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然而与李茂贞、王行瑜同来的韩建虽然也不怎么样，但是他在当时的同类人中，算是比较热爱学习的一位。
韩建的学习方法很符合规律，没人给韩建编这样的课本，韩建自己动手创造，他让人把字写在对应的器皿、及床上物品之上，这样认字，比图画更生动具体，韩建看得久了，慢慢地把这些文字记住（遣人于器皿、床榻之上各题其名，建视之既熟，乃渐通文字）。通过这样的方法，韩建同志完成了自我扫盲。
脱盲之后的韩建更进一步，他找来字典《玉篇》，高兴的说：“我分类慢慢研究，还有什么学不会的呢？”（见《玉篇》，喜曰：“吾以类求之，何所不得也。”）
韩建同志的努力是有收获的——“通音韵声偶”，他学懂了音乐。韩建懂得音乐，可以说文化水平上比那些大老粗高一截。要知道，音乐的“乐”在古代经常与礼节的“礼”连在一起，礼、乐都属于“六艺”，是儒者要掌握的技能。
六艺中还有“书”，这个解释起来也有点复杂，不过人们通过多读书可以提高自己，这当然是真的。刘崇望、张浚等人的口才为什么那么好，“涉猎文史”嘛，肯定与读书多有关。韩建也是从未耽搁了读书（暇则课学书史）。
当李茂贞、王行瑜二人不能依礼回答李晔时，韩建肚中的学问有了用武之地——“独建前自陈述”，韩建自己娓娓道来，解释了带兵前来的原因。
三人表示，站在维护皇帝和社稷的立场上，发现南牙、北司互相倾轧，对国家的危害太大了，一定要把那些大的蛀虫清除出官员队伍（南北司相倾，深蠹时政，请诛其太甚者）。
到底谁是太不像话的“太甚者”呢？那就要看话语权在谁的手里。三人说：“韦昭度征讨西川时犯了严重错误，李磎当宰相大家都不同意（韦昭度讨西川失策，李磎作相，不合众心）。”
前一阵子他们来，杜让能被逼赐死。这次更进一步，不等李晔命令，对韦昭度、李磎意见最大的王行瑜，把韦、李两位宰相杀死在都亭驿。刘崇望比较倒霉，他只是由于被李克用说了句好话，居然也被贬出长安。
三镇杀了宰相，完成了一件事，还有一件老王家兄弟仨的家事国事。三人不断要求李晔把王珂与王珙对调，不然他们就赖在长安不走了。
李克用打听到这个情况，独目一瞪。哟呵，孤王安排的人你们不满意，还敢为这事去逼皇帝，长能耐了啊？当下传檄天下，起兵往关中平乱。
三镇节帅一听就懵了，李克用这独眼龙还真来啊！当下忘了之前说过的话，第一时间卷起铺盖各回各家，准备迎接李克用的考验了。
李曜对这一段历史反反复复琢磨了不知道多少次，觉得这里面蕴藏这几个机会，其中有三点最为关键：其一，战功。其二，河中。其三，天子。
第175章 规划未来（补全）
李曜不是随随便便得出这一结论的，他有充分的考虑。
战功，这个不必多说，到那时一旦李克用仍如历史上一样进军关中平乱，关中三镇别看平时嚣张跋扈，欺负皇帝跟玩儿一样，实际上往李克用面前一摆就根本不够看，被李克用撵鸡赶狗似的一顿乱揍，几无反手之力。尤其是这一世的河东，由于有了他李曜的存在，军械方面比之原有历史，提高了至少是一个档次以上，显然河东军的实力会更加强大，打起来势必更加得心应手，既然如此，只要参与此战，大把战功那还不是妥妥的？
其次就是河中。进入关中救驾按理乃是两年之后，那时候他已经有了两年多时间的洺州刺史资历，作为一方大员应该比较让李克用放心，而只要随同李克用进入关中又拿到大把战功，他就有更多的机会施展策略，影响李克用对河中人事安排的想法。历史上李克用继续让王珂节度河中，事实证明王珂才能平庸，河中交给他并不妥当。梁晋争霸有两个关键点，一个是李存孝的叛出河中，致使李克用冉冉向上的发展势头遭到打击，开始逐渐由盛转衰。再一个就是河中的归属，在河中归属于河东时期，李克用纵然开始衰弱，总体来说也维持着与朱温的拉锯战状态，而当朱温夺得河中，李克用顿时就被压制成全面守势，甚至一度被打到晋阳城下，差点准备远遁。可见河中对河东的作用，是非常巨大的，李曜早已将河中定义为“必争之地”。
河中对河东的最大作用，除了财赋供给之外，其实还有一条，就是战略位置。拥有河中，河东兵西可以进关中，南可以战洛阳，不仅可以保持对朝廷的巨大影响力，而且随时俯瞰朱温的左翼，使其不能毫无顾忌地将朝廷玩弄于鼓掌之中。
李曜觉得自己去争河中，有两点优势很明显：其一，财赋经营能力。这一点在如今的河东只怕没人敢怀疑，李曜如果说一句：“我掌河中，岁供加倍。”只怕李克用就要立刻拍板定下来了——这位的确不是个善于打理内政的领袖，更何况如今张承业还没进河中，河中若不是有李曜，必然又跟历史上一样“民苦其政”。事实上就算有了李曜，河东的民政也是最近才有所改善，那还是李曜的军械监免费承担了不少中小型水利工程之后的事。
其二，忠诚度和灵活性有优势。虽然李曜心中早有不使五代十国出现的理想，但他对李克用确实是心存感激的，除了搜罗人才之外，他从不打算在李克用还健在的情况下做出背叛他的事来，就算搜罗人才，在李克用健在之时，不也是在为李克用服务么？对于李曜的忠诚度，李克用目前看来也是相当放心的，虽然李曜知道，李克用心底里势必也会担心他在有了王家等名门势力支持之后对河东政权的影响力会不会过大，但由于李克用同时深信必须与地方豪门合作才能长治久安，因此这一点暂时不会有太大的坏处。
除此之外，李曜相信李克用对他还是很放心的，正因为放心，军械监都已经大到这等规模，换个有正确经济大局观的人做领袖的话，不说撤换，至少是要往军械监掺沙子了，可李克用却大方得令人震惊——他干脆全面委任李曜负责了。李克用的这种处理一方面说明他不理解经济杠杆的巨大力量，另一方面也说明他对李曜的满意。这个满意显然不光是能力，还有忠诚度。至于灵活性，李曜的算无遗策在河东如今也很是出名，以至于现在河东高级将领都知道，李克用以前问计，最重视的是盖寓，而如今盖寓虽然宠信如故，但李曜却也成为李克用问计的第二人选，从李曜每次献策无一例外地被李克用采纳这一点来看，李曜的作用已经开始凸显，若不是李克用最近将他放到洺州刺史位置上去锻炼，他在河东军事集团内部上升的势头只怕会更明显。既是如此，河中如果换做李曜坐镇，无论从能力还是忠诚上，李克用都应该是放心的。
那么，李曜所需要的，就是一个能够说服李克用将河中从“盟友”变成“隶属”所必须的理由了。这一点，李曜并不担心，作为一个在后世国企混过多年的“老油条”，找理由搪塞一下悠悠之口罢了，算什么麻烦事？垮那么大的楼，责任居然是几个电焊工没有焊工资格，这种理由都能摆上台面，遑论其他。
最后一点则是天子。末世大唐的天子，其作用很容易被忽略，甚至玩弄了大半辈子手腕的朱温最后都将之忽略，急吼吼地干掉李晔，立了个小皇帝，然后就忍不住称帝了。其实朱温错了，一个没有明显大错的天子不是这么好杀的。
中国人不但怀旧，而且一贯有一种被统治的惯性，古代尤甚。当一个皇朝统治了近三百年的时候，这种惯性更加巨大，而这个皇朝甚至在经历了如安史之乱这样几乎毁灭性的打击之后依然坚强地又维持了近一百五十年而不灭，那种存在于百姓心中的惯性势必更加强烈。
这对一个普通人而言就是我的皇帝姓李，父亲的皇帝姓李，祖父的皇帝姓李，曾祖父的皇帝姓李……大唐到如今，已经历经十九位皇帝（没算武周），我祖宗十八代都是李家皇帝的臣民，你说李家皇帝要下台了，现在要换个姓朱的皇帝？我傻我才信。李家皇帝虽然偶尔也有犯傻的那种，但总的来说也没见出个什么桀、纣之类的暴君，怎能说换就换了，你当换皇帝是放屁，那么轻松写意的？
别说普通百姓，许多藩镇乃至文人阶层也对此不满，历史上李克用在朱温篡唐之后继续沿用唐朝国号、年号，实际上成为“反梁同盟”领袖，吸引了不少人前往投效，也是明证之一。
天子，即便是权臣，也要对其予以足够的重视，而且是越聪明的权臣，就会越重视。
更别说李曜在知道自己今生乃是“让皇帝”之苗裔后，对李唐皇朝下意识里生出了些许亲切，他绝不会将李唐天子如朱温那般忽略，那般弃如敝履。
不过重视却也不是盲从，李克用的有些行为其实颇为怪异，作为后世之人，李曜原先颇有疑问，但如今他却知晓其中缘故了。原先的历史上，李克用年少时想占据云州，杀段自守，请立留后，被朝廷讨伐，后来失败，差点客死他乡。黄巢之乱后因平叛崛起，成为河东节度，因“擅攻云州”而再次被讨伐，战胜之后只是威吓了朝廷一番，就老老实实回了太原。又几年，皇帝被关中三镇欺负得是人都看不下去了，又是李克用起兵杀入关中救驾。救驾完了，听说皇帝不想见自己，居然就真的只派了年仅十一岁儿子李存勖前去代为拜见，然后再次老老实实返回河东。
过去李曜不理解李克用为何这么做，现在他却清楚了。李克用本人的确没有代唐称帝的野心，他的目标就是他在朝廷要说得上话，面子要大，而沙陀族人在大唐要不被看做蛮夷之辈低人一等。他根本没觉得自己能取代李唐天子，甚至在被赐予李氏宗姓之后，他还下意识里觉得皇帝有面子，他这个“李家宗亲”才有面子。正是因为这些，才有了历史上李克用那样看似矛盾的表现。
但李曜认为，就那么轻松愉快的离开关中，放弃对朝廷的控制，乃是李克用犯下的巨大错误。就算那个后来同样忽略天子作用的朱温，也知道皇帝还是抓在自己手里最合适。
因此，天子一事，如果能顺利得到河中，那也是必须考虑的。
第176章 洺州密会
洺州，龙潭村。
北河春柳，翠柏连云。清澈的洺河穿村而过，村西北的龙潭泉也在此注入其中。虽已春中，但古来有云：四月八，冻死鸭，北地如洺州者更是如此。
此地离洺州飞腾军驻跸山大营相去不远，这日清晨，龙潭泉边那座不久前由军械监突击赶造的一座小亭外，已经时不时会有飞腾军骑兵巡哨经过。
龙潭村的村民尤其是猎户对此早已视如不见。他们知道，如今洺州的李使君乃是名满天下的名士，在闲暇之余，曾撰文称赞洺州景致，在文中称洺州有十景，什么北河春柳、信宫故地、南寺清泉、佛阁灯光之类，就连他们龙潭村也捞到一景：龙潭月影。更奇怪的是不远处的狗山——哦，现在要改叫驻跸山了——飞腾军大营居然也是一景，名叫：“御垒寒烟。”
村民们原本觉得李使君虽然是好官，一来洺州就给他们免了近半的苛捐杂税，但也仅此而已，直到这“洺州十景”逐渐为外人知晓之后，他们才知道这位使君的神奇之处。
犹记得李使君第一次莅临