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他这么一说，晚上果然梦到了。
他后来还梦到了各种奇奇怪怪的事情，说出来没人相信。因为他的精神已经不正常了，至少在别人看来是不正常了。但是那天晚上的梦还是有一定的可信度。那时候的他还是正常人。
他们在池塘边聊完竹美人之后困意上来，有人的打鼾声已经超过了池塘那边水田里的蛙鸣。
洪雾吉也觉得眼皮沉重，渐入梦境。他梦见自己的怀抱里有一个竹美人，阵阵清凉通过竹美人传到他的肌肤，舒服之极。只不过，这个竹美人似乎不是死的，它能轻轻扭动，搅得他的心神忍不住荡漾起来。
月光还是乘凉时的月光，在微风轻抚的水面摔碎。他借着月光看了看竹美人的脸，似曾相识，但是叫不上名字。
洪雾吉虽然平时轻浮，但实际上没有接触过女人的身体，尤其这样近距离的接触。
此时有如此好看的美女投怀送抱，他怎能不激动？他急躁地将双手伸向竹美人的胸口，意欲将她的衣服撕开。可是他努力了半天也无法得逞，自己的手倒是疼得厉害。他这才发现，原来竹美人的衣服也是竹篾做成的，他的手指被竹篾划伤了。
这一疼，他的梦就醒了。
手指的疼还在，身上的凉意还在，就是不见了美人儿。
睡在离他不远的一个同村人突然大喊道：“蛇啊！蛇啊！”
他朝那人看去，只见那人正指着自己。
他感到身边有什么东西在蠕动，侧头一看，果然身边躺着一条扁担长的绿蛇！洪雾吉尖叫一声，从竹床上翻滚下来。
蛇见人已经发现它，绕着竹床的腿蜿蜒而下，溜进了池塘边的草丛之中，然后听得一阵水响，该是从水中游走了。
惊吓过后，洪雾吉才发现自己的手被蛇咬了，所幸没有毒，伤口很快就好了，但是他心中的创伤似乎再也好不起来了。从此他见着蛇便吓得如女人一般直哭，腿不敢往前迈，也没有力气往后退。没见着蛇的时候，他也自言自语，神神道道。
他的父母认为他冲撞了蛇精，蛇精多为女性，所以他的父母觉得要尽快给洪雾吉娶个媳妇，这样蛇精就无法“乘虚而入”。
我曾就这种说法询问过爷爷。爷爷说，见怪不怪，其怪自败。很多时候那些东西是否真的存在并不重要，重要的是给人心理安慰，让他们不再愧疚，不再恐惧，所有的“病”自然就好了。
从这个角度来说，洪雾吉父母的做法无所谓对与错。
那个炎热的夏天过后，洪雾吉结婚了。他的妻子原本是个胖胖墩墩的壮实女人，可是自从嫁到洪家以后，身体迅速消瘦，变得尖嘴猴腮，身如竹竿。
过了一年，洪雾吉得了一子。全家欢喜，认为从此摆脱了蛇的纠缠。
可是儿子生下不久，洪雾吉的妻子突然不辞而别，从此杳无音讯。洪雾吉的父母问过所有认识的人，没有人知道洪雾吉妻子的消息。
儿子满周岁那天，很多客人来道喜庆贺。洪雾吉的父母忙得团团转，洪雾吉自己却赖在床上没有起来。
洪雾吉的父母抽不开身，便叫洪小伍去叫洪雾吉起床帮忙。
就是那次，洪小伍确认蛇并没有离开洪雾吉。
洪小伍推开洪雾吉卧室的门时，隐约听到窸窸窣窣的蛇爬动的声音。打开门之后，洪小伍看见洪雾吉还在蒙头大睡。房间里并没有其他异状。他床头的大红喜字还在，只是退色了不少。
房间的地面非常潮湿，几乎能够闻到水气味儿。洪小伍一脚踏进去，就留下了一个鞋印子。
第一章 蛇孽3。
洪雾吉的家坐西向东，靠山而建。他这间房最靠近后山，阳光见得少，室内昏暗。那时候的农村还没有人用布窗帘，为了防止蚊虫进入，大多在窗上钉一层纱网，夏天一过，再将纱网取掉。
而洪雾吉这间房的纱网从来不取掉，陈年老灰积落在上面，弄得如蜘蛛网一般。这更阻挡了光线。
洪小伍走到洪雾吉的床边，将他推醒，说道：“雾吉，该起来了，今天客人多，你去给你大伯帮帮忙啊！”
洪小伍说，按生辰八字算来，洪雾吉父亲的命里是没有这个儿子的，所以为了避免他夭折，洪雾吉从小就被要求叫他父亲为“大伯”，而不是“爸爸”。
洪雾吉翻了一个身，嘟囔道：“她还没有梳好头发呢，等她梳好头发了我们一起过去。”说完，他用被子蒙住头，理也不理洪小伍。
屋里本来就阴森森的，听他突然说这样一句话，洪小伍顿时浑身起了一层鸡皮疙瘩。
屋里除了他们两人，并无第三者。
“谁……”洪小伍吞了一口口水问道，“谁……要梳头发？”
“她呀！”洪雾吉翻开被子，将头露出来，伸手指着梳妆台。
洪小伍朝他指着的梳妆台看去，梳妆台上的镜子已经大面积锈坏，已经无法用来对镜贴花黄。梳妆台边上倒是有一个小凳子，但是那里并没有坐着的人。
难道是我的眼睛出了问题？洪小伍急忙揉了揉眼睛，可还是没有看见洪雾吉说的那个“她”。
洪雾吉用无比温柔的口吻对着梳妆台方向说道：“哎，你慢慢梳头，不要着急，梳好看点儿。我大伯就是个急性子，不用听他的。”
洪小伍后脑勺的头皮阵阵发麻。
洪小伍不敢声张，一是担心朋友的声誉；二是害怕“她”的报复。
之后不久，洪雾吉的父母相继病逝。
洪雾吉的异常愈加明显。他吃饭的时候要多摆一副碗筷，给空碗盛饭夹菜，还不许别人先吃，得等他说“她吃完了”才让开动。
为此，好多亲戚不再上他家吃饭。渐渐地，亲戚之间的走动越来越少，几近断绝。
他出走的妻子的娘家人认为他是思念妻子得的病，出于怜悯或者其他，将他儿子接过去抚养。
儿子走了之后，洪雾吉的性情又发生了改变。他的生活作息时间完全颠倒，白天缩在屋里睡觉，没有声响，晚上却起来做饭吃饭，甚至出去捡柴。对他来说，傍晚吃的是“早饭”，午夜吃的是“午饭”，早晨吃的是“晚饭”。有时大清早有人碰见他，人家问他“吃过没有”，他说：“晚饭都吃完啦，该回家睡觉了。”
他懒于梳洗，蓬头垢面，好些次吓到不知内情的夜归人。本村的人倒是习以为常了，只是经常半夜听见他在山上放声高歌，扰了清梦。
许多人认为，洪雾吉的儿子命苦是苦了点儿，但幸好不至于像他爹一样疯癫。
世界上有些事情，你越不愿它朝哪个方向发展，它偏要往哪个方向发展，仿佛背后有一股魔力推动似的。
第一章 蛇孽4。
事情是这样的。
洪雾吉的儿子洪利昂在外婆家长到了十六七岁，他偶尔回去看看疯疯癫癫的爹，但不住宿也不吃饭。不知道他是害怕他爹，还是害怕别人说的那些话。
虽然大部分人对他抱有同情怜悯之心，但是个别人仍然偷偷传说蛇精不但不会放过洪雾吉，也不会放过他的儿子。洪利昂之所以到现在还好好的，是因为蛇精没有足够的机会，倘若洪利昂长期跟他爹接触，保不定也会被蛇精纠缠。
受这些人话的影响，洪利昂在外婆家小心翼翼。因为他一旦情绪波动，做出过激的行为，就会有人说蛇精的威力开始发作了。他不敢太愤怒，也不敢太高兴。
别人打了他，他不敢还手，只是撇撇嘴，躲得远远的。遇到再高兴的事，他也只是弯弯嘴角，从不手舞足蹈。
在他满十七岁那年，他的姨妈去世了。姨妈的儿子不愿戴孝，说是姨妈去世的日子和时辰都不好，犯了七煞。不管是儿子还是侄子，只要戴了孝，都会受到牵连。
我想问爷爷犯七煞到底是怎么回事，可是每次都忘了问。我问了妈妈，妈妈也不太清楚，只说在旧社会的时候，如果有钱人家犯了七煞，亡者的儿子、侄子不会穿白衣，系孝带，而会花重金请一个没有亲人的孤家寡人来代替他们戴孝哭丧。没钱的人家则半夜偷偷将亡者埋出去。
洪利昂的姨妈生有三子四女，如果不举办丧礼就将她埋出去，肯定要遭人唾骂。可如果举办丧礼，又没人穿麻戴孝。三个儿子是不肯做孝子的，也不允许自己的儿子代替。四个女儿见娘家人都不愿意出头，更是像老母鸡一样将各自的儿子护在自己的翅膀之下。
这样一来，只有寄居在这里的洪利昂没人帮忙说话。
大家便将目光都投向没有依靠的洪利昂。
洪利昂想了想，答应代替他们做孝子。他穿上缝了麻布的白衣，戴上吊了两团棉花的白帽，手拿条条穗穗的哭丧棒，跟着道士履行本不属于他的职责。
姨妈的儿子指着吊了两团棉花的白帽，对洪利昂说：“你知道为什么帽子两边要各吊一团棉花吗？”
洪利昂摇摇头。
姨妈的儿子扬扬自得道：“这两团棉花原是塞在耳朵里的，意思是做了孝子就不要听别人说闲话。别人说了也当没听见。”
洪利昂点点头。
“所以你既然做了孝子，就不要听别人说这说那。什么犯煞啊，不利自己啊，都是假的。姨妈见你没人养，疼你，跟对自己的儿子一样地对待。所以你做孝子也是理所当然。你说是吧？”
洪利昂不说话，将两团棉花塞进耳朵里，眼眶变得湿润。
姨妈的儿子骂道：“你傻啊！这棉花只代表那个意思，不是真的要塞进耳朵里啊！”
洪利昂用小手指将棉花拼命往耳洞里捅，一边捅一边对着他的表哥傻笑。
所以后来他表哥坚称洪利昂并不是因为代替当了孝子才变傻变疯的，说他准备当孝子的时候就已经傻了，不然谁会把两团棉花拼命往耳朵里塞？要不是棉花是用细绳系着的，恐怕他没成傻子之前就变成了聋子。
但是更多人认为洪利昂是在给他姨妈办完丧事之后变傻的。
姨妈的棺材上山之后，他见了人不再打招呼，而是扭转了脑袋吐舌头，半天才吞吞吐吐说出一句含混不清的话。
他的状态渐渐向他爹靠拢，越来越像。
有的做婆婆的看见洪利昂就对自己家怀孕在身的儿媳妇讲：“怀孕的时候千万别打蛇，打了蛇将来生下的孩子就会吐舌头，像蛇吐芯子那样。”做婆婆的还会交代说，孕妇的丈夫也不能打蛇，并滔滔不绝地说，孕妇家里的东西不能挪动位置，不能在墙上钉钉子，那样会“犯占”，等等。
据洪利昂的外婆讲，她的外孙确实曾经“犯占”。
他外婆说，按日子推算，洪利昂是在外婆家怀上的，因此“犯占”的地方就是他爸妈曾经居住并怀上他的那间卧室。
洪利昂出生的时候，他外婆守在旁边，见刚出生的外孙脸上有两个黑得发亮的痘痘，大小跟钉子帽差不多。
外婆连忙算算日子，估摸外孙是女儿女婿住在娘家时怀上的，又想起上个月在那间房的墙壁上钉了两颗挂小物什的钉子，心想恐怕是“犯占”了，她急忙回到家里，将那两颗钉子拔了下来。
不久后，洪利昂脸上的两个痘痘消失了，但遗憾的是仍留下了两个明显的小坑，浅层形状跟拔掉钉子后留在墙上的小坑几乎一模一样。
不过，在洪利昂变得神经兮兮之后，长舌妇们完全摒弃了“犯占”的说法，她们认为那两个小坑不是别的，而是蛇咬后留下的伤疤。她们说，蛇精早就猜到他会被外婆领养，为了不失去联系，蛇精早早地在他脸上咬了一口，作为标记。
传言如挣断了缰绳的野马一般，在各家各户来回奔跑，最后人们普遍认为洪利昂确实是被蛇精纠