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那块石头看上去像是过去房屋中的门梁石，用来支撑来自门框上方的压力，也就是说原来这儿是一道门。
没有谁会把阳宅修在死位，试想哪代君王会乐意住在鬼窝里？那这个地方就只剩下另外两种解释：祭坛或是坟墓！
这一块知识，虽然不是查文斌的强项，但却是老王的强项，他干的可是考古！
老王说道：“从地形和地貌上看，这儿确实是适合修建一座祭台。首先，这里的地势是周边最高的，从这里升起的烟和火，能在各个角落里看到这里祭祀的场景，但是我没有在现场发现祭台。古人的祭祀场最重要的组成部分就是在那个招魂幡的位置，那儿应该是最高的。可是从现场散落的建筑残骸来看，这儿似乎更像是一座大殿，因为四周都有梁的基石，还有门框石，如果胆大一点推测，这儿是一座远古的义庄也说不定。”
查文斌仅仅是从布局上看说道：“此处集天下之怨气，聚无双之煞气，不惜以真龙化为戾气，建的人当配得上一个邪字，我想干这类活的也只有修那鬼道的人才使得出，所以石头爹才会出现在这儿。”
“鬼道究竟是什么？”老王之前从未听说过此道，只是跟了查文斌才接二连三地遇到这种旁门左道之人。
查文斌摇头道：“我也不明其中之术，只是一些个人的理解。世间当分三道，分别是那人道、天道和鬼道，分别代表着三界中的最高修行。当世之人本应行人道，习孝义，明事理，辨善恶，忠君王，此为人道；而天道就是探究天理命运，三界轮回，试图窥探万物无尽变数，掌握自然之规则，以图改变原本设定好的命，我派正天道道义即为此，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为合，成无极，无生有，为太极，太极运而理四方，控生死，掌凶吉，握天理之运作，史之盈缺。”
“但是正确的道路往往是扑朔迷离的，在人生的道路上面临选择时要慎重考虑，不要选错道！所以鬼道代表的就是歧途，歧途一开始给人一种美好的感觉，但越走你就会发现它越邪恶，妖魔鬼怪、群魔乱舞肆意而为。而天道和人道刚开始感觉真的不好走，给人很迷茫的感觉，但越走你就会发现诸天气荡荡，万物皆为我用！”
“那你的推断？”老王问。
四个字斩钉截铁地从他口中吐出：“鬼道道场！”
“呼！”一阵阴冷的风袭来，招魂幡兴奋得像是遇到了得意的对手，肆意地卷着，幡飘动的方向正对着查文斌。
第170章 道悟
佛有寺庙，道有道观，基督有教堂，纵观世界上所有的宗教都会有自己的建筑，那么鬼道既然曾经有些香火并且还能传承至今，也应该有自己的大本营。
此处无论是布局还是风水，都十分符合此道之学术，那就是极阴极煞。
在以往看来，和天道与人道逆反而为就是大不道，是邪魔，是该诛杀的对象，一如茅山教派所擅长的灭鬼，而很少采取度。因为他们认为你既然死了就该回归到另一个世界，还停留在这里做什么？而查文斌的正天道却不是如此，他的教派更加讲究一个“无为”。
这是一个他师父常常挂在嘴边的词汇，也是普天之下向道之人的终极目标。“无为”即为“无极”，能参破太极的人已经很少，就更别提无极了。
在查文斌看来，“无为”不是无所作为、率性而为，而是要以行人道之根本的原则来引导我们在平日里的所作所为，帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。在自然规律面前，人不当妄为。天地的运作遵循的是道，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺应自然的规律，而不为世俗名利骄躁所论，做到心境静定，洗清杂念，摒除妄见，修养好自己的品行，方才可以自意而为。而此时的人道已经不再是人道，而是同为天道了。
所谓轮回，在查文斌看来不过是人道追求一个安慰自我、约束自我的概念。“轮回”简单地说，就是受到时间与空间的支配。
人，因为受到时间的支配，他必须经历生、老、病、死，不能解脱痛苦烦恼，因为受到空间的束缚，他就没有办法神通自在，他就必须依地而行，没有办法飞行自在。为什么？因为他没有摆脱时间与空间的束缚限制。
时间与空间，就是我们所讲的第六意识——“分别识”；第七识——“执着”，因为我们有强烈的时间观念、坚固的空间束缚，所以，我们是永远束缚于生死轮回的凡夫俗子。
而正天道意为突破自我对于空间和时间的认知，打破那个一直束缚自我的壳，一如当年的盘古开天辟地一般重新找到一个崭新的世界。打破谈何容易，生与死既为自然的规律，那么人也必定受制于此，于是乎便有人妄图通过长生来逃避。
可是上下五千年以来，我们曾听说过某某人活了三百年，某某人活了五百年，但是你可曾见过有人从五千年前一直活到现在？没有，哪怕是一个活上两百年的人在我们的现有资料里也是没有的。
既然打不破这种肉体的变幻，就追求精神层次的突破，也就是死后。有的人通过做善事、积阴德以求下一世轮回的得体，有的人则通过作恶来另辟蹊径。
太极只是一个在我们能认识和探索的范围内描述的，所以才会阴阳相对，正邪两立！如果超越了太极呢？查文斌不敢想象，这与他所学的一切都是相违背的，在那无极与太极的边缘究竟是怎样一个世界！
当查文斌看着招魂幡上如斗大的鬼篆，他想到湖面上的那个男人，他就是亲手用这些文字使得那些氐人永世不得翻身，而自己又何尝不是用灭魂钉诛杀了红衣男子？
正与邪，鬼道与天道，他第一次有了动摇！
正与邪，是两个极端，当超越了邪的终极，那又会是什么？是正吗？
想到这儿，查文斌忽然有了一个大胆的想法：“老王，我们可能不会死！”
老王一听到这儿立马像是那夏日里躺在石头上奄奄一息的鱼儿又被重新送回了清凉的水中，原本已经像是泄了气的皮球似的，马上来了精神，抓住查文斌的道袍问道：“它们肯放过我们了？”老王听说这是鬼道道场，当时就差点背过去了，这前后出现的几个鬼道中人，哪一个是好惹的？更加别提来人家老窝里了，那不是肉包子打狗有去无回啊！
查文斌的意识开始模糊了，他也不知道自己为何有这种想法，这种想法是可怕的，是对正天道重新推翻的认知，是违背祖训的，他赶紧在心中默念了一遍静心咒。
当一切重新回归到呼啸的寒风中，查文斌深吸了一口气，抬头看了看即将又要被乌云遮住的天空说道：“生火把，分别立于东南西北四个角，所有人以火把为单位，各自守到天亮，在太阳没有升起前，不准睁开眼，无论你听到了什么，还是感觉到了什么。哪怕是有人在你身边唱歌，或是给你挠痒痒，都不准睁开眼，只要睡觉就是了。这里有三道符，是你们的本命符，我按照各位的生辰八字分别做好，只要符不丢，今晚大家都会相安无事。”
不听也得听，不愿意做也得做，这就是查文斌的魅力，他的话从来就没有人提出过异议，即使是老王这种老江湖混子，心中有一万个不愿意，也得领上属于自己的那张符屁颠屁颠地跑去属于自己的位置，因为他查文斌就是这儿的顶梁柱。他必须要等到天亮，只有等到天亮，他才能有把握开启那把锁，打开那个未知的世界。
白天是属于他们的，而夜晚是属于它们的。
查文斌轻轻走到招魂幡下，一种似曾相识的感觉飘然而至，见过？除了那些蚯蚓般扭曲着的字符，他发誓没有见过。
地上的横肉脸还在熟睡，和孩子一般童真，他从来都不知道什么叫作害怕，他也从来不知道什么叫作背叛，世间最纯真的心怕是不过如此吧。
查文斌手上拿着一支点燃的香，在他的鼻孔处轻轻晃动着，微笑着说道：“醒醒了，大兄弟。”
横肉脸可能是觉得有些痒，拿着手指不停地掏着鼻孔，一声喷嚏过后，查文斌正笑呵呵地看着自己。
“醒了？”
横肉脸不好意思地挠挠头：“睡得正香呢，文斌哥有啥事吗？我正在梦里和人喝酒吃肉呢。”
查文斌递给他一张属于他的命符，其实给不给都不要紧，天地间最邪恶的东西也无法占据他的心灵，这早在食魄身上就得到验证了，人自己内心深处的欲望才是它们能得手的原因。
“喏，你到那边角上的火把下面睡，那边暖和点，这里风大，冷，换我来替班。”
横肉脸看着其他三人各守一角，或盘坐，或侧睡。他从不过问这是为什么，因为查文斌是卓雄的哥哥，卓雄都听他的，那么自己也得听他的。
守着自己那支火把，他很快又继续入睡了，还时不时地舔一下嘴唇，像是品尝到了更多的美酒和好肉。查文斌扫了一眼，四支火把，就数他的那支烧得最旺，相比之下老王的倒是略显暗淡。
待他们几人都各自睡去，至少是闭着眼睛的时候，查文斌拿了一壶酒，坐在横肉脸睡过的那块冰冷的大石上，单手搭着七星剑，与招魂幡对视着，狂饮一口，肆意人生。
风起，袍动。
如果你决定要出发，那么旅行中最困难的部分已经结束了。
摊开自己的手掌，查文斌将自己的鲜血淋在这块石头之上，那个被子弹轰出来的弹坑很快就接了满满一碗。既然我是正道，你是邪，就让我用这正道的血祭你的旗！
拔剑而起，虎啸龙吟，七星剑剑锋带血，查文斌如同天神一般砍向招魂幡……第一缕阳光洒在他们四个人的脸上，眼皮受到光线的刺激开始微微抖动，这一夜他们泪流满面。
第171章 奈何桥
没有人知道怎样去还原这个夜，如果有人说听到过鬼的哭声，那么他们就是在这种声音中待了整整一夜，伴随着的还有查文斌不停重复的那句：日出之前不要睁眼。
招魂幡已经被砍翻在地，如同一块破碎的抹布，原本猩红的大字此刻血迹干涸之后已成了黑色。
幡上有人蜷缩着，不知是死是活，满地的符纸还在诉说着昨晚的壮烈，原本那块让横肉脸平躺着的大石也早已被炸开，一个黑漆漆的大洞里还在冒着缕缕青烟。
超子把查文斌抱在怀中，查文斌七窍流出的血都凝结成了黑色的血块，鼻孔中还尚有一丝温热的气息。
孤独与绝望是此刻每一个人都能感受到的，苍凉与悲伤弥漫在这片曾经郁郁葱葱的竹林。
老王推着手里的注射器，这里面是保命的强心针。此时，查文斌的脉搏已经相当微弱了。无线电的信号如同被人给屏蔽了一般，在这儿他甚至无法向自己的总部求援。
所有人都呆呆的，是的，没有了他，这支队伍就找不到方向，没有了他，这支队伍就失去了灵魂。
查文斌太累了，累到以至于他闭上眼睛便再也不想醒来了，太累了，就这样一直睡下去该多好。他走在一条开满鲜花的小路上，黄色的泥土有着浓郁的家乡气味，闻着花香四溢，看着彩蝶起舞，前方便有一座小拱桥，他甚至能听到桥下流水的声音。
在桥的那一头，有一位白发苍苍的阿婆正在向自己招着手，手里还端着一碗热气腾腾的汤。他也饿了，饿到迫不及待地想冲过去，那位阿婆看上去是那样慈祥。
“文斌，文斌，你不能走！”他听见自己的