友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
聚奇塔 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

加密的历史:山海经大揭秘-第32部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




然后九位美女召开新闻发布会,愤怒地控诉了年轻人对她们的性侵犯,并拿出证据来——一个不知从哪儿抱来的、哇哇哭的婴儿。

民众看了这场热闹,纷纷摇头道:到底是嘴上没毛,办事不牢啊,这年轻人,就是靠不住,还是老酋长稳重啊!

于是年轻人江湖除名,老酋长继续稳稳地掌握着他的权力,九尾狐红粉兵团在老酋长处领取了优厚的奖金,飞往了非洲度假。

?9马马虎虎的传说

又西二百里,曰蔓渠之山,其上多金玉,其下多竹箭。伊水出焉,而东流注于洛。有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。

——《山海经·中山经》

这里有一座蔓渠山,山中有一种野兽,名称是马腹,外形是人一样的面孔,长着虎一样的身子,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。

很明显的是,这种马腹,就是后来民间传说中的“马虎”,现在我们还经常说,马马虎虎,说的就是这东西。此物分明是从老虎进化成为人的智慧生物,但是后来却不幸灭绝了。

马腹之所以绝迹江湖,这大概跟它乱吃人有关系吧?

这个故事说,在上古时代,有一个年轻人,独自跑到荒山沟里,挑选了一个寸草不生的蛮荒地带,躲起来苦练基本功。什么基本功呢?不清楚,这里说得不是太明白,总之,这个年轻人经过一段时间的刻苦磨砺,终于事业有成,他准备走出这座穷山沟,返回人类社会,大展拳脚,赐福祉于那些茹毛饮血的同类。

然而很糟糕,这个年轻人只专注于专业技能的研究,对于人类社会的凶险,是一无所知,他不知道人心难测,更不晓得江湖险恶,就这样兴冲冲地跑了出来,结果立即被老酋长给盯上了。

其实老酋长早就盯着他呢,知道这个年轻人琢磨出来一项全新的科研成果,能够将人类的文明向前推进一大步。于是老酋长热情地迎上来:“哈喽,吃了没?没吃家吃去吧……”不由分说,将年轻人领进了自己的家门。

年轻人没经验啊,被老酋长三杯老酒灌下,立即将自己的研究成果倾囊相告,等老酋长弄明白了之后,再往酒里添进去点毒药,给年轻人灌下去,就见年轻人两腿一蹬,就一命呜呼了。

然后老酋长召集部落中的群众开会,说:“大家好,有一个天大的好消息告诉大家,经过我夜以继日、废寝忘食地研究,终于完成了这么一项科研成果,我劳苦功高啊,不容易啊……”

但是这件事还是被有些人知道了,事情的真相慢慢传扬开来,遭到了老酋长的大力打压,最终形成了这么一个马马虎虎的故事。

?10危险的地方

又西三百五十里,曰讙举之山。雒水出焉,而东北流注于玄扈之水。其中多马肠之物。此二山者,洛间也。

——《山海经·中山经》

这里说的是讙举山。雒水从这座山发源,然后向东北流入玄扈水。玄扈山中生有很多马肠这样的怪物。

那么马肠又是何物呢?

原来,这马肠,就是前面提到的马腹,这同一种生物,在蔓渠山叫马腹,在讙举山,名字就叫马肠了。虽然名字不同,但模样却是一样的人面虎身,婴儿般地哭泣个不停,而且喜欢吃人。

如此看起来,马虎这种原始动物,分布的范围还是比较广泛的。

这个故事,隐含着至少两层寓意,每一层,都是悄悄说给女孩子听的。

第一层寓意,是说山林中有些地方很危险,不能去。什么地方危险呢?就是那些灌木丛纵横交织、生长繁茂的地方。凡是在这种地方,肯定都埋伏着一大群长了一身浓毛的男原始人,这些家伙游手好闲、不务正业,天天埋伏在树丛中等女生,一旦有落单的女生经过,他们立即就会凶猛地扑将上去。

总之,男人很危险,要小心。

第二层寓意,是为女生详细介绍男性的生理特点。故事中说,男人是这么一种不健康的动物,他们像马一样的健壮,只是发育得有问题,肠子居然长在了肚皮之外,这根肠子不是好东西,要小心。因为男人对女人有可能造成的伤害,全在于这根肠子,所以女生如果遇到这根肠子,一定要转过身去,双手掩面狂逃,能跑多远就跑多远,除非你逃得足够快,否则肯定会吃大亏。

基本上来说,原始社会时代,就是这样教育刚刚成年的少女的。

?11掉进沟里的犀牛

又西一百二十里,曰厘山,其阳多玉,其阴多蒐。有兽焉,其状如牛,苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。滽滽之水出焉,而南流注于伊水。有兽焉,名曰獥,其状如獳犬而有鳞,其毛如彘鬣。

——《山海经·中山经》

这里说的是厘山,山中怪兽很多,有一种怪兽叫獥,模样像狗,却长着一身的鳞片,按说动物长了鳞片,就不该再长毛了,可这只怪物不,它除了鳞片之外,还长了一身的猪毛。此外山中有一种野兽,外形像常见的牛,全身青黑色,发出的声音如同婴儿啼哭,是能吃人的。

长了一身的鳞片和猪毛的怪物,与人相安无事,这就不用理会它了。问题的关键在于那只犀渠身上,这家伙明明是一头犀牛嘛,竟然会吃人,这就有点耐人寻味了。

这又是一个遭到残酷剥夺的年轻人的故事。这个故事说,有这么一个部落,部落居民在老酋长的带领下,斗志昂扬,奋发图强,为有牺牲多壮志,敢教日月换新天,为了能够快一点进入小康时代而忙碌着。

可是忽然有一天,一头凶猛的野兽闯了进来,这家伙有大大的脑袋,青黑色的身子,鼻子上面还生着粗大的角,原来是一头犀牛。犀牛所到之处,部落居民哭爹喊娘,忙不迭地逃窜,于是就有人大喊:老酋长,老酋长,你在哪里?快点来救命啊……

这时候的老酋长,早已吓得趴在地上,望着那凶猛的犀牛一个劲地叩头,口中叫个不停:“牛爷爷,牛奶奶,你饶了我老头吧,你看我这么一大把年纪了……”正在没命价地祷告中,忽然有一个青年跳了出来,手扯一件枫叶编织成的红裙子,挑逗起那只犀牛来,犀牛见了红色的物体,勃然大怒,向着年轻人猛扑过去,要给大家表演一场精彩的斗牛游戏。

那犀牛去势极快,迅如雷电,于那目不交睫之际,眼见得那青年就要被犀牛一角狠狠地挑飞,却突听到一声巨响,就见尘埃起处、波澜不惊,那头凶猛的犀牛,此时已经跌进一条壕沟之中,再也动弹不得。

这时候年轻人举起双手,兴高采烈地正要接受众人的欢呼,忽然之间眼前一黑,原来是老酋长拦到他的面前。只听老酋长吼叫道:这是谁家孩子,怎么这么不懂事呢?我老酋长捉只犀牛容易吗?他跟着捣什么乱?来人,给我把这个捣蛋的孩子轰出部落去,再也不许他回来……

《山海经》中说,这样的事情,有很多很多,而且仍然在发生着。

?12被违背的生物学法则

西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。

——《山海经·西山经》

现在我们来到了神仙家的后花园——昆仑山。

但是昆仑山上的神仙,明显有点不对头,这个神仙名字叫陆吾,竟然是一头九尾虎,而且还长了一张人的脸。更可怕的是这里的动物,外形像常见的羊,却长着四只角,四只角的羊,应该也是吃草的羊吧。

不然,这只羊名字叫土蝼,是吃人的。

现代生物科学告诉我们说,不管是什么动物,只要是长了角,生了蹄子的,铁定就是食草的,绝不吃人。可这只土蝼却非要吃人,这岂不是太不讲道理了吗?

那么,这只明明是羊却起了个虫子名字的怪物,为什么非要吃人呢?

这个故事说的是,阎王好见,小鬼难当——之所以小鬼难当,是因为阎王宠着小鬼,放纵小鬼肆意妄为,不然的话,你又何必求到阎王的门上?

故事说,早在太古时期,虽然部落里有酋长的统一领导,但是百姓们却仍然是安居乐业的,因为酋长的统治权力有限,百姓有着充足的自主权忙碌自己的田地,一年的收成下来,吃喝之外,犹有节余。

但是老酋长的责任心太重啊,主要是他发现百姓对于他的需求并不是太多,如果老百姓自己有吃有喝,根本用不着自己这个酋长的话,天长日久如此下去,那自己岂不是没得混了?

于是老酋长决定,为了统一思想,加强管理,设置负责管理农家耕作的小官吏,小官吏当然是吃俸禄的,不必做农活,这也是为了解决农村剩余劳动力的一种法子嘛。要不然的话,村子里那么些人都不乐意干农活,不给人家一个官当当,难道还要把人家饿死吗?

于是数量众多的懒汉一跃成为了国家干部,他们意气风发地冲上田间地头,玩命也似的折腾起百姓来,老农民们白天黑夜被这帮家伙掠夺,实在是活不下去了,就找到老酋长的门前告状喊冤。

老酋长听了这事,非常愤怒地说:我们有些干部,真的太不像话了,我们一定要狠狠地查,彻底地查,不管他的背景有多深,来头有多大,都要一查到底……

就这样查下去,越查百姓的生存空间越狭小,几乎到了绝望的地步,只能是仰着脖子,期待着老酋长能把勒在他们脖子上的绞索稍微放松那么一点点。

老酋长看到这种情况,欣慰地说:我的心里,时刻放着人民,人民的苦难,牵系着我的心啊。我们要想群众之所想,急群众之所急,有问题解决问题,没有问题,创造问题也要解决问题,谁让咱们是群众爱戴的好酋长呢?

?13特大号拖把

又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。是山也,广员百里。其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰獓秵,是食人。有鸟焉,一首而三身,其状如鹤,其名曰鸱。

——《山海经·西山经》

这里有座三危山,方圆百里是吉祥之鸟三青鸟的居住之地。山上有一种野兽,外形像常见的牛,却长着白色的身子和四只角,身上的硬毛又长又密好像披着蓑衣,名称是獓秵,是能吃人的。此外还有一种鸟,一个脑袋,三个身体,长成这样也不容易。

看来,吉祥也不是那么容易得到的,谁要是想获得吉祥,逮一只三青鸟,那他至少要确保自己别被这只叫什么獓秵的牛头怪吃掉。实际上这头牛,不过是高原地区最常见的牦牛罢了,可牦牛并不长四只角,更没有吃人的饮食习惯。

这桩事,可就有点奇怪了。

这里涉及男欢女爱的关键时刻,是上古时代女性择偶的潜规则,由于时代的发展变化,这些规则有的消失了,有的浮出水面,成为了显性规则,所以再回顾这个故事,就有点让人困惑了。

这里说的是,古时代的原始男人,和现在的原始人是有着区别的,这区别就在于身上毛发的覆盖面积不同,坚硬程度不同。现代人被西方学者称之为裸猿,意思是身上没长毛的原始动物。也就是说,现代男人身上的毛发覆盖面积极小,而且其实用价值是缺乏科学依据的。

但是古时代的男人可不一样,那时候的男人,才叫真正的爷们儿。那时候的原始男人,乱蓬蓬的毛从脑壳直长到脚心,往你面前一站,就好像一把特大号的拖把,雄性气味四溢。但是原始男
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!