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剩下的瓦单人，安葬完最后一批死者，其中也包括他们的族长，也就是这座最高石塔的主人，然后迁移出了这个地方。
所以，这里是瓦单人最后的墓地。
至于瓦单人迁出去后又经历了什么，就无人可知了。
之前的记载到还可以理解，但后面的这段恶鬼的记载，就实在过于扯淡了，我们面面相觑，只觉得不解。
豆腐嘀咕说：“那个什么活佛有没有那么牛逼，可以把大地撕开一条裂缝？古代人都很聪明，唯一不好的就是喜欢夸张，凡事不从实际出发，这样的行为真不好。”
我道：“看样子咱们昨晚遇到的那个修行人，八成就是瓦单的最后一任族长，那个小孩儿，可能就是夭折的畸形儿，他们也没有伤害咱们，我看就别计较了。”
这会儿，天光已经大亮，豆腐一听说那些都是早夭的畸形儿，同情心顿时泛滥，忙不迭的点头说：“走吧走吧，别跟这些死人计较了。”
他话音刚落，懒货忽然从装备包里抽出了探铲。
第一百零三章 骨灰
探铲拔出来的下一秒，就狠狠的击打在了那块内嵌的石碑上。
这铲子十分厚重，马蹄形的尖端攻击力极强，这一下，竟然直接将那石碑跟砍出了裂纹，不等我们反应过来，探铲又一次的击打上去，连着三次，整个石碑轰然碎裂。
豆腐倒抽一口凉气，神色猛然一变，怒道：“你还有没有人性！”
懒货的嘴角又一次笑了起来，我心里咯噔一下。第一次笑的时候，他引了狼群，杀了两个人；第二次笑的时候，他把那小鬼封在了大黄鸭体内，这次，他又想干嘛？
对于豆腐的问话，懒货语气懒洋洋的道：“人性算什么？”
我见墓已经被打破，事已经成定局，便冲豆腐使了个眼色，示意他不要冲动。而这时，懒货却指了指豆腐，对他说：“你，进去。”他的手示意了一下石碑碎裂后露出的洞口，很显然是让豆腐钻进这个五六米高左右的石塔里去看看。
豆腐当然不愿意，道：“你这么牛叉，自己搞的事自己去。”
懒货道：“这个洞太小，你不去谁去？”豆腐愣了一下，才反应过来懒货是暗指他身材不高大，顿时脸都黑了。我看了下，那个四方形的洞口不过半米高，确实比较窄，我们中间最瘦的其实是大黄鸭，但他皮肉虽然瘦，骨架子却很大，要想钻进去实在不容易。豆腐虽然不属于那种瘦鸡仔，但在我们一帮人中，确实要显得瘦小些，不得不‘担此重任’。
胡爷见事已成定局，也不阻止了，便让豆腐进去看看，他毕竟是队伍里的掌眼，面子还是要给的。豆腐虽然心有不忿，也只能忍了，拿着手电筒，大半个身体从洞口爬了进去，只留下两条腿在外面，半晌也没动静。
我问他里面是什么个情况，豆腐的声音瓮声瓮气的从石塔中传出来，说：“什么都没有，里面有个陶罐子，应该是装骨灰的……”顿了顿，豆腐又道：“罐子旁边还有一串珠子，罐子上有画，别的没了。”
不等我回话，懒货直接下命令，让豆腐浆那罐子和珠子都拿出来。
豆腐道：“珠子拿出来也就算了，骨灰罐你也不放过？”懒货淡淡道：“赶紧照办，否则我下一个不放过的就是你。”他这话语气虽然没什么改变，但其中的意味确实不言而喻。大部分人，可能都会被他平凡的外表所欺骗，但我们经过这几天的了解却知道，这人是个十足十的虐待狂加变态，跟这样的人，实在没必要结怨，于是我让豆腐照办。
豆腐还是很听我话的，嘴里一边儿骂娘，身体一边儿往后退，等他退出来时，手里已经捧了一个大罐子，手腕上也戴了一串天蓝色的珠子。不等他爬起来，懒货蹲下身，看了看那串珠子，二话不说，挽了几圈套在自己的手腕上，和他手上原本那串血红色的珠子显得十分夺目。
我对于藏族的东西其实不太了解，藏人信奉佛教，但我记得，藏传佛教是公园五世纪左右传入藏区的，后来文成公主入藏，又带去了汉传佛教，由此之后，藏传密宗才得以大兴。
这石碑上没有记载年代，但根据这些石塔来看，应该是藏传佛教兴盛之时，那一串儿天蓝色的珠子，八成也是密宗宝物，否则也不会陪葬在这石塔里。
懒货套了珠子，便去观察那陶罐子，这时，我才看清楚豆腐所说的画，上面画的是一个金身佛陀，宝相庄严，怒目而视，手持降魔杵，身下是花黄斑纹的猛兽，一旁还有藏语铭文，我们也看不懂。片刻后，懒货却将那骨灰坛子的封泥给拍开了，将坛子一倒，里面的骨灰顿时散落出来，恰好一阵山风，霎时间吹刮而去。
我大惊，心说就算是真正的倒斗之人，对于死者，也不会这么大不敬，这懒货的行为，实在让人不得不皱眉。
然而，伴随着骨灰而出的，竟然还有一样东西。
那玩意儿砰的砸在了地上，我们一看，是一块儿黑漆漆的牌子，似乎是银制品，表面也有几个凸起的藏文。
对于懒货这样的行径，我们也默认了，毕竟不可能为了一个千年前死人的骨灰跟他翻脸，虽然心里觉得不舒服，也只能忍了。唯有豆腐依旧怒气冲冲，见懒货盯着那骨灰坛里掉出的牌子半晌不做声，便问道：“这是什么玩意儿？”
懒货收回目光，说：“铭牌，类似于小型唐卡，这东西最后出现在藏区的时间，是唐以前，这些石塔看样子年代很久了，应该是汉朝到唐朝这段时间的产物。”
看样子，懒货对于藏族文明的进程十分了解，所以仅凭着一块儿我都看不懂的牌子，便做出了这样的猜测。紧接着，他又道：“三爷这次让我们找的东西，据说就是汉时被人藏入山中的宝物，你们不觉得，这两者之间有些巧合吗？”
我一听便明白了懒货的意思，按照这个铭牌透露出的信息，这个瓦单存在的时间可以推断到藏传佛教兴起以后至唐以前，而普真埋宝是小哀牢国灭亡之际的事情，也就是汉末，这两者之间，相距不过两百多年，那么，石碑上所记载的那个恶鬼，会不会是人？一群别有用心的人？
如果这个想法成立，那么我们唯一要确认的就是时间。这个瓦单，是在普真埋宝之后才迁入山中的，还是在普真埋宝之前就已经存在的？
如果是后者，那么后来出现的那批恶鬼，八成就是普真的人了，普真这人善用鬼神秘术，小哀牢国也曾记载宝象女王从地底请恶鬼的事儿，八成也是普真搞的鬼。他为了藏宝，利用鬼神秘术，几乎灭了整个瓦单，而幸存的瓦单人不知真相，迷信鬼神，还以为是恶鬼降世，所以才有了后来的事。
但同样的，假如真相与之相反，瓦单是在普真埋宝之后才迁入的，那么后来的恶鬼又是怎么回事？是古人的夸大其词，还是确有其事？
如果那些恶鬼，是被夸大的敌人，那么那些敌人为什么要闯入这个地方？
瓦单人虽然与世通，但生活很简单，既无财富，族人还多畸形，有什么可以诱使人来侵占的？
那石碑上记载，恶鬼的首领在最后，一路向着巴窝的宝塔而去，这怎么看，怎么像是盗墓贼干的事儿。难道说普真藏宝之后，有另一批势力知道其中的缘由，所以事后来夺宝了？
这两种猜测，代表着两种结果，第一，是普真为了藏宝，动用秘术直接灭了瓦单人；第二，则是普真藏宝后，瓦单人迁入，后来许多年后，一支神秘势力插入，将瓦单人灭了个干净。
我将这一番推断说与众人听，大黄鸭闻言，道：“普真是谁？听你这么一说，那人似乎很了不起啊。三爷可没跟我们说这么多。不过按照你的说法，咱们只要弄清楚瓦单人迁入和迁出的时间，就知道是怎么回事了。”紧接着他问懒货，说：“你是藏族人，藏族的东西你应该清楚，能不能从这些物件里看出什么端倪？”
懒货这时正把玩这那块儿铭牌，想了想，点头道：“应该是藏宝之前，就迁入了。”
豆腐找碴，道：“你怎么知道？你刚才不是说只能推断出大概朝代吗？现在又这么肯定了？”懒货随意笑了一下，淡淡道：“不同时期，藏族的文字是不同的。”他晃了晃手里的铭牌，说：“你们应该庆幸，因为这个世界上，除了我，应该没几个人能看懂这些文字了。”
说罢，他将那牌子收了起来，看了看天色，说：“走吧，他们的死和宝藏有没有联系，也得先找到了宝藏才知道。”我们按照原路离开，走出墓地时，豆腐眼尖，忽然看到不远处的一座石塔下，赫然还有一具白骨。那白骨身上穿着衣服，旁边有一个烂包，一把生了锈的猎枪倒在了尸骨，整个人黑漆漆一团，如果不是那白森森的头颅露出来，我们还真发现不了。
大黄鸭一眼认出，吃惊道；“是那个大胡子使用的猎枪。”
胡爷沉声道；“他八成是个偷猎的，被鬼迷住了死在此处，昨晚如果不是窦兄弟，天一亮，咱们八成也就被困死了。”一觉醒来，木屋变成石塔，整个人被困在塔里，如果有工具脱困也罢，要没有，只怕就要活活憋死其中了。
这样说起来，那小鬼反而是救了我们一命，若不是它引起我们的注意，我们这会儿人，估计就在那坟堆里安睡不醒了。
豆腐估计是想到这个，狠狠瞪了懒货一眼，而懒货则完全不感到内疚，打着哈欠继续走在最后，仿佛随时会摔倒似的。
我们没理会那具尸骨，那人自己死也就罢了，还想拉着我们陪葬，实在不值得同情。
第一百零四章
众人钻出了这片古老的墓地，按照原路继续前行，大黄鸭和豆腐这对儿难兄难弟凑到了一起，共同问候懒货的祖宗。这般走走停停，黄昏时分，我们前方的环境发生了一些改变，林子变的稀疏起来，水汽也逐渐消失，使得之前爬满苔藓的树变得有些干燥，地面堆积了厚厚的枯叶，也不知有多少年月，林间弥漫着一股树叶而特有的气味儿。
按照我们事先打探好的路线，前方就是大树沟了，穿过这个大树钩，就是我们的目的地。
眼见着天色将晚，大树钩里枯叶横陈，最容易滋生虫蛇，胡爷便说先在沟外过一夜，明天在正式进沟，免得不知情况，出什么意外、对于安营扎寨这种事，豆腐是最热衷的，帐篷一扎好，直接钻进去趴着，累的什么也不想吃了。众人将营地布置完毕，吃了些东西，安排完守夜便各自休息。
这次我和豆腐守夜的时间比较晚，被安排到了三点到五点这段时间，因而一进帐篷，我也跟着呼呼大睡，走了一天的路，浑身疲惫不堪，这会儿往垫子上一躺，舒服的骨头都软了，更是一动也不想动。
这一觉也不知睡了多久，睡得迷迷糊糊间，我感觉自己的身体似乎被什么东西压住了一样，胸口越来越闷，喘气儿有些困难。睡梦中，我挣扎着想醒过来，但却依旧被那东西压的死死的，有种要断气的感觉。
也不知挣扎了多久，我才终于睁开了眼，迷迷糊糊间，我以为是鬼压床。但睁眼一看，原来是豆腐不知发了什么疯，直接将我当人肉垫子了。我气的够呛，刚准备揍人，就听他咕嘟了一句：“好冷啊。”
他这么一说，我才发现不知何时，竟然已经降温了。
现在是九月份，正是夏末初秋时节，但还是有些余热，躺下去都不用盖被子的那种。但现在，我确实感觉到了凉意，周围的温度似乎降了很多�