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为社会，为大家服务，调子再高一点就是要为全人类服务。人生几十年不就是围绕着追求知识、事业、金钱、爱情和家庭的幸福么？不是吗？谁如果说不是的话，那我就说谁是假心假意，虚情假意，彻头彻尾假惺惺的一个人。在我以为，人人如果都富起来了，家家如果都富起来了，国家不也就会富起来了嘛？小河里没水，大河里干嘛！这是自然规律。
3月7日至5月11日，这期间军马局选派我去参加兰州军区在甘肃省高台县军训基地举办的民兵干部军训。在“高台烈士陵园”里有这样一副对联“祁连皑皑孝万代，黑河朗朗颂千秋”，横批“烈士英灵永垂不朽”。看了之后对我印象特别的深，对我思想触动也非常的大。这副对联是说那终年不融的祁连山皑皑白雪为牺牲的烈士戴孝，那日夜奔腾的黑河水，涛涛朗朗为烈士英灵不停的唱着颂歌。此时此刻自己在想，我们今天能过上安居乐业这样幸福的生活，绝不能忘记牺牲的那些烈士们，而应该在心里经常想到，之所以我们今天能过上这样好的日子，是革命烈士们用年轻的生命换来的，我们今天努力工作，出点力，流点汗是微不足道的。
参加军训肯定是件苦差事儿，但要比起革命先烈来，就显得微不足道。所以说我要在这次军训中发扬不怕苦、不怕累的精神把军事技术学到手。
我们这次军事训练，着重从五个方面进行了军训：一、提高军事指挥员的政治思想素质；二、识别苏联新旧主要武器的性能；三、如何设置网状阵地，打击敌坦克；四、如何指挥作战；五、了解国内外目前军事方面的情报。
虽然参加这次的军训是苦了一点也累了一点，可是它又一次让我丰富和扩大了知识面，不仅学到了新的现代化军事思想、军事技术、国际军事情报，而且又重温了曾经在军队里摸爬滚打的那种苦和快乐的生活氛围，让我再一次巩固和增强了团结、紧张、严肃、活泼的那种军人作风。我觉得一个成功者应该坚持不懈的去涉猎广泛领域，集韵增广，多见多闻，只有广泛地得到教益，那么才能兼容并蓄，融会贯通，举一反三，然后才能独创一格。只有将所学的东西铸为一体，从而才敢于去迎接新的挑战，才能应对八面来风，才有可能取得你要想取得的理想的成果，达到你所想要达到的目的。
第九章 十四、十五、十六
十四狩猎
狩猎，这是我从1971年提升为领导干部之后，开始的一项新的个人爱好，直到1982年调任军马二场子弟中学任政治指导员兼党总支部书记之后，才被迫结束了我多年的爱好狩猎。
有11年狩猎经历的我，练就了一身好枪法，可以说称得上弹无虚发猎物尽在囊中的一名神枪手了。比如说每次上山去打石羊、黄羊、香獐子之类动物，只要让我看见它，只要我想打它，那它就难逃我之手。而且我想打它那个部位就能打到那个部位，可以说很少有活着逃脱我手的猎物。就是一只小小的麻雀，只要我高兴想去打它，那它也绝对逃脱不了我之手。时至今日，只要去了打猎的现场或者看到山上跑的、树上落的、天上飞的那些飞禽走兽，我的手总还是洋速速的。
枪法这东西可不是说你仅仅天天用空枪瞄出来的，我得切身体会而最有效果的就是用真枪实弹练。就这几年来我打掉的子弹细细算起来，总计少说也下不了两万多发。子弹的来源，绝大部分是用我打的猎物交换来的，比如说一个麝香包子去军马局武装部就可换来“762”步枪子弹500发。
在牧区，尤其在深山老林里放牧，狼对马群伤害比较利害，为此上级给各连队都配发了数量不多的枪支。显然所配枪支是为防狼害所用。不过，在防狼害的前提下我们连队领导有时会把它作为狩猎的工具来用。狩猎也不完全是为了自己的乐趣和精神生活的享受，而另一方面也还是为了给职工改善生活。
狩猎的过程的确也是一种享受的过程，在狩猎中当你打倒一只猎物时，立马会使你兴奋的像小孩子一样手舞足蹈起来，兴奋时你会情不自禁地高歌一曲，或激动的在原地狂崩狂跳起来。但是，狩猎有时候也会给你带来意想不到的，出乎预料之外的危险。
记得那是在1974年8月25日的一天，清晨东方天幕刚刚绽出一片鱼肚白，我一人背着荷枪实弹的“762”步枪，哼哧哼哧爬到斧劈荆棘丛深的山上。在半山腰选好了一处有利地形，子弹推上膛悄悄荫蔽起来等候猎物的出现。当等到太阳冒出山尖时，石羊、香獐子等动物就会按照它们各自的活动规律出来，开始它一天觅食生活的活动。它们一边吃着草，一边非常警觉的左顾右盼朝前朝后张望。比如说虽然灵敏性特别强的香獐子，它也有个死规律，那就是它从出生到老死所走的那条道，始终不渝永不改变。
当发现香獐子出现时，我会喜出望外，喜形于色，心情特别的激动。看到站在石头尖尖最高处四处远眺的，嘴两边露出两颗长长雪白牙齿的，肯定是胆大而又多情的公香獐子（只有公香獐子才有麝香，只打公不打母）时，轻轻调整好姿势，目测距离，搬好游标，屏住呼吸，将瞄准准心的∧尖点对准猎物的前胛胛骨。一扣扳机，啪，金属爆裂般震耳的一声响，香獐子被击中。香獐子身体瞬间失去平衡应声倒地抑面朝天，有时候也出现一倒地会从半山坡一直滚到沟底的现象。这次出现的就是后一种现象。香獐子失去了平衡应声倒地从半山坡一直滚到沟底，这时我激动万分，不顾一切的也从山坡飞也似的连跑带滚到山沟底地下。在这种激动情况下，就是自己身体的那个部件受伤也是感觉不出来疼痛的。在这个时候一个心眼的，首先只顾看看它有没有两颗长牙，只要一看嘴上露出两颗长长雪白的牙齿，就肯定这就是只公香獐子。旋即从腰里拔出早已准备好的腰刀，利落的从香獐子肚脐眼上割取下麝香包子，手提着麝香包子，此时此刻极度地兴奋。然后，面朝天空躺在山坡地上，闭上双眼沉醉了，享受着收获的快乐。
回到帐篷过了片刻，这才感觉到脚怎么有些疼痛，一看脚，已经红肿的像个发面馒头似的。看来受伤不轻？此时突然一下子就不能动也不能行走了。于是让同志们赶快将我拉出山送到医院。经医院透视检查，结果是我的右脚脚面蹠骨崴伤骨折。医生马上进行了固定医疗，之后没住院在家中休息了整整半个来月痊愈。虽然经受了一次受伤后的疼痛，但是，好了伤疤忘了疼，顽固不改的我，上山打猎的喜好丝毫也没有改变。
另有一次，那天太阳快落山顶的时候我就上了山，刚上到半山腰坡，就发现对面山上的一片灌木丛红柳堆中有一个东西在晃动着。我当时的判断不是香獐子，有可能就是兔子或者是狐狸什么的动物，心里断定反正肯定是有动物。于是我马上子弹上膛，坐稳端起枪瞄准好，就要在我扣扳机的那一刹那，突然从红柳堆里鬼使神差般突的站起一个人来，双手高举，高声大喊大叫着：“别开枪！别开枪！我是人！我是人啊！”当场就把我吓得两腿一软，像是一根面条似的一屁股坐在地上，几分钟了我都没能站起身来。心想，哎呀！太危险了，真的太危险了，就差一点点那个打猎人就会被我一枪撂翻，假若当时真的开了枪，照我的枪法那人必死无疑，这样一来我要承担的后果可想而知。。。。。。
还有一次，那是在1976年11月5日，这天是我所在的牛十二队一年一次屠宰牛工作开始的第一天。当一头雄狮般雄壮有力，身架高大，被淘汰要屠宰的老公牛刚刚被四五个强壮的牧工放翻在地。可是那头老公牛力大无穷，又突然凶猛的一下子翻了起来，发疯似地横冲直闯扑向人群中。我看在眼里急在心里，这样会牴伤人是要出人命危险的呀，人命关天呀！站在近200多米远围栏外面的我，对此情景心急如火，为了不让出人命，于是我急忙端起手中的“762”步枪，什么也没考虑，瞄准老公牛“啪”的就是一枪。那头老公牛随即倒地，可是一个牧工也随枪声倒地了。此时我听得清清楚楚有人在惊呼：“枪把人也打死了呀！快来救人呀！”我听见有人喊把人也打死了，一下子吓傻了的我脑子一片空白，站在那里像根木头桩子一动不动。忽然四肢一软手中的枪也落了地，眼前金花飞舞一下子就瘫坐在地，如孩子一样一遍遍地在心里呼唤自己的娘，为自己闯下的大祸惊恐不已，甚至有一种天塌地陷，灾难临头的感觉。过了一会儿，李班长站在我跟前说：“指导员，倒在地上的哪个人已经好好的站了起来”。人们这才大声笑着说哪个人不是被枪打倒的，而是被枪声吓倒爬在地的。这时候我如梦方醒脑子才慢慢清醒了过来，心里在想，哎呀，真是幸亏没打死人，否则。。。。。。唉。。。。。。我这一辈子就完蛋了。
虽然是一场虚惊，可是的确也太危险了。无疑又一次给了我一个大大的惊叹号：以后一定要吸取教训，做任何事千万不能鲁莽灭裂，不能操之过急，否则后患无穷。
十五诗抄
1974年初，毛主席主席的夫人，中央政治局委员，文化革命领导小组副组长**和中央政治局常务，国家副主席王洪文等人提出了要开展“批林批孔”（林指**、孔指孔子）运动。毛主席主席先是批准同意开展“批林批孔”运动。但到后来，当毛主席发现**一伙，其实际上是把“批林批孔”的矛头在指向周恩来总理，借机进行篡党夺权活动以后，毛主席主席对他们作了严肃的批评。
于是，毛主席主席在1974年12月22日，就写了一首赠周恩来总理的诗。其原文是“父母忠贞为国酬，何曾怕断头。今日天下红遍，江山靠谁守，业未终，已鬓秋，勤躯绻，你我将忍风老去付东流；杰著《红楼》遗千古，映影封建赋王侯。自古忠臣出逆子，惟有宝黛入神州。”
当时全国人大副委员长郭沫若同志，他也写了一首批判秦始皇“十批”的文章，当毛主席主席看到此文之后，于1974年给郭沫若同志写了下面一首诗。
《劝郭沫若》。
劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。
祖龙虽死秦永在，孔子名高实秕糠。
百代都引秦政事，“十批”不是好文章。
熟读唐人《封建论》，莫把宗元反文王。
十六进修
俗语说“学者如禾如稻，不学者如蒿如草”。对我个人来说，只要是有读书学习深造的机会，我不管他的进修内容是那个方面的，时间长还是短，对我来说我认为都有好处，都是深造的好机会，所以然只要遇有这样的机会那我是从心底里再高兴不过的事了。我这个人基本上可以说是属于那种爱学习嗜书如命的人吧。
1974年下半年，中国人民解放军总后勤部，基于对“四人帮”事件所引发现状的透视和据国内局势发展变化的需要，首长立即作出决定，在宁夏**自治区贺兰山沙城子组建了一个干部培训基地，叫“贺兰山沙城子干部进修教导队”。其目的在于对所属部队连以上的干部，包括全军军马场系统，（当时全军共有4个军马场，即：甘肃省山丹军马场，新疆维吾尔自治区伊利军马场，青海省贵南军马场，宁夏**自治区贺兰山军马场）统统进行一次系统的马列主义、毛主席思想、哲学、政治经济学