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只听伏羲歌道：
“天旋地转因气分，
天地之间有情人，
顺天而行便得喜，
逆天而动有悲生。”
只听九天玄女歌道：
“天地之间有情人，
有情无情天地知。
有情地生红红果，
无情天降浓浓云。”
伏羲接唱道：
“天旋地转有气分，
地转还因有地心，
西北凉风吹冬雪，
哪知东南已是春。”
玄女续歌道：
“天地之间有情人，
有情无情天地知，
有情天歌地也舞，
只因天人也合一。”
两人皆已不惑之年，伏羲七十有余，玄女也五旬开外，却似年轻人一般，慷慨激昂，抑扬顿措，一个高亢而悠远，一个轻柔而婉转。在静寂山谷中，又传来悦耳之回响。他们倾心投入，似旁若无人。其实在他们二人之侧，有四名小童，两少男两少女，站在其侧服侍，分别举鸟毛凤扇，轻轻而摇。在不远处，还有一群少女以他们的歌声为乐，翩翩起舞。姬伯被应龙引入一座草厅，他不敢打扰父亲的雅兴，只好站在那里耐心等待。
歌毕，伏羲方才转身问道：“我儿姬伯，你来了。”
姬伯作揖礼道：“父亲，身体可好？”
伏羲点点头道：“是不是小轩反了神农？”
姬伯道：“父亲所料极是，我正不知所以呢！”
伏羲道：“你不必着急，此乃天数也。”
姬伯问：“何为天数？”
伏羲道：“是天意如此！我问你，你知小轩欲反神农之时，可曾阻止？”
姬伯摇头道：“没有。”
伏羲道：“这便是了。我当初让你为小轩之师，便是早知此子有帝相。而能阻止他的人，仅你我二人而已。你在其身边而未加劝阻，足见天意如此啊，此为其一。其二，神农姜炎，天生慈相，乐善而好施，不喜斗勇斗狠，即便牺牲自身也不愿伤及他人。小轩欲反，必起殴打厮杀，死伤人是常事，神农却不能见死伤。一有伤亡，神农于心不忍，必然让位！还有其三，我早先为小轩测卦，卦言：‘帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。’小轩生于寿丘之地，降于雷光闪电之中，雷厉而风行，此为龙也。此子战于大地，得益于天帮地助，每战必得，愈战愈勇，无人可挡，天下相归也。还有其四，小轩以善战而闻名于天下，天下各地各诸侯以后皆有归属之心，因有惧心，而天下安。安则可作，作才能丰。小轩乃好学之人，必将有益于天下也。此外，还有更重要的一点，你并不知晓，在神农大国之外，已经有一股势力，正蠢蠢欲动，其力其势绝不可以小瞧，凭我的轻身功夫，在他的跟前，尚会落于其后，其他人该如何应对呢？他们在不久的将来就有渗透到神农大国之势，能挡其势头之人，定是一个能兵善战之人。神农姜炎太多善性，不能当此重任。我看天下之中，能当此任者，非小轩莫属。故你我所处之位，只能坐观而不能相帮他们任何一人啊。”
姬伯听罢，静下心来道：“我能做什么？”
伏羲道：“你可在此住一两日，你我父子长期未见，何不叙叙亲情？”伏羲便告别九天玄女，领姬伯回昆仑山宫殿。
宫殿四周皆是苍松翠柏，有一棵树，粗壮而高大，直擎苍穹。姬伯：“想不到这棵大树，又长粗了不少。”
伏羲道：“当初，我初到昆仑之时，便觉此是通天之树，欲凭此上得苍天。可登上树稍，仍不见天在何处，我想此树还要长高，便在此建房搭屋等待，可这许多年已过，树虽未长，我却又明了了太多事。其实在地上看来，此处便是天庭，无怪乎有人向我相要。你从此向下望去，流云、树木、山峦、原野、河流尽收眼底，既然眼睛能收得这些东西，心境便应更加开阔。”伏羲言罢，引姬伯进入宫殿，宫殿中仅有侍男侍女而无他人。两人落坐，伏羲令侍女煮米肉给姬伯吃。
晚上，姬伯问：“父亲，如你所说，如果是神农将天下让给了小轩，天下便能平定吗？战伐陡起，不可能没有人类死伤吧？神农、小轩、蚩尤都是我的外甥，他们几个人没事吧？”
伏羲沉吟了一会儿道：“战争，自有它自身的规律可循，我想任何挑起战争的人，都会受到战争的惩罚。至于谁死谁生，此乃天机，我不能泄露啊！”
姬伯便不再问及此事，可父子两人你瞅我，我瞅你，又不能不说些什么。姬伯想了想道：“我刚才听你说，有人和你想要这昆仑山，还听你说，有人的轻功远胜过你，想这天下之人，有谁能有如此能为啊？”
伏羲道：“天外有天，人外有人哪！说起来可笑，此人明明是人，可他却说他是天人。天下大地多么地广博无比，可他偏不要什么天下而是与我来争夺这天上。其心何在，至今我还未弄明白。可是他已经来了几次，还有一个人也替他来了，你说奇怪不奇怪？真是啊，天下大了，什么人都有；森林大了，什么鸟都有啊！”
姬伯道：“父亲快与我说说，我都着急了。”
伏羲笑着说：“有一个叫百忍的人，自己称为玉皇大帝，说他的部落就是我和你过去去过的有巢部落，大致就在距此处很远的东方的一座红山脚下。他说你的妹妹伏宝夺了他的部落变成了有熊部落，并以此为理由和我要昆仑山。我们交往了几次，有一次我问他：‘你为什么非要我的昆仑山不可呢？’他说：‘昆仑山上灵气正旺，只有有了昆仑山，才能达到建立他的天堂圣地的目标。’我说：‘你随便在哪里都可以建立你的所谓的天堂，为什么非要找我呢？’他说：‘不找你不行啊，因为你是天皇，你已经占了天皇之位。这个位置从你我所建立的目标上看，本来应该是我的，可你已经先入为主，而且已经是深入人心，我也只能退让一步而叫玉皇了。可是，我还一定要在这茫茫的苍天上建立我的秩序，所以只能利用你的名气借你的昆仑山用了。’后来我们以轻功比赛决定胜负，结果我输了，他就和我以白云为界，要白云以上的天上，我让他等我二十年，他不同意，后来我们达成了契约，十年以后我把昆仑山给他！已经过了几年了！”
“为什么？”姬伯问。
伏羲道：“到了十年以后，我还有很多的事情要做。昆仑山虽然是一个宝山，可我也毕竟不能总是据为己有啊！何况从这个人说出的想法来看，好像他的目的并不坏。而且，我和你母亲那个时候都老了，我们也要游一游这神州大地了。而你们呢，凭你们的本事，这个昆仑山你们也是守不住的。因为后来又有一个女人来了，她说她叫西王母，这个女人更是奇怪，她竟然能坐着一只大凤鸟来到山上，而且她来之时，昆仑山真是百鸟齐鸣啊！她说，人类初始之时，对自然现象了解的太少，并不明白天地人的规律。对于很多很多的事情都处于朦胧之中，对于人类本身在自然世界中能否存活下去缺乏自信。这个时候，有必要建立一套人心的信仰控制系统来维护人的观念。人间万物，包括山海雷泽都是有灵的。只要人们都有了一种善良的心态，人类就会不断地发展。她说玉皇所做的事是有益的，让我帮助他去完成。”
姬伯道：“父亲，我怎么越听越糊涂了。这人世间还有这么多奇怪的人吗？”
伏羲道：“这个西王母走后，我对她进行了调查。原来她也是一个部落的首领，距离这昆仑山非常遥远，在昆仑山往西南走一处较大的雷泽边上。那里也有一片非常大的草地，也有可以开发的很多很多的田地。还有一条大河从南到北贯通她的部落。当然，也有森林山谷。所以，她们那里也是以放牧为主要的生活来源。过的基本上是游牧的生活。神农大国有些谷物据说在他们那里早就种植了。你还记得神农小时候叫魁隗，发生过一场天雨神粟的事吗？”
姬伯点点头。
伏羲道：“我估计那粟种就是从这个西王母的部落被风卷起来到我们太昊的。以我的脚程，加上我在孟津之地得到的龙马，到这个西王母的部落也要半年之久的光阴啊。可是这西王母却能骑大鸟毫不费力地来到这昆仑山上，可见那里的人类也非同凡响啊！其实啊，现在的人类绝不可能只是太昊、火族、九黎、有熊、穷桑，以及有熊东北部的那个玉皇所管辖的部落和那个西王母所管的部落。今天那个九天玄女你是见过的，她也来自于西部一个很远的地方。据说是什么两河流域，她见过了更多的人，更多的事。和玉皇、西王母、玄女这些人交流，我的想法也多了起来，我觉得人类确实如他们所说应该建立一个整体人类的观念，或者说，在这个大地生存的人都应该有一个大地人类的观念。只有人类抱成了一个整体，才能更好地更完善地发展人类自身啊！”
姬伯点点头。又想了好一会，似乎是把伏羲说的话想得明白了一些。他又问：“父亲，我来时听你唱道，‘地转只因有地心’，怎么讲？”
伏羲笑道：“其实，我们所居之地，看似很大，也只是像天上的星星一般大小。”
姬伯惊道：“不对吧？星星才这么大，而地面却无穷无尽，怎么可能相比呢？”姬伯说着用双手比划起来，把天上的星星比做人的脑袋那般大小。
伏羲笑道：“从昆仑之顶，望你走过的山，看上去也不是很大吧！”
姬伯点头道：“对！”
伏羲道：“可你要度过此山，却要一天一夜，或者几天几夜，对吗？”
姬伯道：“对！”
伏羲道：“这便是距离之误啊！我们与天上的星星相距遥远，要比此山遥远几千几万倍，在此距离中，大物变成了小物，小物变没了。而天上的星星虽大，却是更遥远之物，所以我们看起来小得很。”
姬伯问道：“为何每日早晨，有星星在西面，而夜里却到了东面？”
伏羲道：“这便是我所唱的‘地转只因有地心’了！日为太阳，月为太阴，都是天上星星，和别的星星一般无二，可此些星辰每天都能在天上见到，是因他们围绕大地这个中心转圈啊！”
伏羲说着，将一支手指竖立于中间，做为大地，另一手做星星，围绕那大地转起来。
姬伯“啊”地一声道：“太玄了吧！”
伏羲道：“不玄不玄，这只叫天旋或星旋。地转呢，大地也自己转动，这般转动。”伏羲将手旋转过来。
姬伯摇头道：“不明白，不可思议。”
伏羲道：“以前，我觉得天为圆形而地为方形，可能不对。现在想来，大地像个拳头，也为圆形。只有这般，地才能转，日头在这边，大地这半边为昼，另半边为夜。反之亦然，所以才有昼夜之分啊。”
姬伯仍摇头道：“不懂不懂，太高深了。”
伏羲叹道：“最初的时候，我和你一样，对天地人只是一个模糊的概念，似乎这天就是天，地就是地，人就是人，其实这苍天大地和人类有着密切而不可分的关系啊。苍天和大地都属于人类生栖的场所，在苍天与大地中，人类是非常渺小而脆弱的，无论是星际运转或者碰撞，也无论是火山，是地震，是洪水，是旱灾，都会导致人类的消亡啊！在距离这个昆仑山不远的地方，有一座山，叫做不周山，玉皇和西王母的人叫这座山为天柱山。他们在那座山的山顶�