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连裴行俭眼睛都看着李威。
第210章 仁，是吹笛子
李威胸有成竹，很淡的语气说道：“将这些俘虏送到潭岳江洪等州安置。”
“妙。”狄仁杰道。江南人口很稠密的，是指扬宣苏常江南东南平原地带。过了江州往南，各州人口依然很少。不仅仅是隋唐更替，也有南北朝宋齐梁陈更替造成的。
一个国家的强大，人口基数也是关健，并不只能是关中，或者是苏扬，其他地区人口也要稠密。可将河北河南各州县百姓往江南安置，又是不恳。即使高丽百姓，数次安置，山东各州，或者江淮各州，无他，气候不适。这些蛮僚问题却不大，一分散，无论多凶悍的人，去了岳洪各州，也蹦不出来一个天。只是安置，并没有杀害，合乎儒家的仁字，又壮大了国家的实力。
其实此法，甚至可以在接下征缴中推广。
李威一句话决定了这一千来名俘虏的命运。然后开始记录功劳，再次出发。但这一次接受了教训，大军未行，大量斥候派了出去。
傍晚时分，出了乌蒙山。大军人马在一个坝子扎下大营。
李威视察着营地，于其说是视察，不如说是学习。没有办法，裴行俭说了殿下，你是轴心，自己还得要动脑子。但士兵的士兵气高昂，这场战役胜得很轻松，就象顺达延送上门来替唐军祭旗一样。
不能说是蒙俭愚蠢，这些人就是来当作炮灰的，自己只有一万来人，蒙俭无非想利用地形，使自己多折损一些人马。没有想到顺达延很愚蠢，来到当地就得罪了当地百姓。要不然当地百姓或者将那条秘密山道说出来。这样的人，胜之不武，即将到来的战争，才是真正的战争。无论吐蕃派出谁为统帅，吐蕃这些年东征西杀，委实培养了一些将才。再想胜利，要费一番心血了。
没有点破，看到王妃儿坐在一块石头上吹笛子。
笛声有些悲凉，听不出吹奏的什么曲子，走了过去，问道：“是想家人了？”
王妃儿点了点头，然后问道：“太子，你会救他们出来吗？”
这个问题不好回答的，李威道：“不知道，如果救出来，孤一定将他们送到你们身边，让你合家团聚。”
“可臣民很害怕，都说太子仁，臣民隐隐发现太子其实不仁。”
仁，李威可不敢当，本来仁只是代表相互友爱、帮助、同情，可经孔子演变，上升到包含了孝、弟、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠的高度。这样的仁，不要说是李威，恐怕孔夫子自己本人都没有达到。仁字不敢，只能说他不算坏而己，在自己无害的情况下，能帮助一下老百姓，或者国家。但象孔子所说，杀身成仁，万万办不到的。
没有辨解，反问道：“何来此言？”
“太子，那些人虽然可恶，也是受人指使，太子你不应该将他们押到那么远的地方，远离族人与乡土。”
“你不想报仇？”
“我也不知，可看到那些人战死了，我又觉得他们很可怜。更担心以后太子找到我的族人时，也将他们送到那么远的地区。”
“原来如此。这个你倒不用担心，这些人释放不得，但杀之犹过。将他们送到江南各州，未必是不仁。在哪里，只要他们安份守己，至少比在牦牛河畔生活会好。再说远离乡土倒是不假，远离族人倒也未必。南诏各部，当真与中原人是两样？自秦汉起，中原经过多少战乱，又有多少百姓逃离到了南诏避难？现在南诏各部，有多少百姓血脉里没有汉人的血缘？反观中原，有多少胡人涌入，又有多少汉人血脉里没有流淌胡人的血脉。这是一个大融合的过程。非要分成多少多少家，于是时叛时降，战乱不休。如果南诏各部真正融入中原，安心做唐朝的子民，学习唐朝的文化与技术，是不是更幸福些？你不知，外面的世界真的很大。”
说到这里，李威用树棍在地上画着地图道：“这里是唐朝，这里是南诏各部，这里是大食，往南去，还有更大的地区，然后往西，这里是大秦，往西去又有国家，还有隔着大海，依然有大地。看一看，南诏在上面能不能找得到？想要更好，南诏、吐蕃、突厥，我们汉人，不分你我，融合起来，成为一家人，没有了战乱，没有了分岐，这才是真正的大仁。否则，将来总有其他与我们不沾任何血缘的国家崛起，到时候，不但是你们南诏，也是我们汉人的苦难。”
其实说了这些，李威是有意的。眼前这个少女，或者少妇很是聪明，又知书达礼，还有很好的智慧，让李威感到怜惜。
王妃儿低头沉思。
李威又说道：“仁，是吹笛子。”
王妃儿愕然。
“比如吹笛子，想来你也有感受。为什么你吹得一般？”
王妃儿也不生气，不解地看着李威。
“因为你没有用心，没有用心去学习，没有用心去吹，所以不能技艺高超。仁，也是如此。不是你吹出一首欢快的曲子，就是欢快的，不是你吹出一首忧伤的曲子，就能忧伤的。虽然吹对了曲调，听者却不会有你曲调的感受。仁也是如此，不用心，做一些表面工作，例如孤让士兵协助一些百姓，做一些好事，是不是仁？很惭愧，虽然百姓不恶，可孤却没有感到仁。只是惺惺作态。所以说，仁是在这里。”
指了指胸口。
儒家中讲仁，不知多少理论，李威皆不说，这一番比喻很浅，也是讲师的料，基本让他说了出来。而且他说出这番话，也有份量，如果他能顺利继承帝位的话。
但如何变成一家人，却不知。说到底，还是大道理。
还有一点，吐蕃一天不平，南诏一天就不得安份。不是这一次征缴，就能取得的结果。更不会说出来。
王妃儿若有所思，当然，连李威自己都没有办法搞清楚，这个小丫头也只有象李威听了裴行俭一番话一样，最后是云里雾里。李威又说道：“别要想那么多，你这个年龄，要吹一些欢乐的曲子。来，孤吹一曲给你听。”
让侍卫拿出笛子，乐器他也很可怜，会的是笛子与口琴，口琴是不要想了。所以只剩下笛子，吹了一曲《喜相逢》。十分欢快，连渐渐飘起的暮气，都带着一份喜色。
……
点拨了一下王妃儿，回到营帐看书，看《孙子兵法》，以前也看过，现在继续看，临时抱佛脚，无可奈何的事。
朱敬则走了进来，说道：“殿下，以严治军，军队焕然一新，臣很赞同。”
“嗯。”
“就连殿下为了正军纪，没有带来随身的宫女伺候，臣也很钦佩。可为什么容纳畹氏这对姐妹？”
“朱监军，她们也有功劳。”
“功劳无非是医治几个伤兵。至于道路，没有她们，斥候同样能找到。就算她们有功劳，可殿下也不该与一个僚蛮女子不……清楚。”本来想说不清不楚的，忍了一下，稍稍改了口。
对朱敬则十分敬重，连父亲都敢大炮轰轰，但不代表着完全同意他的观点。可是朱敬则的话让李威愕然了，说道：“朱监军，孤只是与她们说说话，那有其他举动。再说，她们都嫁了人，丈夫虽然生死不知，可万一活在世上，孤岂不是闹一个天大的笑话。”
“这才是臣最担心的，又是蛮女，又是有夫之妇。”
“难道你也不相信孤？”李威郁闷地说。
“殿下其他方面，臣十分相信，可在对女子上，臣永远不相信。”朱敬则还真实话实说了。李威与几个少女纠缠不清，天下皆知。风流债有些多，确实有不相信的理由。
李威只好郁闷地说：“孤还没有这口味，连人妻也想要。”
“什么人妻？”
“别人的妻子，”但李威有些心虚，自己人妻口味没有，可同样很重，至少抱着碧儿入睡时，有时候很想的。换在刚来到唐朝，万万没有这个想法。也觉得很冤枉，不是他想，是这个时代所逼，父母所逼，碧儿还好一些。后世的中学生，也不是没有性经验。可那两个小萝莉算是怎么回事？
“殿下你心软，臣就怕那个畹家的妹妹，最后看上殿下，殿下心又不忍。”
“得，你不要再说了，”没有办法，李威只好说道：“你附耳过来。”
在朱敬则耳边嘀咕了几句，朱敬则十分愕然，然后面色慎重。
李威笑了笑，说道：“刚才孤对畹妃儿说了，仁象吹笛子，现在要对你说一句，看待事情的真相，要象听笛子。无论吹奏者吹什么曲子，别当真他有这个心情，要仔细听，听他的曲调的变化，才能听出他真正的心情。”
听心情能明白，可朱敬则也犯了傻，问道：“仁怎么象吹笛子？”
李威得意地大笑，说道：“朱监军，你慢慢想去。”
朱敬则纳闷地离开营帐，想了半天没有想明白，直接找到了王妃儿，将她喊到一边，问道：“太子是不是象你说过，仁，象吹笛子？”
连站在一边观看的梁积寿也奇怪起来。
王妃儿点头。
“为什么象吹笛子？”
王妃儿复述了一遍，众将士一起点头，原来仁装到太子心中。至于太子心中装的所谓仁是红的、黑的、白的，就没有一个人得知了。
……
第二场战役很快到来。
又是三天的行程，很顺利，大约是顺达延埋伏失败，聪明反被聪明误，连在一处峡谷的埋伏也撤了下去。其实不撤，斥候也打听到了，十有八九能重新上演长草岭大捷的大戏。
蒙俭直接在龙川江畔设下了第二道埋伏。龙川江水流湍急，能摆渡的渡口就那么几个。蒙俭将所有渡船撤去，然后在几个渡口设下营寨，想利用龙川江做为第二道天险，阻挡唐军。
这也说明吐蕃不但派了士兵，也派了将领前来相助，依蒙俭的本事，不可能想到利用天险重重设伏的。梁积寿羞愧地低下头，虽然太子与裴行俭早就知道，前天就计划好了，可正因为他的疏忽大意，姚州才失守的。不然大军直接到达姚州，现在都开始替蒙舍诏各部解困。不仅是设伏，还要拿下姚州城、昆仑关，一个比一个任务重，而在这之前，都是不需要的。
李威倒不急，很坦然地命令军队在龙川江边一个叫虬龙渡的地方扎下大营，开始中规中矩地编扎木筏。无论用什么计策，最终得要用木筏渡过龙川江的。
既然唐朝大军在虬龙渡扎营，蒙俭也开始陆续地派出士兵增援。看到对岸士兵增加，王妃儿担心地说道：“太子，你们要尽快渡河，再不渡，他们人更多了。”
“人多嘛，才好。”
“为什么？”王妃儿有些不解，不但是人多，而且叛蛮怕出现万一，又陆续用马车牛车拉来许多石头，开始修石墙与防御工事，拖一天，攻克的难度将会增加一份。
看着对面的牛欢马叫，李威忽然眉头一皱。行军作战，出谋划策，现在自己能力还是有限，可是自己会许多“奇形怪招”。就想到了一个怪招……
第211章 渡（上）
“王妃儿，你想学我们汉家的经义诗文，还想学行军作战？”李威有些不悦。
蛮僚女子，不大知事务可以理解，可是军事布署，岂可随意询问？但他的不悦无疑对牛弹琴，王妃儿依然在追问：“我只是担心，敌人越少越好，现在人很多，又在砌石墙，渡过去难度岂不是更高？”
李威一拂衣袖离开。
即使是王妃儿，也不能说的。
但李威很淡定，象没有看到河对岸的布置一样，神情轻松地安排着事务。这种淡定也传染了士兵，也许殿下有什么计划呢。比如长草岭，当然