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“你不是用熏香了吗？”
“高德顺在睡觉之前将后窗打开了——熏香没有起作用。”
“接着说。你刚才说的不是很好吗？”适时的鼓励还是非常必要的。
“在他就要甩开被子、解开衣服的时候，我从地上爬起来，同时从口到里面掏——掏出了匕首。”至真又停住了。
“匕首刺中了高德顺什么部位？”
“喉咙。”
“一刀毙命吗？”
“我连戳了四刀。他的劲太大，而我身上一点力气都没有了。”
人在极度疯狂和丧失理智的时候，身上所爆发出来的能量要超出平时很多。
“这是为什么？”
“他踢到了我的裆部，就是这儿——”至真指了指自己的下身，“我整个身子都软了。我只有用匕首了。在我用匕首猛刺他喉咙的时候，他用两只手死死地掐住了我的脖子。你们看——”至真指了指自己的脖子，他的脖子上果然有一条两公分左右长的疤痕，“我要是稍微慢一点点，死的就不是他了。”
“最后，我还在他的下身猛戳了几刀。”
“为什么戳他的下身？”
“禅房里面很暗，什么都看不见，再加上他的身体扭曲得很厉害，慌乱之中，我在他的下身戳了好几刀。”
“血溅到了什么地方？”
“血溅到了墙上，被子上，最后流到了床上，我的身上也有。”
“你是怎么清除墙上和床上的血迹的呢？”
“我铁锹将墙皮刮掉了，用水把床上的血洗干净了。连床板缝里面的血我都洗干净了。”在这一点上，至真没有撒谎，欧阳平和郭老在墙上发现了铁锹留下的痕迹。
床板缝里面的血是洗不干净的，只有用刀尖刮才能弄干净。至真——凶手百密一疏——凶手可能不是至真一个人，所以说“凶手”比较准确，“凶手”终于露出了破绽——而且是最致命的破绽。欧阳平和郭老通过东1号禅房和其它几间禅房墙皮的比对，终于发现了墙皮大面积剥落的原因。
血从喉管里面出来，情形应该是“喷”，而不是“流”。只有“喷”才能射到墙上。�
正文 第一百一十八章 大菜刀切瓜尚可 长匕首变身菜刀
“清理血迹是在什么时候完成的呢？”
“是在当天夜里，把高德顺的尸体藏进舍利塔以后——一直忙到四更天。”
“为什么要这么急呢？”
“清水师傅说好第二天吃过早饭以后，还要给高德顺讲经说法。他看见高德顺不在了，肯定会心生疑窦。”
“你是怎么说的呢？”
“第二天早晨天一亮，我就到西禅院挑来了两担水，把东禅院扫了一遍，清水师傅起床后，就准备去敲东1号禅房的门，我告诉清水禅师，高德顺下山去了。”
生活里面被忽略的细节太多了，如果条件允许的话，清水师傅一定能想起很多事情。
“铲下来的墙皮放到什么地方去了？”
“水井。”
“水井？”
“就是东禅院的水井，那口水井已经干了很多年。”
“你把分解尸体的过程说一下。”
“我用刀把高德顺的脑袋砍了下来。”
“用匕首吗？”
“是菜刀——伙房里面有一把菜刀。”
“这把刀还在伙房吗？”
“还在。”
这里顺便补充一下：同志们押着至真回泰山禅院指认东1号禅房牌山上的暗洞的同时，从伙房的砧板上看到并取回了至真所说的那把菜刀。这把菜刀身长三十公分，宽十四公分，刀背厚零点五公分，［小说网·。。］由于寺院里面不沾荤腥，刀是用来切一些蔬菜，所以，刀口并不锋利，切瓜尚客，砍头有点困难。欧阳平将刀拿给食堂的赵师傅试了一下刀锋——用一块猪肉，每一刀切下去，都不能很干脆地将肉切开，而根据尸身和头颅的切口来判断，切口如同切瓜一样，如果不是特别锋利的刀是不会有这样的效果的。欧阳平和郭老坚持最初的判断，凶手用来分尸的刀应该是专门的刀具。
这就是至真露出来的第三个破绽。
“至真，你的匕首在什么地方？”
“匕首——匕首，我扔到蔡家桥下，就是藏头颅的地方。”
“和头颅在一起吗？”
“当时太紧张，太慌乱，反正就在桥下。”
“匕首有多长，多宽。刀柄有多长？”
“有这么长，最宽的的地方这么宽。”至真比划了一下，“刀柄有四个拇指长。”
欧阳平根据至真的比划，让小曹在审讯记录上写下了下面一段话：“匕首长二十五公分左右，最宽处二零五公分左右，刀柄长九公分左右。”
这里，笔者还要再补充一下：三号上午，欧阳平请了三个摸鱼人，在蔡家桥下摸了将近一个小时，欧阳平将水域面积扩大到蔡家桥东西十米远的地方。刀倒是摸了一把，但却是一把普通的锈蚀得很厉害的菜刀，至真所说的匕首，连影子都没有见着。
这应该是至真露出来的第四个破绽。匕首很可能是他编造出来的道具。根据尸检结果判断，作案工具应该是砍刀和剔骨尖刀，所谓砍刀，就是屠户用来砍带骨肉的专用刀具。�
正文 第一百一十九章 自以为道高一尺 不曾想魔高一丈
“你什么要把高德顺的尸身藏在舍利塔里面呢？”
“寺院里面在安葬安泰住持和慧明住持骨灰的时候，我都参加了，舍利塔里面是空的，里面真好能藏下一个人。骨灰一旦放进去，就不会有人再去动了。没曾想，乾坤颠倒，红卫兵——造反派推倒了舍利塔，那么多的舍利塔，他们不推，单单推倒了中间三座舍利塔。这也算是天意吧！”
这里，笔者还要提前补充一下：三号下午，欧阳平一行五人押着至真去了塔林，欧阳平和水队长做了一个实验，看看仅凭一人之力，能不能将尸体藏进舍利塔中。
大家肯定知道了实验的结果，对了，仅凭一人之力，确实可以将尸体藏进舍利塔中。
塔的上半段分为四个部分，由下而上，依次是塔身，塔盖、塔顶和塔冠，塔顶由九块蒜头状的石头组成——合在一起就是一个蒜头造型，“蒜头”上面罩着一个上小下大、上尖下粗的琉璃塔冠，九块蒜头状的石头，每一块的重量有一百斤左右，琉璃塔冠的重量有五六十斤。一个人是很难能将它们放到塔顶上去的，要想把他们弄上去，得有一把子力气，在五个人中，只有水队长一人能做到，那么，至真到底能不能把这些石头放到塔顶上去呢？答案是能。
清水师傅也证实，慧明住持从小就教至真练功，所以，在寺院之中，能和至真过手的僧人并不多，别看他身材单薄，但有一把子力气。
塔盖的重量有两百多斤，直接盖在塔身上，塔身边沿部分超出塔盖两三公分分——边沿呈斜坡莲花状，在塔身边沿向内两三公分处，有一个凹槽，正好和塔盖合二为一——这个凹槽恐怕是为了防止雨水进入塔内。塔盖的直径正好九十公分，一分不多，一分不少。
至真将塔冠和九块蒜头石搬到塔基上，然后掀起塔盖，再将塔冠垫在塔盖的下面，塔盖和塔身的洞口正好形成一个五十公分左右高的弧状空挡，通过这个了空档，完全能够把一个人放到洞穴里面去。
让大家感到惊讶的是，九块蒜头石，至真没有费太大的力气就放到塔盖上去了。舍利塔回复原状以后，至真的额头上只有一点细密的汗珠。
“你为什么要将高德顺的头颅藏到蔡家桥下呢？”
“藏在哪里不容易被人发现，进香河的河水从来没有干涸过。”
笔者前面又出现了遗漏，环绕东门镇的这条河的名字叫进香河。进香河呈长方形，这个长方形的北边框在大街和北街之间，南边框在大街和南街之间，东边框在“逍遥堂”和电影院的后面，西边框在曹营关西边。
“高德顺的头颅是直接扔到桥下去的吗？”
“不是。我下了水，我把脑袋和石头绑在一起，用脚将石头、连同脑袋踩到淤泥里面去了，桥下的淤泥很深。”
“为什么要把高德顺的脖颈连根砍下来呢？”
“高德顺没有喉结，在东门镇，没有喉结的男人，就他一个人，我担心，如果被人发现的话，很就会发现他的身份。”
“你除了砍下高德顺的脑袋，还对尸体做了哪些处理？”
“我用匕首剜去了他的下身。”
“为什么要这么做？”
“他是一个阴阳人——这个特征太明显了，他的尸体如果被人发现，就麻烦了。”
“一个大活人，突然不见了，你难道不怕引起别人的怀疑吗？”
“高德顺孤单一人，闲云野鹤一样经常外出，人们是不会在意他的，再说，一个行将就木的人，人们就更不会关心他的死活。退一步讲，即使有人怀疑，我也不用担心，因为，我已经处理的很干净了。”至真所谓的“很干净”是指他已经将高德顺的尸体进行了妥当的，万无一失的处理。
欧阳平和郭老相视一笑。
至真则底下了脑袋，他所谓的“不用担心”和“处理的很干净”已经被事实击得粉碎。
不过回过头来想一想，欧阳平和他的战友们确实不易，能够赢得这样一种局面，同志们付出了的艰辛太多了。�
正文 第一百二十章 编故事露出破绽 老干探洞察秋毫
当然，“12。26”凶杀案的突破，也只是开了一个比较好的头，至真脱下了伪装，但并没有立地成佛。要想使“12。26”凶手案水落石出，同志们还得走一些弯路，费一点周折。欧阳平和同志们满怀信心，因为，他们已经有了一个很不错的开头。
我们还是回到审讯的主线上来吧！
“至真，高德顺的铺盖和衣服，你是怎么处理的呢？”
这个问题显然很重要。
至真不假思索道：“铺盖和衣服被我用煤油烧掉了。”至真的语速一下子了许多。
郭老注意到，至真说话的时候，两颗小黑豆似的眼珠先做了几下左右运动，后又做了几下圆周运动。他说话的时候，表情也放松了许多。笔者好有一比；一个考官向正在面试的考生提问题，而这个问题正好是这个考生事先准备好的问题，这时候，考生的表情会是什么样子呢？此时的至真就像一个准备好标准答案的考生。
郭老从口袋里面掏出一支钢笔，在小曹的审讯记录上写下了一行字，然后将审讯记录挪到欧阳平的跟前。
这一行字的内容是：“在什么地方烧的？”
欧阳平心领神会：“至真，铺盖和衣服是在什么地方烧的呢？”
“12。26”凶手如果是三个人的话，那么，凶手就会对藏尸、清理作案痕迹和销毁有关证据进行分工。至真参加藏尸和留在东1号禅房清理作案痕迹的可能性比较大，而头颅、铺盖和衣服，则可能交由其他人处理，这也符合凶手中可能有东门镇人的判断。再者，从分尸、藏尸，到清理作案痕迹，再到销毁证据，还包括转移尸体，如果不是几个人在一起计划合谋的话，是不可能这么严谨和周全的。还有，郭老之所以要知道至真是在什么地方焚烧铺盖和衣服，是有考虑的：用煤油焚烧铺盖和衣服，肯定会留下痕迹，如果在树林里面烧，地上一定会有焚烧之后留下的痕迹的，案发时间是九月二十一号，时值秋天，地上的草已经停止生长、并开始枯萎，所以，痕迹会保留一段时间；如果是在寺院里面，也一定会留下焚烧过的痕迹，这是为什么呢？寺院里面，几乎所有的地方都铺着地砖，用煤油在地砖上焚烧铺盖和衣服，肯定会在地砖上留下痕�