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二梆子仗着年轻，伤得倒是不重，但得知自己摔在坟地旁的大坑里人事不省，心中也觉后怕，跟人家说起晚上的经过，路过坟地，听到那里面的死人爬出来吃东西，大伙都是不信，真有那事你二梆子还能活得到现在？有对那一带熟悉的住户猜测，那片坟地里还有新坟，附近庄子里死人一般不送火葬场，都埋到坟地里下葬，白天有去上坟的，会摆些瓜果点心之类的供品，那吃的东西拿到野地里就没法往回带了，尤其是点心，夜里常有野狸去坟地里偷吃供品，二梆子听见的响动，很可能是野狸闹出来的动静，晚上从那路过遇上这种事，咳嗽两声就行了。
从这开始二梆子诸事不顺，觉得自己这些霉运，都是那套不干净的房子带来的，夜里做梦时常惊醒，而那片大楼始终没什么人住，附近开饭馆发廊的也都维持不了多久。好在后来二次拆迁建高架桥，他总算是拿到了一笔拆迁款，还清了欠债。前两年经某朋友引见，在大悲禅院里找到一位懂这些事的老师傅，二梆子把前前后后的情由，都跟老师傅说了。老师傅告诉二梆子：“那条河岔子从明朝设卫的时候，就造了一座白塔，有好几百年，据说是为了镇压河妖，但是那座塔的风水不好，正处在几条河岔子当中，挡住了几路鬼魂投胎的去路。所谓人鬼殊途，阳间的路是给人走的，阴间也有鬼走的路，鬼走到塔下就再也找不到路了，因此每到深夜常有哭声。解放前常有大户人家做善事，到大悲院请和尚来此念经超度。别看现在这座石塔没了，但肯定还有以前的孤魂野鬼，夜里闻到死鱼的臭味，那就是以前淹死在河里的水鬼出来找路了。二梆子你那时候时运低落阳气不盛，晚上睡觉走魂儿，也不知不觉走上那条路了，你把遇上的那个东西带出来，或是让它把你拽走，都得不了好，多亏家里那只猫一叫，把你的魂儿给叫回来了。”
当然这只是那位老师傅一面之词，谁也没法核实，反正二梆子很信服，二梆子还说他姥姥活着的时候经常讲：“小猫小狗识恩情，你喂过它养过它，它就记住了你的好，懂得报答你，有时候可比人强多了。”当初要不是把那只小黑猫捡回来，也许从早就没二梆子这个人了，可见为人的道理，真是一分仁厚一分福。
二梆子这些年算是六必居的抹布，苦辣酸甜咸都尝遍了，见了我和大娟子，说起小时候的事就没个完了。他说咱这拨独生子女真不容易，这倒不是矫情。爹妈那辈儿和爷爷奶奶那辈儿也苦，爷爷奶奶底下五六个孩子，那年头也穷，一个个拉扯成人有多难啊。到了爹妈那辈儿，赶上“文化大革命”上山下乡，十六岁就到山沟里修理地球，好不容易才回到城里，要说难哪代人不难啊？问题是人家全是先苦后甜，咱这岁数的却是先甜后苦，也没个兄弟姐妹，像大娟子小娟子这样俩孩子的毕竟是少数，各家都是一个，当眼珠子似的供着，要星星不敢给月亮，小太阳小皇帝不就是这么来的吗。可长大到社会上满拧，谁知道你是谁啊？小时候大伙家里条件都差不多，现在可是在这改革开放的经济大潮里谁有本事谁游得远了，没本事没能耐的淹死也没人可怜。这年头除了破烂没有不涨价的东西，你想要房想要车，爹妈给不起，社会凭什么给你？家里没权没势没背景，认识的哥们儿朋友也都是在一个穷坑里混的，社会资源有限，想一个人从这穷坑里爬出去实在是太难了。
二梆子那天喝大了，唠唠叨叨倒了好多苦水，他在大胡同给大老乔看了半年摊儿，后来考了个驾照开出租，把那套房子卖掉之后，运气有所好转，如今开了个出租车公司，有了老婆孩子，生活和收入也都稳定了。
我跟二梆子说家家有本难念的经，各有各的难，这要说起来还有个完吗，我混得还不如你呢，连个媳妇儿都没找着。二梆子说：“大娟子不是挺好的吗，长得也好，做事又勤快又麻利，你把她娶了得啦。”
我赶紧把二梆子嘴给按上了，酒后的话不能当真，大娟子那脾气冲，跟她当朋友还行，我们俩要在一块过日子，肯定天天打架。
当晚我们三个人都喝了不少酒，海阔天空侃到夜里两点半，后来二梆子还让我去他家里做客，看了他的老婆和小孩，当然还有他养的黑猫，那时已经是只老猫了，猫眼还是贼亮贼亮的，俨然是二梆子家的第四口。再往后因为做生意的缘故，二梆子全家搬去了西安，由于手机的更换和丢失，我们就此失去了联系。今天我把“来历不明的臭味”这个故事写下来，以纪念我在韦陀庙胡同白家大院里的老邻居，以及那个一去不返的年代。
第十七章 筒子楼里的无头尸体
【一、憋姑寺】
我听过一个鬼故事叫“筒子楼里的无头尸体”，20世纪80年代在大街小巷里广为流传，很多人都会讲，版本也很多，细节不尽相同，只有故事的大体内容一致，毕竟从题目上也能看出，一定是发生在筒子楼里，必须有具没脑袋的尸体。
比较普遍的说法，是在某居民楼内发生了血案，案发现场那个房间里，只有一颗血淋淋的人头，公安人员一直没有找到尸体，尸体就像蒸发了一样凭空消失掉了，此后在这座筒子楼里，开始有不寻常的怪事出现。［小说网·。。］
我觉得筒子楼里的无头尸体这个故事，一定有其真实的来历，应该确实有过这样离奇的血案，后来经过民间传播，变得越来越离奇了，当然我没处查证这案子出在哪里，最后有没有破案，我只是想借这个话题，说一段我自己经历的事情。
我家老辈儿在南市留下一间小房，一直空着，好多年没住过人，屋里面很潮，墙皮都快掉光了，总共十几平方米，始终也没卖掉，想等到拆迁时拿点儿钱，我说的这件事，出在大面积危房拆迁改造前一年。
那一年我还在单位上班，因为路太远，我寻思把南市的那间小房儿收拾一下，暂时先住到那，反正空着也是空着，我光棍一条，吃饭全在外面解决，下班有个地方睡觉就成。于是找几个哥们儿帮忙，简单收拾收拾，很快搬了进去。
这间小房儿是在一座筒子楼里，老南市在解放前，素有“三不管儿”之称，念出来一定要用儿化音，否则您说三不管，可没人知道指的是哪，三不管儿顾名思义，黑不管白不管，洋人不管。
还有一说是杀人放火没人管，逼良为娼没人管，坑蒙拐骗没人管，因为老南市帮派割据，互相牵制，又是个贼窝子，地面很乱，经常发生命案，其实也未必是三方不管，四方五方都有可能，正好处在外国租借地和政府管辖区之间，出了事互相推脱谁都懒得理会，总而言之是个没王法的地界儿。1949年前为社会底层居民聚居区，住家都是最下层的劳动者和做小买卖的平头百姓，说白了一句话就是穷人多。
别看老南市又穷又乱，但是一等一的繁华热闹。起先没有南市，天津卫的商号集中在北门，从老城出了南门全是荒凉的芦苇荡子。庚子年八国联军打开海口，由天津卫打到北京，一路烧杀掠夺，北门的大小商号有许多让联军焚毁了，那些破产的买卖人，收拾起仅存的家当，到南门城根底下闸口街一带摆摊儿糊口，久而久之成了南市，到后来官面上管不到这，摆摊儿做小买卖的越聚越多，人口也密集了，所以才叫南市。
我住的那座筒子楼在老南市地区的边缘，那座楼年头可不短了，还是日军侵华时盖的营盘，一条走廊上有若干个房间，每间屋不过二十几平方米，结构完全一样，总共有四层楼，我家那个房子在一楼106室。这一带地势低洼，赶上阴天下雨，楼道里污水横流，原本的木制地板早已受潮腐朽，十多年前换成了砖头。地面墙体开裂很多，楼内各种设施和线路老化，停电断水那是常有的事。
当时我是这么想，与其花钱租房，还不如用来跟狐朋狗友们吃喝，再有一个原因是我跟这的邻居都认识，以前我爷爷奶奶就住这，小时候经常过来玩，跟周围的邻居都熟了，两位老人去世之后就很少来了。等这次搬过来住，才发现物是人非，好多老邻居都把家搬走了，或是将房子租了出去。
我这间屋是106，对门住的还认识，这人四十来岁，姓崔，外号崔大离，大离在老天津话里当牛皮讲，崔和吹的发音相近，合起来是吹牛的意思，满嘴跑火车，特别能吹的一个人。他年轻结婚时我还吃过喜面喜糖，前些年他不务正业，跟媳妇打了离婚，老婆带着孩子回娘家住了，只剩他老哥儿一个孤家寡人，在国营工厂上班，厂子不景气，也不想找份别的工作，每天下了班就到处晃悠，做饭时东家借根葱，西家借头蒜，吃饱喝足呆腻味了，便到筒子楼底下坐着，过来认识人就拽住了东拉西扯，从美国总统侃到海河浮尸，好像这个世界上所有的真相他都清楚。
我旁边的107租住了一个安徽女孩，二十二三岁，街坊邻居都管她叫大秀儿，我甚至不知道她本名叫什么，南方肯定没有大秀儿小秀儿这样的称呼，这是老天津老北京才有的小名儿，可能是名字里有个秀，到这地方也入乡随俗了。大秀儿手很巧，开了家裁缝铺，带着个十岁的弟弟叫小东，小东不上学，整天帮他姐姐看铺子。
我只跟大秀儿和崔大离两家比较熟，崔大离是我的老街坊，他就不必说了，大秀儿的弟弟小东常到我这来，因为我这有部PS2游戏机，小东看见这玩意儿眼就发直，每天下午回来不进自己家，直接跑到我屋里，不到晚上十点绝不回家睡觉，他姐姐叫他回去吃饭也不听。大秀儿没办法，只好做了饭端过来，当然不好意思让我在旁边看着，所以我的晚饭算是解决了，以至于我现在吃安徽土菜，觉得怎么和家乡的味道一样，可能是跟那时候天天吃大秀儿做的饭菜有关。
如果每天都这么过来，那也没什么可说的了，住了一段时间，我才听说这座筒子楼里，居然发生过非常离奇的命案。
其实这一带在上百年前，就发生过始终没破的悬案，那时南门外荒野间有个地名叫“憋姑寺”，特别奇怪的一个地名，这里边也有讲儿，而且和那件人命案有关，不说明白了您都想象不出怎么会叫“憋姑寺”。憋姑寺有大小先后之分，大寺是在小寺拆除之后，原址搬到蓟县重造而成，现在蓟县还保留着这个地名，其实最早是在现在的闸口街附近。清朝中期，城南是荒郊，到处是盐碱地和芦苇荡子，有家人许愿要盖座寺，寺庙盖好的那天，家里突然发现小姑子失踪了，怎么找也找不着，生不见人死不见尸，以为是让人贩子拐带走了，家人报了官，很着急可是没办法。过了几天忽然阴云四合，一道惊雷闪电击下，把庙后刚盖好的佛塔塔基劈裂了，里面露出一具女尸，正是此前失踪的小姑，验尸结果是没有内外伤，推断为困在塔里活活憋死的。可小姑为什么会跑到塔里去，是自己进去的还是受人胁迫，砌塔砖的时候又为何无人发现，案情疑点很多，一直没破，到后来人们都管这座寺庙叫憋姑