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而这一幕，随着李曜方才的表态，总算是水到渠成了。
至于朝廷有没有这多么钱，这个当然不在他们的考虑之内——反正朝廷没钱可以找大唐钱庄贷款嘛。
就在此时，忽有一人上前问道：“右相，某有一事不明，还请右相明示：方才右相说现有宿卫整编之事，是否包括神策军在内？”
众人转头一看，说话的乃是兵部侍郎卢光启。他职责所在，问这个问题也是情理之中。不过神策军毕竟地位特殊，如今虽然屡遭削弱，也还有四万余人，若按卢光启这话来看，倒似李曜要将神策军全部废除，重新整编进新的十二卫中一般，这多少有些令他们不可置信。
这里事实上出现了和原先历史上不同的一幕：
历史上刘季述兵变，上演了一出废立大戏，结果神策军校孙德昭再次兵变，将原先主政的宦官首脑几乎全部诛杀，接替两军中尉的为枢密使韩全诲和凤翔镇监军张彦弘，韩全诲与张彦弘以凤翔李茂贞为援。昭宗复位后，对宦官欲除之而后快。但由于长安城的禁军还是在宦官手中，故而有些投鼠忌器，所以采用了逐渐削夺的方法，将神策军的酒曲专卖权收回，削弱神策军的财权。同时宰相崔胤联系朱全忠，想借助他的力量诛杀宦官，朱全忠遂领兵向长安进发。
韩全诲等宦官知道朱全忠一到长安，他们性命必然不保。遂索性强迫昭宗前往凤翔。朱全忠到达关中时己来晚一步，昭宗已被强挟至凤翔。但朱全忠并不甘心，他决定与李茂贞一争高下。李茂贞的实力客观上讲是逊于朱全忠的，所以他才想挟天子以令诸侯提高自己的政治影响力。朱全忠到达凤翔后，将李茂贞团团围住。凤翔军战而不胜，在围城过程中，李茂贞的外援河东李克用也被朱全忠击败。凤翔城最后弹尽粮绝又无外援，李茂贞被迫议和，朱全忠的条件就是奉还昭宗，诛杀宦官。此时的宦官集团已经完全没有了抵抗能力。
“戊申，李茂贞独见上，中尉韩全侮、张彦弘、枢密使哀易简、周敬容皆不得对。茂贞请诛全侮等，与殊全忠和解，奉车驾还京。上喜，即遣内养帅凤翔卒四十人收全侮等，斩之。以御食使弟五可范为左军中尉，宣徽南院使仇承坦为右军中尉，王知古为上院枢密使，杨度朗为下院枢密使。是夕，又斩李继药、李继侮、李彦弼及内诸司使韦处廷等十六人。……时凤翔所诛宦官已七十二人，朱全忠又密令京兆搜捕致仕不从行者，诛九十人。”
昭宗回到长安后，崔胤便与朱全忠提议诛杀宦官，召回诸道监军。
“全忠、崔胤同对。胤奏：‘国初承平之时，宦官不典兵预政。天宝以来，宦官浸盛。贞元之末，分羽林卫为左、右神策军以便卫从，始令宦官主之，以二千人为定制。自是参掌机密，夺百司权，上下弥缝，共为不法，大则构扇落镇，倾危国家；小则卖官肖狱，蠢害朝政。王室衰乱，职此之由，不剪其根，祸终不已。请悉罢内诸司使，其事务尽归之省寺，诸道监军俱召还闭下。’上从之。是日，全忠以兵驱宦官第五可范等数百人于内侍省，尽杀之，冤号之声，彻于内外。出使外方者，诏所在收捕诛之，止留黄衣幼弱者三十人以备洒扫。又诏成德节度使王熔选进五十人充救使，取其土风深厚、人性谨朴也。上愁可范等或无罪，为文祭之。自是宣传诏命，皆令宫人出入。其两军内外八镇兵悉属六军，以崔胤兼判六军十二卫事。”
至此，曾经强盛百年的宦官北司系统彻底覆灭，其势力被连根铲除。宦官的权势，从僖宗朝黄巢起义后便不断衰落，至昭宗时朱全忠剿灭全部宦官而彻底覆灭。
换句话说，历史上在崔胤判六军十二卫事之后，神策军便已经不复存在。
但在这个时空却有变化，由于李曜掌握了朝政，朱温被李曜堵在潼关之外未能进入关中，神策也不可能挟持皇帝去凤翔，结果崔胤虽然趁李曜离京之时复起了一段时间，甚至也如历史上一般抓住机会“判六军十二卫事”，但他这个宿卫军是自己征召而来的，而并非直接将神策改编而来——虽然神策首脑实际上也入历史上类似，基本被杀了个干净，但神策军的编制还在，军兵还在，只是“没了娘”。
其实也正因为如此，卢光启才会觉得李曜刚才这话，有直接用六军十二卫收编神策的意思——反正神策已经是没娘的孩子，只要给他们指条明路，究竟是神策军还是十二卫，对他们来说有多大区别？没有。
然而李曜并不打算这么办。
他这一次是真的打算扩军了，如果把神策打散编进十二卫，十二卫是齐了，可这等同于“拆东墙补西墙”，意义不大。但是神策也不能不打散，李曜不能容忍一支兵力如此强大的军队长期直属于任何一名将领，不论这名将领有多么忠诚。这是制度问题，不是忠与不忠的问题，当年玄宗认为安禄山忠心，让他身兼三镇节度使，兵雄天下，结果如何？
于是李曜淡淡地道：“神策暂不参与此次扩编左右十二卫行动。神策军之整编将在左右十二卫整编结束后再进行，本相对此另有安排。”
卢光启拱手行礼，退到一旁。李曜见无人再有他意，便道：“总参谋部筹划多时，不日即将成立，在此之前，有必要检验一下其能力。今日召集诸位前来，便是为了此事。”他走到殿中，命人将中间那巨大的沙盘覆布掀开，露出整个大唐乃至边境各国各族的山川形势沙盘来，不理会其中某些第一次看见此物之人的惊讶，平静地道：“总参方面今日考题为……汉中。”
河中节度使府行军司马、内定的副总参谋长郭崇韬挺胸站出，肃然道：“诸位，今日右相之检验，主要由某来作战略分析陈述。”
总参内部基本都知道郭崇韬是内定的两位副总参谋长之一，主要负责战略及后勤层面，由他作答显然合适。而另一名内定的副总参谋长史建瑭主要负责战役战术及训练层面，不过他此时正在今日“考题”所在的汉中（兴元）前方作战，显然无法出席。
见上至李曜，下至兵部、总参谋部中级官员和参谋军官均无异议，郭崇韬便拿起一根指挥杆在沙盘上比比划划地开口了：“右相曾对总参谋部有所要求，在军议之时少说废话，因此某今日便不再重复眼下局面，只从战略层面进行分析。”
他开了个头，也就不再矜持或者紧张，直接分析道：“诸位，在南北对峙比较稳定之时，对峙双方往往达成一种均势。双方之间的对抗在长江和黄河之间的某条中间线上稳定下来。从历史上来看，这条中间线，在东部地区通常是淮河；在西部地区，则是汉水上游。通常是，当兴元也就是汉中地区为南方所控制时，双方以秦岭为界；当兴元地区为北方所控制时，南方只能凭大巴山险要以作抵抗。”
郭崇韬用指挥杆指着沙盘所示兴元地区道：“兴元作为南北双方的一个中间地带，它夹在关中与巴蜀之间。关中为北方地区的上游，秦岭为关中的南面屏障；巴蜀为南方地区的上游，大巴山脉为巴蜀的北面屏障。而兴元就夹在秦岭和大巴山之间。如此，处在两个上游地区之间的兴元，所体现着的南北利害关系之胶着程度，远非淮河所能比拟。淮河南北尚有广阔的地域可作回旋，兴元地区则完全没有回旋余地；南北双方在淮河一线一时的得失不足以产生决定性的影响，但在兴元地区一时之得失，即足以产生决定性的影响。”
“形成兴元地位的地形主要是秦岭和大巴山脉。两列山脉平行耸立，东西横亘，形成差异明显的南北两部分。秦岭西抵陇山，东连熊耳山、伏牛山；大巴山延绵于蜀中、关中、荆襄边境，与武当山、荆山、巫山等山相连。一般称任河以西为米仓山，以东为大山。秦岭高峻险拔，足以为关中南面屏障；大巴山浑厚绵长，足以为巴蜀北面屏障。几条谷道穿越山岭，成为南北通行的孔道。”
“秦岭东端有武关，西端有散关，另有三条谷道穿越秦岭中部，可为兴元与关中之间的通道。它们是褒斜道、傥骆道、子午道。
褒斜道南口曰褒谷，北口曰斜谷，谷道全长四百七十里。战国时，司马错攻蜀，即由此道进兵。东汉建安二十三年，刘备夺占兴元，曹操统兵来争，即由斜谷进临兴元，与刘备相持数月，后以补给困难而退兵。蜀魏在关陇一带对峙，双方都曾由褒斜道进兵。蜀汉建兴六年，诸葛亮出兵陇西，而以赵云率偏师，扬言出斜谷取郿，牵制曹魏关中之军；建兴十二年，诸葛亮最后一次北伐，统大军出斜谷，屯兵渭南。曹魏太和四年，曹真攻蜀，也曾由斜谷进兵；景元四年，钟会统兵伐蜀，大军由褒斜、傥骆、子午诸道并进。后来，北魏攻南齐、我朝平巴蜀之叛，均曾由斜谷进兵。”
李曜心道：“我以前读史的感觉，似乎是在五代以后，斜谷作为一条军事通道就渐被废弃，南北往来均以散关为要冲。可按郭崇韬这么说来，此前我与幕僚分析关中形势之时，似乎也将斜谷看得轻了一点。看来总参谋部的确有它的优势，至少集思广益这方面优势明显。”毕竟郭崇韬今天这番话可也未必是他一个人的思考，而是总参谋部的“集体智慧”。
郭崇韬见亲自创造了“战略科”的李曜听到此处也面现思索之色，不禁精神大振，继续解说：“褒斜道主要是沿褒水和斜水河谷而行。据测绘司查探，该处河谷深险，悬崖壁立，通行不易。因如是故，历代多治栈道于褒斜道。秦治栈道于褒斜，以通兴元、巴蜀。刘邦就封南郑时曾烧毁；后又予以修复。诸葛亮第一次北伐失利退兵时，赵云又烧毁一段；诸葛亮最后一次北伐兵出斜谷，又曾修复；诸葛亮死后，又被魏延烧断。此后或修或毁，增损不定。
傥骆道南口曰傥谷，在洋县北三十里，北口曰骆谷，在周至县西南一百二十里，谷道全长四百二十里。其中越秦岭主峰一段，盘山路曲折回旋八十余里，共八十四盘，行军不易，易受阻塞。三国后期，魏蜀双方都曾试图由骆谷道进兵，但均为对方守险所扼止。钟会伐蜀时，骆谷是其进兵路线之一。我朝武德年间，复开傥骆道，以通兴元、巴蜀。至玄宗朝以来，关中变故频仍，帝每幸兴元、巴蜀以避难，骆谷道是其往来通道之一。”
李曜越是诧异，暗道：“这么说来，骆谷也是在五代后逐渐荒废的，为什么呢？”
那边郭崇韬继续解说：“子午道南口曰午谷，在洋县东一百六十里，北口曰子谷，在长安南百里处，谷道全长六百六十里。王莽时修通子午道，东汉时废子午道而通褒斜道。诸葛亮第一次北伐，魏延自请率奇兵五千出子午谷以袭长安，诸葛亮未准。后来钟会攻蜀，子午谷是其进兵路线之一。东晋永和十年，桓温入武关伐前秦，另遣司马勋出子午道袭长安。”
子午道这地方李曜略有了解，譬如宋金对峙时，南宋除了在散关屯戍重兵外，也还在子午谷口置立堡塞，以备金人进袭。
作为副总参谋长，郭崇韬自然不能只说地势，根据地势来做分析才是他的功课，于是此时便道：“三条谷道连通关中与兴元。但以秦岭之高峻，每条谷道都曲折回旋，幽深险峻，不利于人力物力之大规模调动，尤其不利于粮草补给的运输。当年曹操在争兴元而未得后多次感叹‘南郑直为天狱，