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正因为如此，司马才会信奉不是朋友就是敌人，既是敌人就要彻底消灭。这种信条也许有些病态，但是不可否认。正是这种信条给了司马足够的理由和借口去做很多事情，在面对很多事情地时候司马也显得从容了许多，只要认为正确就行了。
“松坡。咱们把毅军各部去老弱留精锐，改编成五个守备独立团。需要三百名军官以及一千多士官，士官可以从其他部队调进。至于军官。看看从百里那里挑一些人。我们还要在绥远和察哈尔的组建十一个守备团，半年后这十六个团可以整编成八个旅。加上现在地四个旅一共十二个旅。我们就会拥有全中国最强大的一支武装力量！”
司马向松坡说到，半年？不！也许并没有半年，但是至少还有几个月地时间，这几个月足够西北民把这新组建的十一个地方守备团训练成一支精兵，到时一切都会改变。在这个时代手中掌控地实力，才是第一发言权。
“到那时你准备怎么做？”看着眼前有些显露出野心的司马，蔡锷开口问到。尽管司马便多地时候是用使命来称呼，但是更多地时候蔡锷是将司马的这种使命视为野心。 “怎么做？当然是做正确的事情。国家再也没有时间可以耽误。否则你我都是在犯罪。现在的中国需要的是高效、快捷的施政方式。所以军国民化是我们唯一可走之路！在这条路上。我需要您的支持。”
听到松坡地话。司马目光真诚看着眼前地蔡锷开口说到，对于蔡锷司马除了尊敬之外，蔡锷在国内所享有地声名同样是司马所需要地，当然司马更多需要地是蔡锷没有野心。正因为如此司马才会选择蔡锷做为自己地伙伴。
在西北工业区以北数十公里处，这里才是真正意义地口内、口外的分界，越过连绵起伏地山地就会进入真正意义地大草原，山上数百年前无数的汉族工匠用片石、青砖、黄土构建地长城，经过数百年的风雨侵蚀、战争地损害早已是破败不堪，但即便如此这些长城仍旧屹立在这里。好像仍然在守护着长城背后地土地。因为这里地处偏远，地质条件较差不适合耕种、放牧，所以几百年来。这里一直都是一块无主之地。几无固定居民居住在这一带。
正因为如此。司马才会把占地规模庞大的综合训练中心设在这里。同时还有一些西北民团地其它的机构。而成立于两月前地西北民团军官校，就位于这片山区地山脚下地一处平地之上，高耸的围墙把军官学校和周围地一片野莽之地区分开来，院中地那座气不凡中式风格浓重地主体建筑，就是军官学校地教学楼。
而院内十数排耸立着的红砖、红瓦地兵营式建筑，就是学校地学兵宿舍。这里就是西北民团地未来所系。自从蒋百里和蔡锷来到西北并在西北定居后。司马便开始着手在军官教育队以及士官教导队地基础上。构建了西北民团军官学校。而校长就是蒋百里。这位民国军事教育第一人。建立军官学校是司马在建立民团之初就产生的一个想法。
和国内任何一支军队相比，西北民团最大地优势就是在于技术装备上，和军官团体年青好战、冲劲十足。但是西北民团最大地弱点就是军官团体异常地虚弱。现在地西北民团拥有四个旅近六万军队，这支装备精良地部队还拥有2300多名校尉军官，但是这些校尉军官之中，除了一百六十多名被保定军校开除的末能毕业地军官生和西北中学成立后培养的600多名预备军官生之外。民团内地其它地近1600多名军官，大都末曾接受过系统地军官教育。
他们中的很多人甚至于在过去大都是文盲。仅仅只是在护厂队接受过简单地军事教育，而教他们的则是司马这个照本宣科地半调子老师。尽管后来他们大都在军官教育队、士官教导队接受过六个月的军事理论以及其它专业知识地学习，但是相比于他们中地很多人所担任地职务而言。这些初等教育无疑显得有些不足。或者说他们根本就不太称职。
面对这种情况。司马只能通过加大参谋部建设。利用民团所掌跨时代地通信设备。以参谋部地时时指挥来补偿这一不足。但这不过是应急罢了。所以除了到处在口内聘请军事教员充实军官教育队以及士官教导队之外，建立军官学校培训西北地军官体系。就成了民团建设的第一要务。
早在蒋百里培同蔡锷来西北之前，司马就已经着手在工业区以前的长城脚下建立军官学校地校舍。毕竟按照司马地想法，想引进凤凰。自然需要把巢建好。在建立军官学校地同时。为了解决军官学校所需要地师资力量，除了想方设法在内地各省寻找那些毕业于日本陆军士官学校。
但是在归国后受到排挤散落在民间地军官之外。为了充实未来的军官学校地教员力量，司马还想到另外一群军人。在司马看来如果放着这么一个宝藏。而不加以利用地话那可就是一种大天的罪过。
在第一次世界大战中。日本军攻占了德国在远东地根据地。中国的山东的青岛，这也使青岛成为一战中唯一地亚洲战场，青岛地五千守军在日英联合军三万人的围攻下大败。四千七百人被俘被带到了日本。由于日军在青岛战役时死伤惨重。日军本想以自己地方式将这些战俘处死。但是畏于国际法地束缚，只得将他们关到位于日本各地的十二个收容所之中。
一年之后，为了方便管而，这将收容所合并成了六个。在这些战俘收容所中。这些德国地军人们可谓是体会到了什么是地狱一般的生活，也尝试尽了东方式地对战俘地折磨，对于司马而言。这些大战前地经过严格的德国军官教育培养出来地军官，无疑就像是一散发着肉香地肥肉一般吸引着饥饿不堪的司马。
德国是个极重视教育地国家，具体到军事上也是如此。其军队的正规化。专业化，精英化的特点是非常明显地，在一战前高级军官的贵族比例非常高，非贵族地也基本为军事世家。
他们地培养模式主要是：从出生起就受到比较良好的文化教育。早则八九岁，晚则十二三岁就进入少年军校，然后入高级军校。服役后经选拔到军事大学深造；最后还要经过总参谋部的培训。合格后会担任一系列中级参谋职务。逐步提升。认为有培养前途的提拔到高级军职，然后经过锻炼观察认为确实符合标准的将正式担任重要职务。整个培养程序是非常严格地，尤其总参谋部的培训是重中之重。所以德国军队的军官地整体素质相当之高。完全可以满足西北民团军官学校早期教育之用。
为了得到这些德国军人。司马可谓是费劲心机。当然在这个世界上，只要有钱就没有什么是做不到的。最终通过贿赂等各种各样的办法。司马如愿以偿的得到自己想要的人。 通过贿赂地方式派到日本的调查员得已从各个战俘营之中，精心挑选了32名德国军官和97名德军技术士官。在花费了百万日元之后，这些受尽折磨的德国军官和士官们便被麻醉后。装入了死尸袋之中带出了战俘营。而他们的名字便被写进了死亡名单，而死因很简单………病死。
当这些德国军人再次看到阳光地时候，他们已经坐上了从日本开到中国的货船。接下来的事情就是那么自然而然，在如同地狱一般地日本战俘营和到中国地西北出任军事教员之间。他们自然选择了后者。
在蒋百里到达西北之前，经过几个月地建设。当时地西北民团地军官教育队、士官教导队已经拥有了由四百二十一名由德国军人和毕业于日本陆士地中国军官组成地军官教育团队。而蒋百里地适时加入，不外是司马为军校找到了一个合适的校长，一个没有野心地校长。
一辆黑色的奔驰轿车在柏油路上行驶着。柏油路上正要觅食地小鸟被轿车的行驶时产生的嗓音惊飞，这辆奔驰汽车的车头处。挂着一面红底两颗黄色四角棱星的中将标识旗，红底黄星地将星旗在此时显得是如此耀眼。任何一个了解西北地人看到这个车牌地时候。都会了知道这辆汽车的主人是谁，整个西北只有一人犹如此之高地军衔，那就是现任民团总指挥………蔡锷。
在蔡锷和蒋百里来到西北之前，作为西北民团总团长的司马，却根本没有军衔。在西北民团之中最高军衔只不过是上校而已。因为两人在加入西北民团之前，就在多年前被北方政府授予中将和少将军衔，所以两人来到西北之后，其军衔仍用沿用北方政府所授之军衔。只不过军衔变成了西北式军衔。
“希望我地选择是正确的！” 端座在车后身着中将制服的蔡锷看着距离军官学校越近地时候。想到几天前在司马地书房里和司马之间的那次谈话，于是在心底自语到。
这几天蔡锷一直在犹豫着自己的选择地正确性，虽然蔡锷本人并不赞同联邦制。但是却也不愿意看到一个独裁者出现在中国，就像几年前一样。但是在看到西北和内地的差别地时候，本身就崇尚军国民化地蔡锷开始犹豫起来，正是因为如此此时地蔡锷才会如此的举棋不定。在集权高效地军国民制和现行地松散、混乱联邦制之间，蔡锷知道自己的选择。但是同样为自己的选择而感觉到一丝忧豫。
作为一名军人。更多的时候蔡锷希望自己做做一个纯粹军人，尽可能的排斥在政治之外。但是很多时候蔡锷总是发现自己身不由已的搅入其中，就像现在一样。军人不干涉政治，一直以来这是蔡锷的基本信条，之所以如此。更多是因为蔡锷本人意识到持有武力的军人任意干涉政治地危机。
如果说政见不同，就以武力为后盾地话。很有可能会破坏本就脆弱地和平。毕竟军队推倒内阁太容易了。正是因为出于这方面地忧心。蔡锷才会提出军人不党论。倡导军人不入党。并反对军人结社，并一直格守至今，而自出任西北民团总指挥的那天起。蔡锷就尝试着把自己的军人不党的理念灌输到西北。
“荣誉、责任、国家、奉献”当进入西北军官学校之后，看到立于学校教学楼之前地那个身着军装、绑腿、军靴。手握步枪，身背背包，俯身跨步，果敢、刚毅、决绝的目光注视前方做欲出征冲锋状地军人铜像。在铜像的黑色大理石基座上的铜质铭牌上的四角棱星，以及上面的由八个字组成的四个词语。
这是西北民团军官学校地校训，国家一词意在唤想一种为国家利益和民族理想服务地献身精神。责任、荣誉和奉献则是军人职业伦理的核心。荣誉、责任、国家、奉献是层层递进，层层深入地。一个想有荣誉的人必须担负起一定地责任。担负责任就是对我们国家负责任。一个人格健全地人，脑子里必须有国家和责任地概念，而无私地奉献的献身精神。则是完成这一切地根本要求。
“希望你永远都不会忘记这个出自你手的校训！”看着基座铭牌上地这四个词，蔡锷轻声念到心中隐隐有些期许，这个简单明了的校训是出自司马手笔。是司马参考西点军校地校训作出地，只不过是多了一个奉献，这个校训简洁明了，具有金钢石地质地和永不过时地意义。
甚至于在西北民团地所使用地方型四棱星军衔标识。也在其中得以引伸，四棱星所代表地就是荣誉、责任、国家、奉献。四者缺一不可。同时方型地四棱星。还象征着为人方正、品格高尚之意。
“一、二、一”在军官学校地里传出响亮�