度慢。再退一万步讲，外家拳根本没有可能练到比你听劲化劲度更快的劲变劲度。那么内家拳呢？如果另一个人，和你练同一门，同一支，和你练到同样的太极境界。那么你们在一起会比什么？
无容置疑！你们比的肯定是打法。谁的打法多，谁的心计长，谁嘉！
拳法，说白了就是劲与打法。劲有各种，但都是为了实现某种打法。就像太极的缠丝劲儿，因为太极的拳打法是棚（提手旁）捋挤按十三法，所以才要练这个缠丝劲。没有人用形意拳的劈劲来使出太极拳法棚（提手旁）法。如果连打法都不要了，练这些劲做什么用？挑水吗？砍柴吗？
所以陈二柱自从得了一些打法后，就利用这些打法做底子，以自己的太极劲法做参考。一直在精研太极一路和二路炮捶的打法。他一直在研究老架，对于现在许多大师编的新架，他没什么兴趣。很难想像，那些一辈子手里一条人命都没有，也没伤过人，甚至没有同人比过武的，只是同人推推手的人，能把拳法改得更有技击性。
他专门就此研究了戚少保的《纪效新书》，先从陈式太极所摘录的那长拳二十九式细细揣摩，然后又同杨式太极拳的练习者进行合拳，毕竟杨式是从陈式传过去的。当然不是澄浦公改出来的大架，而是四处寻找原汁原味的杨式老架。
他还专门合了赵堡架，也和杨天龙合过打法。平常没事和丁夏以及胡来都交流一下。他想信康顺风所说的，拳法打法都是相通的。市心意拳练习者多。他听康顺风说这是**裸的打法拳，他也都交流研究。
拳法劲法有不同，打法也有不同。但作用者是人，被作用者也是人，那些动作和针对人体本能的反应是相通的。所以，不管是练什么拳的，那怕是你再看不起的拳法，想信这种拳法的打法，都会对你有所促进。
这么给他琢磨来琢磨去，还真给他琢磨出一些东西。
今天好累。写前一两千字时都差点睡着了！写得自己也不知道怎么看，回头再改吧。关于太极，小子并不是练这个的，这主要是给练太极的朋友提个醒”大家不仿想想，杨露蝉公当年将陈太总结成十五套拳法，他在保留什么？陈王庭当年传下来的太极拳，也有十几套之多，他又想留存什么？真正有了太极拳的意，就能天下无敌的话，他们只编一套拳足以！）
第七卷第三十八章 犯了招架 十下八下
甘上正在介绍泰拳师阿柯赛时。康顺风的电话突然震动先小
他掏出电话一看，显示的却是庄妍的名字，他心中一动，不知道庄妍这时候找自己什么事情。就走到一边，按下了接听键。
电话一接通，电话里就传来庄妍有些焦急的声音：“康顺风，庄菲有没有到你们住的那里去？”
康顺风听了，回答道：“应该没有吧？因为我们现在都没在家，我们在外面有事情。
那边庄妍的声音中就带了哭腔，道：“向山哥和你在一起没？”
康顺风就道：“你先别急，到底什么事情？向山哥是和我在一起，不过这会儿不方便接电话你先把事情说清楚
庄妍那边就道：“就是菲菲和向山哥的事情，二叔菲菲没谈好，吵了一架，菲菲就跑了出去，她出去包、电话什么都没带，也不知道有带钱没”。
康顺风就安慰道：“你别急。菲菲虽然脾气急了点儿，却是个聪明人”而且，她的身手，一般人也对付得了，她虽然没带东西，但在市她有许多同学和朋友”应该不会有什么问题的”。
两个人说话，就互相受到对方的影响，一起管向山叫哥，一起管庄菲叫了菲菲，听着虽然没什么，但心理上潜意识中却亲近了许多。
庄妍听了康顺风的话，明显地镇定了许多。显然她也想明白了这个道理，她刚才只是一时的关心则乱。庄菲平常也不是不出门的娇丫头，也经常在与三五同学，知交好友在一起住过，而且至不济学校还有宿含。虽然刚开学，又加上庄菲出了感情上的事情，她俩还没开始住宿舍，但宿舍里本来就有铺盖的。
想到这里，她就对康顺风道：“我知道了，我现在就同她相好的同学联系，你们那边如果见到她。就给我电话通知一声
康顺风就应了下来。
这时台上，主持人已经宣布今天晚上最后的一场交流赛开始了。
向山与阿柯赛对面一站，两个人都一般的身材匀称，中不过阿柯赛比向山略高一些，而且年轻了许多。观众们已经完全被调动了起来，特别是一些年轻人，更是大叫大嚷的。
阿柯赛同前面的几个泰拳师不一样，他和格斗式是双手不停地轮拳，脚下就是点滴步和盖步，围着向山就转了起来。前面四位泰拳师特别是丹波休的失败，让他心里警惧起来，完全不像平常那样直接上来就攻的泰拳手风格。
向山看他的样子，就知道他有些胆怯了。
功夫之道，不管你平常练的好与坏，但一上场对阵，那是一打胆、二打闪、三打功夫、四打点。胆量为第一重要。所以在戚少保《纪效新书》拳法捷要篇中，开篇之言，为人若无胆向先，空自眼明手快！向山看阿柯赛胆一怯，就知道这场拳没啥打头了。
兵法有云：强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜。不可先传也。这几句话，在传统武术打法中是应用的淋漓尽致的。阿柯赛这边一怯，向山更要放开打。
当时向山就也不拉格斗架，神意一提，直往前逼上去。
阿柯赛眼看他大踏步逼迫过来。后退两步，就有一种退无可退的感觉。其实这种感觉并不走向山带给他的，而是他自己心理上的弱势带来的。人就是这样，一旦怕起来，就越想越怕，所谓的风声鹤唳、草木皆兵就是这个道理。这些上没有别人能吓到自己，除非是自己吓自己。伟人有言：舍得一身剐。敢把皇帝拉下马！先贤曾曰：民不畏死，奈何以死惧之。民谚有云：千古艰难惟一死。人只要看破生死之道，这些上还有什么让人害怕的？
所以年轻的阿柯赛对上已经看破生死的向山，自然只有胆寒。
阿柯赛终于给这种压抑乱了自己的心思。每个格斗者上台前其实都对自己和对手有一个膜想的格斗状态，也会有几个根据自己平常的得意技所草拟的招式打法。一般对于不大成熟的拳师来说，如果在台下设想的东西，上了台后应用顺利，就一顺百顺，甚至能爆出冷门，战胜比自己强的对手。但一旦上了台后，应用不顺，那就心态受阻，缩手缩脚，甚至会败给不如自己的对手。
阿柯赛终于忍不住叫了一声。左手一拳就硬硬地击出，直击向山的面部。
向山双手一出，就是红拳中的天地双分掩手门，右手一刁阿柯赛的左腕，往下一划，右臂往下一垂。就掩了半边门户，交叉步侧肩闯堂，就向阿柯赛怀里紧逼进去。阿柯赛本能起提膝攻出，却给他身体左右一摆，掩门的右臂就将膝击化解开去。阿柯赛膝击不成，就起了右肘，向山这时已经基本逼到他的堂里，身体往前的闯劲儿，确实他根本没有机会起腿了。这时右臂往上一揭手，正将他的右涧书凹（甩凹）厂告少，事薪由”、谎事多刚刚篙揭起。下面左手就塞入掌。众掌插掌取肋。也护的右肘。因为揭手进挑肘的，这一肘由于阿柯赛正在后退中，并没有击中。但下面这一撞掌却正印在他的肋间。
向山的功力虽然不敢说到了极限。但力量之浑厚却不是阿柯赛可以忍受的。这一掌打得他感觉自己的肋间似乎都被按妾形的感觉。这还走向山并没有出全力的情况。
向山下面一塞掌碍手，双出了抹手，左手往上一翻，由�