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说着呆呆就挽起袖子，想上来瞎掺和，我用眼狠狠的瞪了呆呆一眼，道：“你他娘的，又开始满嘴喷粪了不是，是不是头顶上的包好了，想再添上俩包，你他娘的除了吃，就是宝贝，哪有地上到处是黄金让你捡的，你别上来添乱，我们在找破除这九宫八卦阵的机关阵眼。”。
呆呆一听说我又要谈他的大头，敢快将身子缩了回去，用手摸着头顶，挺着大肚子，瞪着两只圆溜溜的大眼睛，叫道：“合着这几人，你就会歁负我不是，你就看我现在呆了，用不上了是不是，你这是过河拆桥，过路不上香，泥菩萨自身难保…”。
我敢快用右手，向着他摆了摆道：“得得，给我打住，什么乱起八遭的，自从你脑袋撞了那么一下后，怎么变得瞎乱拽些对不上号的乱词，你懂这些意思吗？我告诉你，不是我们谁欺负你，你是变呆了，我是不想让你搞破坏，你懂不懂，你现在不比从前了，以前……”。
算了，讲起这些，我心都热了，想起我们从前，在战争中同生共死，他为我挡了多少子弹，我本不愿意在想之前的事情来，可是他现在变成这个样子，时不时的做出些着三不着溜的事来，弄不好大家，全都会被他给陪葬在这里。
我摇摇头说：“老薛，希望你能明白我的心，我是对你好，让你做什么你就做什么，你兄弟不会害你的，你的明白”。
大金牙也回过了头，说：“没错，好兄弟，我们都没有把你看成呆子，说也只是给你开个玩笑，你们说是不是”，大金牙边向田胜和田瑶挮个眼色。
田胜连连称是，田瑶这鬼精灵的丫头，更是连蹦带跳的到了呆呆身边，用手抱着呆呆的胳膊，摇着他说：“就是吗，薛哥，我听了开印哥，说起你的事迹来，我总是很崇拜你的，你真厉害”。
这时呆呆更经不得人夸道，用手挠着头，笑嘻嘻的说：“丫头，你可说的是真的，我说呢，大英雄什么时候都会有人欣赏，总有识这千里马的，我就爱听这话，来丫头，我们这边讲，不给他们这些没见过大事面的人说，我给你说想当年，我当兵时……”，说着呆呆拉着田瑶，到一边胡侃乱吹去了。
我看田瑶把呆呆支开了，没人给在我们添乱了，和大金牙专心的来继续查找，大金牙看了几遍，终于看明白了，说这几个字，是刻的“镜中花”，我说奇了，这字怎么刻的这么小，这千年能有这雕刻工艺水准，真是了不得。
“镜中花，水中月”是连在一起的，原是出处，“红楼梦中贾宝玉在太虚幻境中，听众仙女弹唱的歌曲中，枉凝眉位列第二首，说明此曲非常重要，“一个是水中月，一个是镜中花”，这一句在枉凝眉曲中是点题之句，就如曲名的意义：一切不过是虚空一场，都是幻象，不是真实的。
枉凝眉这首咏叹爱情的曲词，描述的是宝黛之恋，还是史湘云和妙玉呢？应该都有理由，黛玉是“仙葩”，宝玉是“美玉”，黛玉爱哭，所以“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏”，但是“仙葩”是说的一种花，而黛玉并不是花，是一株仙草，史湘云却曾头枕海棠花深睡。
“美玉无暇”通常形容的是女性，所以也可能是描写妙玉。究竟这首极重要的词描写的是谁？如果是宝黛之恋就很正常，如果是另有其人就说明这个人在作者心目中占有极高位置。
如果真是写湘云与妙玉，那关于脂砚斋究竟是何人的说法就可以有结论了：帮助作者完成这么重要的作品并且很可能是作者当时生活当中唯一的伴侣，当然要把她放在很重要的位置上…”，但诗词本是《红楼梦》的作者曹雪芹所写，这可清朝人士，离这唐朝可要晚了多少年，怎么会出现在这铜镜上，真是奇怪。
这名歌词原意为“同镜花水月，镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。”
可一想又不对，这句歌词，绝不是曹大人当年自己凭空所创，很可能是以古代诗词中所改遍的，因为我呈经在一本隋朝时期的，一本铜页佛经上看到过，有这样的一名词““水之月镜像花，无心去来。”，大概意思就是水中月，镜中花像，比喻一切虚幻的影像，没有心就无法所探虚幻之根，也比喻诗中的空灵意境…，大概就是这意思。
可以看出，在唐朝以前，就有了这类诗词或佛经，这句话在唐朝时期出现，也未偿不可能，那这样想来，这也就通了，不过为什么在这铜镜中，会出现这句词，到底是什么意思，是想提示我们什么还是？
我一时也参透不出来，只好蹲在地上挠头抓腮，那角落里呆呆把田瑶说的，直打瞌睡，呆呆一看没人听他穷白活了，也自然没了劲头，拍拍屁股又向我们这边走来，想要凑凑热闹来。
呆呆一看我这样子，就对我嚷道：“我说你们费这么大的劲干吗？不就是出不去吗，破不了这阵吗？有什么好难的，非常简单”。
我也是病急乱信医，以为呆呆突然这呆脑爪子，能想出什么好主意来，双眼发亮看着他说：“快快，快说说看”。
呆呆挺着个大肚了，咳了两声道：“我看这一定，又是那松赞干什么的千年老粽子，给我们布的局，经过胖爷观地理看天文，夜观水像，这机关就在这井里，这些怪物虽然被我们，打退了井中，一定是和那老粽子在通信密谋，怎么偷袭我们。
我们一定要先下手为强，后下手遭映呀！听我的，将这井盖，给我打开，我扔下去这几十捆炸药来，一定将机关给他炸也炸的开”。
我本以为呆呆为有什么好让意，一听这话，我气的两眼珠子真冒绿光，这他娘的哪是主意，分明是想引雷炸毁这地陵，到时连这地陵都给掀了去，机关是炸没了，我们也随着炸成了粉沫。
我气的双眼发直瞪着呆呆，呆呆一看又说错了话，敢快捂着嘴，跑到了田胜身边，对着田胜开始白活起来：“我说田胜兄弟，他们在忙，与我们无关，你给我讲讲，你们那小兴安岭里，都有些什么好吃的野果什么的……”。
我回过头，继续看着铜镜，突然看到那铜镜里，平放着一个什么东西，非常的模糊，好像一朵花，这花好像还有根茎，但又不太像，只是有一个大概的模糊形状，但又好像是平躺着一个人，我仔细一看大吃一惊，居然是一…
第148章 镜中花的秘密
我仔细打量这镜中的倒影形状，又转过来看镜中所照射对面墙壁上的形状，但转过镜子，看到墙上确是凸凹的石壁，并没有什么形状，我心中暗自惊奇，难道真像这镜中所刻的字那样，是镜中之花完全是虚幻的，要说以前我绝对不相信这些让人非夷所思的事情。
但经过在这座诡异的地下陵墓中，的长时间洗礼，在我心中完全颠覆了，我之前在外面的世界科学观念，甚至以前自认为那些可笑所谓说的迷信神话，现在在我看来，都是存在的，在这里面，没有什么不可能发生的。
但是那机关到底在哪里，我对着镜子，还是希望能想找出一丝蛛丝蚂迹来，我对四只铜镜仔细端详，发现每面镜子中所映射出来的影像是一样的，这些看似花又像是人的模糊图形，让我一时摸不着头脑。
但我越看越感觉不对头，大金牙更是看得直挠腮帮子，我发现铜镜中影像里的花和人的图形，其实是分开的，并不是又是花又是人，应该是一个人座在花里，不，应该是一座佛像坐在莲花中，而莲花和佛像，只不过是雕刻的有些抽像，莲花又细又长，甚至有些扭曲，而那座佛像，也是有些小，只是座在莲花朵之中，被花瓣完全包裹住了，身体还有些扭曲，让人看起来感到非常的模糊，而那佛像雕刻也不是一般，纯粹用工具在墙壁上雕成的，而是利用那些凸凹的石砖，也可以说那些、凸凹不平的石砖，其实就是雕出来的，以来迷惑人眼晴的。
如果不仔细看这铜镜，只看墙壁，是非常难发现这个秘密的，好精奇的机关，居然是隐藏在铜镜里，真是功夫不负有心人，这个秘密终于被我探知到了，我感到异常的兴奋，我高兴的一下子，从地面上站了起来，仰制不住内心的喜悦，他们全都看的莫名奇妙。
我看着他们用奇怪的眼光看着我，也自知因为兴奋有些失态了，我咳了一声，说：“我找到破除这玄阵的机关了，田胜、田瑶你们俩个，现在听我的指挥，将你们的灯光调整好位置，跟着我的要求照去，照在我所对位置，和铜镜对面的墙上，大金牙你站在我背后的墙壁处，我让你用手指哪你指哪”。
给他们安排好任务后，呆呆也跑了过来，要我给他下派任务，我说你在一边给我们做警戒，我说小呆这个任务可是坚巨无比，比任何任务都重要，这个光荣的任务就交给你了，如果有妖魔鬼怪前来滋扰，你不由分说，先斩后奏，边说我边给呆呆做了个，杀头的手势。
呆呆一看我对他分配了这么“重要”的任务，也乐得手舞足蹈，挂着AK47，嘴里念道：“奶奶的，我就说还是开印能重用我，由我胖爷在这守护，任那牛鬼蛇神，也休敢前来放肆，来一个我咔叽一个”，他嘴里边说，边做着杀头的手势。
我们现在，没心情逗呆呆，只要他这段时间不给我们添乱，就烧香拜佛祖了，我们敢快接着找这个机关，我在田胜和田瑶手电，强光的照射下，能清晰的看出在镜中，所映射出的那个佛与莲花倒躺的影像。
我对着镜中，指挥大金牙让他站哪他站哪，让他用手触摸墙上哪个地方，他就摸哪个位置，连大金牙和田胜他们，也感到奇怪，说这墙上什么也没有，只是石头块子，难道这墙上有什么玄机，我说你们照做就行了，这玄机就在那看似什么都没有的墙壁上。
我让大金牙，站在墙壁边，那由凸凹形成的佛像石雕处，我让大金牙用手，摸离这佛头顶三指的地方，那个地方正好是佛头上，印堂上的吉祥痣，也叫“眉间光”就是白毫光，佛三十二相之一。
眉中间有两根白毫，白色的毫毛，这个白毫很长，盘旋在一起像一粒珠子，我们看到佛像眉间都有个珠，它不是珠子，它是两根白毫盘旋在一起，像一个珠子，白毫是无量功德成就的相好，我们在赞佛偈里面常常念，常常念到的白毫放光，光中化佛，佛在虚空法界接引有缘众生，这是这个世界佛的德号，“眉间光遍照”。
不过这佛像很小又有些扭曲，那白毫光非常的小，大概有钉头一般的大小，根据这机关讲究的布设，我猜想那白毫光一定，是凸出来的，要用手指全部捏住，转动一圈才能启动这机关开关，将这九宫八卦阵的机关破除。
可大金牙一摸确摸错了，一摸不是摸到佛爷的脸，就是摸到佛爷印常靠上的位置，要么就是摸到了佛头上的身毛上靡相（即佛祖的头发）。
佛祖的头发，“也是佛的“三十二大人相”之一叫：佛发自然成螺状卷，顶上隆起一块肉如髻形。汉传佛教寺院塑像时，一般塑中国髻形，上亦有螺发。
发常作青翠色，其代表佛陀或菩萨的知慧，螺本身就是佛教八吉祥中的一种，宝髻造成向右旋转，而中间的顶髻是肉髻不是头发，至于发式，的确可以体现当时佛法发源地域的审美观。
按佛法上说，佛�