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“不可能，你们一百多人，在一万多人面前全身而退，还缴获这么多刀枪，吹牛呢吧？”
李向前瞪了多嘴的人一眼，跟钱应魁的人说，我们现在任务完成，要重回江阴渡江，返回江北，这是我们的任务。
来的人是个小头目，见有刀枪可拿，满清军队的刀枪质量还是不错的，这一把制式刀枪可是十来两银子，也算发个小财，你管人家吹牛不吹牛呢？得胜的猫儿欢似虎，人家打了胜仗，吹吹牛也是应该的。
于是大家回头朝江阴走。可是不等于所有人都能这么想，李向前手下的人窝火呀，那些钱应魁的人满脸都是写着‘你吹牛’，可这事也不能再领他们去江宁看看，郁闷死了。
走着走着，有个叫王三虎的想起个办法，屁颠屁颠地跑到李向前身边，跟李向前商量：“咱们再打一仗吧，被这些土鳖藐视，真是把肚子都气爆了，咱们依靠车弩，对方就是千人咱们也不怕。”
李向前嘴里不说话，其实也是这么想的，可是作为主将，他知道朱慈悲对他的信任不可辜负，他对王三虎说：“你小子少废话，天师说了，就是拿一百个鞑子来换我们一个人，我们也不换。”结果又被旁边一个赶牛的钱应魁手下听去了，更是一脸的不相信，心说：“吹牛呢，我们太湖义军，两个人换一个鞑子兵那也是胜利呀！”
王三虎看到那赶牛的人的表情，指给李向前看，李向前也看到那人咧嘴的表情，心里也是十分郁闷，可是仍然不肯松口。
王三虎对李向前说：“老大，你就给弟兄们一个挽回荣誉的机会，否则我们过了江，人走了，名声可臭了，人家太湖的人会说江北都是吹牛大王，我们的脸不值钱，可是我们丢了天师的脸呀。”
李向前被王三虎忽悠动了，可是还是不说话，王三虎说：“我听说镇江鞑子兵不少，我们不去碰骑兵，去打鞑子的水师，水师仓库里一定很多好东西，而且水师都是降兵，很少鞑子，咱们就去捡个软柿子捏捏怎么样？”
李向前被说动了，把钱应魁手下的小头目过来一问：那人把脑袋卜楞地像小孩子玩的卜楞鼓一样：“别去送死，镇江水师大营足有八千人，这400人去，那是开玩笑，根本不是冒险，是肯定送死。”
李向前毕竟年轻，也犯了犟劲：你越说不行，我越要干出个样子来给你看！
改变方向，不再向东，一直向北，目标镇江鞑子水师大营！
李向前的一百五十多人越走越来劲，后面的200多人越走腿肚子越软，他害怕呀，就凭这几百人，去偷八千人的营？
好在镇江附近山多，准备好跑路吧，上了山水师的炮船也追不过来，很多人暗暗这么想。〖TXT小说下载：。。〗
晚上住下来，第二天接着走，眼瞅着到了镇江，路一长，李向前的夹料车轱辘显出优势，把钱应魁的人拉出十来里地。钱应魁的人甚至猜想，这些家伙不会吹牛皮怕被戳穿，逃跑了吧。
李向前赶到镇江水师大营外的时候，朱慈悲还没到，李向前爬到山上，发现水师大营调动频繁，出入人马非常多，很多人都上船开出港外，李向前不知道怎么回事，也不敢轻举妄动。
水师出去很长时间，远远地江面上传来了炮声，看来是那边打起来了，李向前早就命手下改扮成清军，命钱应魁部待命支援，然后带领一百五十人大摇大摆朝水师大营而去。
水师大营只剩几百老弱，清军水师标统叫李永在，这几百老弱对于李向前来说是小菜一碟，轻而易举地全部拿下，然后打旗语钱应魁部全部涌进营盘，把四千人的水师大营洗劫一空，仅仅火炮就有两百门。火药装了五船。
原来清军与义军交战，往往有义军接舷战冲进船舱，引燃炸药，把船炸掉，所以弱智的满鞑子就认为火药是危险品，清军靠勇敢就能战胜敌人，不再朝船上装备火炮。
李向前把清军大营旗号扯下，换上榆园军大旗，江上剩下的鞑子水师没有大炮、只能挨打，见势不妙，全部投降。
朱慈悲进入水师大营，足足耗费五天才把船只改编一遍，刘水青有了工作，宣传洗脑，给新投降的水师上课，这些人好在不晕船呀，好好教育培养，都是将来的水师主力。
大明孽子 七十六章走向海洋
整顿整编五天后，镇江水师大营内已经没有任何可以移走的东西，宫仙儿卫生打扫的非常干净，连做饭的大锅，都拆走了，这五天里，也有人提心吊胆，比如说钱应魁那位联络人，生怕敌人来反扑，匆匆带着自己的人分了些战利品就走了。
李向前有些不屑，还在朱慈悲面前表示对那些人的不屑。
朱慈悲先是表示应该给李向前记一大功，因为敌人上船出营的三千来人即使有一千人逃回大营，也可凭营寨的炮台抵抗，不会有这次完胜。
然后朱慈悲把脸沉下来，告诉李向前还是以后注意不要轻易冒险，自己的运气一直很好，可是自己却一直不敢冒险，都需要侦查好情况，这样没经过侦查、准备……就贸然进攻，是很危险的，以后还是要多做准备，这次算你运气好，可是运气不可靠。
李向前虚心接受了批评，朱慈悲也没有深究，毕竟这次胜利太过辉煌，自己都不敢相信，攻占一次江宁城，自己部下损失不到十人，受伤不过三十人，而俘虏3000多水师，四十条船，在岸上杀伤一千多骑兵，三千步兵，还俘虏了近千船工，现在问题就在于去哪里造大船建立海军。
现在最好的造船地点是东北旅顺，可是满清水师主力都在福建沿海，朱慈悲想找个清军水师，以战养战，那就远了一些。不过鉴于现在水师力量弱小，还是先建在旅顺吧。
自己给师傅写了一封信，告诉师傅这个好消息，有给郑成功写了一封信，也是通报一下战况，希望能互相支持，给郑成功带去一些金银战马，希望郑成功再派些造船师傅支援自己。
占了这么大便宜，还是低调一些，朱慈悲还是把海港建在了日照而不是海州，因为相比来说，日照的地形要利于防守。
日照是一座年轻而古老的城市，境内大汶口文化、龙山文化等史前文化遗址众多，日照两城镇在前3500年到前2000年时为亚洲最早的城市（牛津大学《世界史便览》）。
日照夏、商时为东夷境地，春秋、战国时先后为莒、越等国境地，秦时属琅琊郡。西汉时称海曲县，东汉时称西海县。唐代属河南道密州。宋元佑二年（1087年），取“日出初光先照”之意，置日照镇，金大定二十四年（1184年），置日照县。
日照是中国远古时期的太阳文化起源地，是世界五大太阳文化起源地之一。历来有太阳崇拜的习俗。
据考证，《山海经》中记载的羲和祭祀太阳的汤谷和十日国就在日照地区。日照市东港区涛雒镇上的天台山上仍然留有太阳神石、太阳神陵、大羿陵、老祖象、东方神龙、老母庙、石鸡、石椅、石磨、日晷等与太阳崇拜有关的遗迹。
莒县凌阳河出土的“日火山”和“日火”陶文以及陶器上出现的大量太阳纹，都充分证明日照地区东夷先民的太阳崇拜传统。
《后汉书，方术列传，赵彦》记载：莒有五阳之地：城阳，南武阳，开阳，阳都，安阳等地名，都是古莒国太阳崇拜的直接证据。
莒县博物馆苏兆庆先生在“夷人崇日与秦始皇东巡琅琊”一文中说：“特别是东夷民族对太阳神的崇拜更有其悠久历史传承，不少有关太阳来历的神话故事广为流传于民间”，“主要崇拜太阳的少昊羲和族，居住在汤谷（亦称旸谷）一带，是太阳神赐福下民的圣地”。
“用史迹和考古资料对这些古代神话进行印证，可能汤谷就在东海之滨的琅琊一带。这里的先民早在5000年前，就已掌握了用日出方向判断四时，并将这种原始历法用于发展农业和航海事业”，“祭日活动，解放之初，莒地依然流行”。
日照有一个民俗节日叫太阳节。每年的农历六月十九，农民把新收获的麦子做成太阳形状的饼，供奉太阳，感谢太阳给了大地阳光，让农民获得了丰收。
我无意证明我们是日本人的祖先，我只是在讲述我们的悠久历史。
朱慈悲把日照建成港口还有两个重要的因素，一是距离沂蒙山比较近，二是日照外海有三个岛屿，把水师大营建在岛上，可以防止鞑子偷袭。
按说三岛也是很有名，后来吴承恩写西游记说“花果山”“三岛来龙”应该就是这三岛，东胜神州应该就是这东夷圣地。用仙山来做水师营盘，也足以使将来的水师人自豪。
朱慈悲还是采取海州的老办法，先掏空满清日照官府的下层：把自己的人打进官府，收买官府的人为自己办事，然后排斥不给办事的人，打击那些满清忠实走狗……。
然后*纵日照的上层，软硬兼施，挟持威*，尽量维持两面政权，让清朝觉得天下太平，在敌强我弱情况下，不做无谓的牺牲。
日照三岛的水军基地和日照的港口牢牢把握带榆园军手中，也减轻了海州的压力，给海路上了双保险，和南洋海外联系更广泛，火炮火器越来越精良，在五莲建造炼钢厂，自制刀枪，在海州建碱厂，枣庄挖煤，沂水的硝石硫磺，逐渐开始自给自足，并贩售出去，使沂蒙山区开始富足起来。
旅顺船厂秘密建造起来了，福建船工技师支援来了，沂蒙榆园军老营与杨方兴相处的还是比较协和，朱慈悲感到非常高兴，命令天正突击队现在在加紧训练的同时，抓紧娶媳妇生孩子，一个人要娶三个媳妇，最少一个媳妇要生三个孩子，傅青主的女科大量印刷，每家一本，多生有奖，生不出来要受罚去服劳役，……。
因为当地农民没什么负担，当官的少，不贪污受贿，军队都是给划拉钱分钱分东西给百姓，所以外地很多的流民涌入，朱慈悲就安排这些多余的劳动力移民，开拓新的疆土。
这样的情况下，各方相安无事，转眼冬去春来又一年。
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