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咒文如下：天蓬天蓬，九玄杀童。
五丁都司，高刁北公。
七政八灵，太上皓凶。
长颅巨兽，手把帝钟。
素枭三神，严驾夔（kuí）龙，威剑神王，斩邪灭踪。
紫气乘天，丹霞赫冲，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁。
天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北御锋。
三十万兵，卫我九重，辟尸千里，去却不祥，敢有小鬼，欲来见状？
镢（jué）天大斧，斩鬼五形。
炎帝烈血，北帝燃骨。
四民破骸，天猷（yóu）灭类，神刀一下，万鬼自溃。
急急如律令。
道经中记载：北帝祝法：北帝神祝之法，若非制鬼神，常持者，可微微而誦，自然除穢惡、滅三尸、消故氣，鬼魅邪精永不敢近。久久持之，北帝每差天丁侍衛。若制伏用事，乃可高聲誦，持法面北，叩齒三十六通，存五神，誦持四言一叩齒。
念畢。皆四言一叩齒，以為節也。若冥夜、白日得祝，為常祝也。鬼有三被此祝者，眼睛盲爛而身滅矣。此上神祝，皆斬鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法，常能行之，乃不死之道也。男女大小皆得行之，此所謂北帝神咒殺鬼之法。鬼常畏聞，困病行之，立愈。叩齒，當臨目，存見五臟，五臟具五神，自然在身。酆都中秘此咒法，令密耳不可泄非其人也。此咒出上清部，《登真耄гE》、《真誥》中並有，正一部中及《法事要訣》，皆有其文，《道教臁炗洝芬噤洠瞎偶敖佬蕹钟行д呱醵啵远灾�
天蓬神咒的威力大约在唐僖宗皇帝时，成都双流县南笆这个地方，有位王道珂，平时以算命卜卦和符术为生计，无论行走坐定，一有空就念诵《天蓬神咒》。每次入双流县城卖符卜卦，得钱便去喝酒，喝醉了才回家。他回家路上要经过一白马将军庙。这庙香火很旺，一天到晚有人去上供祈求。庙中垂挂一袭帘幕，帘内往往透出亮光，又听到吹口哨的声音；供的酒食，也忽然不见了。
有这般妖异，所以人们都争着相信。无知的人们畏惧得罪神明，过庙门时没有敢正眼往里瞧的。道珂每次喝醉回家时，会跑进庙中朗诵《天蓬神咒》，那庙中却是什么动静也没有。别人见到他这般大胆，无不惊讶。
一天鸡刚叫，道珂跟着挑大蒜赶早市的村人一起进城，途经白马庙，忽然倒地。正在仓皇无计的时候，只见有几只野狐狸，眼睛放出火炬般的光，将他咬住拖进庙中。只听堂上有人责骂他说：“你怎么敢仗着酒性跑到我庙中，念咒惊动我的家属！”道珂心中倒还明白，默默地背诵《天蓬咒》，相持一阵，才苏醒过来。原来当日他跟着挑大蒜的同行，大蒜的秽臭使神兵远远离开，不能应咒卫护身体，所以被妖狐擒去。及蒜担子离去，道珂心中默念神咒，妖狐才无法进—步加害。
道珂想明白其中的道理，回家之后，沐浴清洁，又来到庙内，大声责骂说：“我是太上老君弟子，不光会念《天蓬咒》，也读过《道德经》。里边说：‘天得道所以清明，地得道所以安宁，神得道所以灵验’你如果是正神，只应扶助大道共同化育万物，怎么厌恶我的神咒呢？我知道你不是什么白马将军神，必定是狐狸精占了祠庙迷惑百姓。我今天决定留在这儿念咒为民除害。”于是专心致志朗诵神咒，到夜晚仍不止歇。庙堂之上却是寂无声响，也没有光透帘幕。后来只听见有呻吟声、挣扎声。天亮后，喊来邻近居民查看，只见两只老狐狸、五只小狐狸，都被打破了头，血流满地，早已死透了。从此以后妖异也没了，庙也荒了。《天蓬咒》的威力真是了得。
屡败屡战 一五一章慈悲入道（完）
一夜过去，慈悲昏昏沉沉睡不醒，天亮了，朱慈悲的脉象却仍旧如睡着的时候，傅青主又沉不住气了，给慈悲针灸打算把慈悲唤醒，可是这次针灸却没有效果急的傅青主一头的汗。
这时宫秀儿起来了，过来探望，见傅青主给朱慈悲在扎针，对傅青主说，师伯，也许是慈悲累坏了，您去休息一下吧，我们守着他。
傅青主一想也是，朱慈悲昨天肯定是太累了，而且出了不少血，也就摇摇头去睡了。
可是傅青主睡到吃午饭起来，发现朱慈悲还在沉睡，宫秀儿也担心起来，这一上午几个孩子来过，叫了半天爸爸也不醒。
傅青主又沉思起来。
晚饭时节，朱慈悲还是不醒，一家人开始着急了。
晚上，马三丫叫两个姐姐休息，自己不脱衣服，在朱慈悲身边躺下。
看着朱慈悲头上包着白纱布，手上，脚上也都包着白纱布，马三丫心中一阵酸楚。
那如神似仙的张天师，今天落到如此地步，真是太令人伤心了，虽然主凶青云子已经被大姑姐除掉了，但是怎么能找回原来生龙活虎的张七。
想到刚结婚时的张七，马三丫脸红了，不知道慈悲中毒得那么厉害，那东西还能不能用？
三丫用手轻轻去触摸慈悲的子孙根，慈悲竟然有了反应，很快就胀大粗壮起来，三丫把头钻进被窝，用嘴轻轻地触动慈悲的子孙根，感到这东西热的烫人，三丫用嘴*它，仔细地品啜，慈悲的手动了，眼睛跟着也睁开了，闪烁着吓人的光芒，马三丫吓坏了，转身想跑，可是慈悲抓住三丫的衣服，两下就把三丫扒得干干净净，三丫也是孩子妈妈了，知道这也是人之常情，但是怕慈悲受伤的身体有妨碍，还是有些抗拒。
慈悲的眼睛透着说墓饷ⅲ纫郧坝旅土思副叮疽彩呛芫妹挥杏涤写缺耍咝说美崃髀妗４缺质瞧粪ㄗ叛劾幔土遗绶⒅螅骄擦讼吕础�
三丫疲惫满足地睡着了，可是慈悲却睡不着，他翻来覆去，浑身燥热，又吻了吻三丫脸上挂着的泪花，起身穿上衣服，走到斗母大殿上，对着斗母神像发呆。
斗母神像坐在一个硕大的金猪之上，前面还有一群小猪围绕，斗母面色慈祥，三目四头八臂手持日、月、弓、箭、宝剑、宝杵、印、铃，宝相庄严，不怒而威。
朱慈悲跪在斗母像前，在长明灯下，打开蒲团上的一本书，书上的内容吸引了他：《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。”“玉池自化现金身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上无庭。左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生。
紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行，能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。
据书上介绍：这位又被尊为“大圆满月光王”、“东华慈救皇君天医大圣”、“九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精”的“象道之母”实际上是“元始天尊阴阳真气所结”去往天竺国化身为女神，同时拥有多种法相，常见的一种三头八臂，正面是仁慈的皇后形象，侧面为一恶鬼为力士像（忿怒相），一黑色山猪獠牙头为护法像（御士像），八只手臂分别拖着日、月、铃、印、弓、箭。也有一种法相手执天羽扇，端坐宝台显出庄严相。但无论何种法相，均是元君为了度化众生所变化来的，但实际上她是无形无相，隐遁不见的。道经中曾经记载斗母元君隐形驾车于日月二天宫之前，她可见日月但日月不可见她，正是由于这种藏匿隐遁的特性，修持斗母法，不仅可形神具妙、与道合真，还可以令学斗母法的人无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头无法得此方便。
斗母元君对于刀兵、水火以及众生的沉疴也以大慈悲之心普济，按经中所云“斗姆降以大药，普垂医治之功，燮理五行，升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度，安全胎育，治疗病病，润益根荄，阳回气候，生成人物，链度鬼神，散禳百结，资补八阳，辅正全真，召和延祚，濳施药力，职重天医”。所以，斗母元君还是名副其实的“东华慈救皇君天医大圣”，有独立的一套“梵天普救天医秘法”均以梵咒灵文为众生解除疾厄。
慈悲跪拜在地，解开自己手上脚上的纱布又解开头上的纱布，神奇的是，他的伤口竟然已经愈合了。
慈悲起来，打坐在斗母像旁，进入入定状态。
天亮了，众多香客进来进香，看到非道非俗打扮的朱慈悲，十分诧异，但有的人以为是观里新来的云游道士，直到马三丫懒洋洋的起身，才发现朱慈悲不见了，到处寻找，发现朱慈悲竟然打坐在斗母堂前，怎么呼唤也不动。
傅青主也过来了，他从未见过慈悲如此的严肃，严肃地有些庄严，仔细看慈悲头上手上脚上的伤口，也惊诧不已，身不由己地跪在斗母像前，大礼参拜。
白妮和宫秀儿也来到这里，看到脸上微泛红光的朱慈悲静坐在哪里，也跪下来，向斗母虔诚地磕头。
（完）
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