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2、回部跟大清朝到底是不是敌对势力：
答：从维吾尔族跟满族的角度来说，我认为不是，起码不全是。
清朝是打下了回部，但当时回部的政权也不是独立的，当时回部是在准噶尔的武力统治之下。1678年，葛尔丹率兵进攻并占领了天山，准噶尔对回部的政策是扣押质子，以达到对回部的控制。乾隆二十年（1755），清军攻克伊犁，释放了作为人质禁锢于伊犁的大和卓波罗尼都、小和卓霍集占。
这就好比当初东三省被日本人占领了，又有一伙儿人打过来，作为一个中国人，你是站在小日本一边帮着抵抗新的入侵者，还是伺机报仇先把小日本打趴下，剩下的问题以后再说？我不知道别人，但我一定先打小日本。从一个自由的民族被迫成为一个被奴役的民族，和从被这个奴役到被另外一伙人奴役，我觉得仇恨值是截然不同的。当然作为被奴役一族，你也有可能被小日本强制拉去战场上服役，但你真心希望小日本胜利吗？答案可想而之。
回疆当时就被清军攻克了，准噶尔人口锐减、几近灭亡。从某种意义上来说，回部人民自由了，但他们又重新面临了一个问题。西域这块儿地方在历史上一直就处于这么个尴尬的地位，它总是被周围势力抢来抢去。它人口不够多，势力又散乱，很容易就能被人逐个击破。卧榻之侧岂容他人鼾睡，回疆就在清政府的卧榻之侧，这种尴尬关系，回部人民也能预料到。
于是回部当中就会出现两种声音，一种是以大小和卓也就是当初被质押那两位哥们为首的，他们认为回部人民应该争取完全的自由，应该恢复自己独立自主的领导权。回疆这块地域，在经过准噶尔的武力蹂躏、大清朝的铁骑践踏之后，依然要燃起战火，高举战旗，为了自由为了和平，冲啊！！！（当年辉煌一时的准噶尔都被灭了，作为曾被准噶尔统治的回部无异于以卵击石，若让小水评价此行为，只有一个字——二！）
另外一种声音就是以图尔都家为代表的，回疆已被清军攻克这是现实，回部的武力比大清弱小这也是现实，如何能在无法改变的现实面前为自己、为自己的族人争取最大的利益、最大权益，如何能让早已满目疮痍的家乡不再受战火侵扰，这才是目前的首要任务。所以在大小和卓纠集人马于1756年开始发动叛乱的时候，图尔都的家族并没有加入叛军，反而在后来主动配合清军，加入平叛行列。
（这里我顺便补充一句，其实这场叛乱最初的挑起人是准噶尔的辉特部首领，他的目的是为了给回部人民争取自由争取独立的政权？偏偏大小和卓就这么先后加入到叛乱中了，麻痹我真怀疑这俩哥们是斯德哥尔摩综合症患者！！！）
大小和卓之乱后，图尔都家族作为有功之臣，被乾隆召到北京，并封了爵位。而回疆地区自然也归附了大清朝。在这里我要再拿历史举个例子，可能未必恰当哈。大家可能认为同样是依附于别人，回部人民心中未必甘愿。但咱得想，被同为游牧民族的准噶尔领导，和被地广物丰又天高皇帝远的大清朝领导，哪一个的日子相对来说舒坦些？盛唐时期西域也是处于大唐的领导之下，唐在龟兹设安西都护府，管得就是天山到昆仑山之间这一片儿。那时候唐跟天竺也打，跟吐蕃也打，跟波斯还打，争得是什么？还不就是西域这块的统治权。那时候西域那么多小国，兵力还不如咱大唐一个镇的驻兵多，夹缝中求生存，只能谁打过来它就听谁的。但在唐朝出兵时，大部分地区还是派了援军，站在大唐一边。为什么？大唐有钱啊富庶啊盛世繁华啊！那时候他们作为大唐的附属，每年是要向朝廷进贡，可皇上高兴啊，一看这些部族首领那么听话，赏！大唐是什么地方，天朝上邦，赏的东西能差得了？诗经有云“投我以木瓜，报之以琼琚。”我觉得那时候唐朝对西域各族的态度是，投我粒小种子，我就给你发棵摇钱树！当然，这仅限于盛唐时期，安史之乱后，西域各族就基本上跟大唐Say goodbye了！为毛？唐朝开始衰败了呗！我举的这个例子，运用到回部人民身上未必恰当，但就当时的情形综合考量，归附与处于盛事的大清，未必不是一个双赢的抉择。
当然，以后如何，要看事态走向，如果清朝派了个残暴的官员来管理回疆地区，正所谓阳奉阴违，乾大叔的目的或许是为了安抚回部善待回部，但下边这些货有明显的种族歧视恶意欺压回部、整治回部，那今后的势态发展，还真不好说。所以后面，我要为回部人民开第一次金手指，嘿嘿，你们看到就明白了。
顺便说一句，准噶尔是蒙古的一支，如果按照打仗就是仇人的道理，难道说当时满清之间也是敌对关系？很显然，不能以偏概全。
3、含香对于乾隆爷来说是战利品、是礼物、还是质子？
答：这个问题我最头疼，因为QY女士的金手指开的太大。原著里口口声声说你要为了回疆的和平，你是作为礼物献给大清皇帝，说的好像乾隆爷攻打回部就是为了抢人家一个女儿似的。
但事实上容妃进宫的时候已经27岁了。咱想想，若说遗传基因好，和卓家就真的挑不出个年轻漂亮的女孩送给乾隆爷，非整个几近而立的？而且那时候回部已经归顺了，他不是打仗过程中，说求求你们满洲老爷别再打了，我把女儿送给你吧，完全不是！
我还估计这容妃未必是回部主动献的，反而是乾隆爷为安抚回部奖励和卓家，主动说接你家的女儿入宫，这样清跟回就有了姻亲关系，对于和卓家族的荣誉越高，回疆的归附就越死心塌地。
（）
爷还是很好面子的，而且“好色”按照中国传统观念，是极不名誉也不道德的。所以当时八旗选秀公开的两条标准，一是品德，二是门第。他没必要让天下人都以为，他发兵打了那么多年仗，死伤那么多八旗子弟、满汉儿郎，就是为了抢个女人？除非乾隆爷脑子被门挤了！！！
当然，大家一致认为獾猪哥哥里他脑子是被门挤了，所以小水一直致力于帮助乾隆爷及其爱妃和卓氏恢复正常形象，摆脱QY女士金手指的YY。除了一开始阿里和卓很NC的对女儿说教，“你如果balabala，我们回部就balabala”之外，之后大家还比较正常的。因为从第一章往后，寒湘就已经是被打上乾隆爷的标签了，如果这时候再跑，那回疆确实很有可能balabala了，因为性质不同，这成了故意给爷带绿帽子了！T_T
我对含香的定义，就是巩固边疆和平，拉拢回部民心的政治联姻。是对和卓家的一种奖励，而非和卓家不得已而为之的奉献。
至于这种观念，唉，我很努力的往剧情中渗透了，奈何QY女士金手指的威力太强大，小水仍需继续努力！！！T_T
4、那拉皇后是个善良的人吗？
答：
史籍：未知，没有这方面的评价；
原著：不是，起码前两部QY女士是往恶毒反派的角色来塑造的；
5、那拉皇后聪明吗？
答：
原著：你们觉得呢？
史籍：
《清史稿》后妃传
皇后，乌喇那拉氏，佐领那尔布女。后事高宗潜邸，为侧室福晋。乾隆二年，封娴妃。十年，进贵妃。孝贤皇后崩，进皇贵妃，摄六宫事。十五年，册为皇后。三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。自是遂不复立皇后。子二，永璂、永璟。女一，殇。
一个为了抗旨而剪发的皇后，应该算不上太聪明。
6、那拉皇后是神仙吗？
答：不是。
一个普通的人类，身上就只有优点，只有光辉而任慈的一面，那她就不再是人，她是——圣母白莲花！！！
我朋友告诉我说，大家都是这样认为的，你不能说皇后半点不好，你说她不好是注定要被炮灰的！
我挠挠头，敢情她是观世音菩萨？受万民景仰世人爱戴，跟她利益冲突的那就都是坏蛋、脑残、要往死里虐，跟她利益相符的才是能存活下来的？
我认为只要她还是个人，就有人的两面性，一面是善，一面是恶。没有一个人是绝对的好人，一个好人一生中也许只做过一件错事，而一个坏人一生中也可能做过一件好事。你不能认为她跟反派是对立的，就认为她好，同样也不能因为她跟你喜欢的人物是对立的，就认为她不好。
她对于自己的儿子、对于容嬷嬷，永远都是好的，因为她的母性，和在宫里相扶持多年积累的情谊。但她对别人没有这种情谊，为什么要无缘无故对别人好？她如果是这种没原则的烂好人，早就在宅斗、宫斗中被炮灰，也熬不到皇后的位子了。
7、你会站在皇后的角度写吗？
答：不会。
我看过的还珠同人不多，其中大部分主角是那拉皇后。有几篇我觉得写得很好看，大家如果喜欢我可以推荐。但即便是同样写皇后同人，每个作者的构思不同，考量不同，写出来的剧情也完全不同，甚至皇后的性格也彻底不同。我的女主并非皇后，又怎么可能写出跟别人一样或者类似的内容？
很多读者也都是看过很多还珠同人的，人都有先入为主的习惯，比方说我看过一篇紫薇是女主的同人，我就会觉得其实紫薇也挺不容易，也不愿让她没好下场，但这毕竟不是本文，那样的紫薇那样的性格那样的行事也不是本文的紫薇所拥有的，如果我给她写个那样美好的结局，你们就可能觉得她不配了。
所以我建议大家，如果要看的话，跳出以前的固有观念来看。我小的时候还觉得白吟霜楚楚可怜美丽动人呢，现在不也得照自己的人设写？
那拉氏不是好人，但也绝不是坏人，她只是一个曾经称职，但确实不太聪明的皇后。
我不想像原著一样恶意丑化她，也不会刻意的美化她。在宫里，每个人都有自己不得已而为之的事情，她所做的一切，都是她认为应该做的。比方说保护自己的地位，比方说保护自己的儿子！
=以上问题都是小水根据史料记载的个人理解，肯定有不当之处，请谅解
（）
第一章 狡兔死，走狗烹
乾隆二十六年四月至十月，帝弥补失子痛，容妃椒房专宠；
乾隆二十六年十月二十日，太医院冯御医请脉，报容妃有孕，龙颜大悦，赏赐如流水；
乾隆二十七年五月，遵祖制八旗选秀；五月十六日，帝慰容妃，晋一等台吉图尔都为辅国公，与其父同；
乾隆二十七年六月，容妃孕八月余，帝幸新进秀女某氏，容妃笑曰：“只闻新人笑，哪见旧人哭”，帝御笔亲封新常在，却未再面龙颜；
乾隆二十七年七月二十八日，皇十女诞于西苑宝月楼，帝大喜，赐名和靖，满朝哗然；
乾隆二十七年十月，帝设伊犁将军一职，于伊犁河北岸建惠远城，命图尔都为首任伊犁将军，总揽新疆军政大权。
和卓氏容妃，丽绝千秋、宠冠六宫，风华一时无两。因天赋异禀身带奇香，世人称之，“香妃”。
“我还是住西跨院吧。”含香对着仍在兴致勃勃策划的围猎活动的某条龙微笑道。
几乎年年都去，也不嫌烦？！！
可怜啊！她在心