按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
斯伐修寄继位执政，不仅巩固了上缅甸的统一，还从元廷云南行省金齿宣慰司手里夺走了太公路、蒙光路等地盘，国力日增，甚至连缅甸西部沿海地区的阿拉干王国也成为其附庸。
阿瓦王国是明军出云南直下勃生、大光城的必经之路，要想过此路就必须要击败阿瓦王国，而勃生和大光现在却掌握在白古王国手里。白古王国原名马都八国，由下缅甸孟族首领伐丽流趁着蒲甘王朝覆灭之际建立的，现任国王频耶宇将国都从马都八迁至白古（今缅甸勃固），所以国名也由马都八国改为白古国。
诸家土司并不反对向阿瓦王国和白古王国用兵，因为一旦用兵就意味着可以抢奴隶、抢财富和抢地盘，以前土司们打来打去为得是什么，还不是为了这些东西。而且阿瓦王国和白古王国地处印度与云南、暹罗等国的陆海要道上，从蒲甘王朝开始就积累了大量的财富，早就让云南的土司们垂涎三尺，要是跟着实力强劲的明军去攻打这两国，胜算就大了很多。关键是这里面的玄机就这么简单吗？
召氏老者代表皱了皱眉头道：“敢问大都督，不知这各部出兵是怎么一个章程？”
“诸部出兵全凭自愿，不过这战利收获必须按出兵多少和出力大小来分配，而且这两国占据之地也可按诸部出兵出力进行分赏，你们可以派子弟去接管，也可以遣官员收税就是。”蓝玉笑眯眯地说道，后面又说了一大堆的好处。
“大都督，这各部兵马如何统领调遣？”老者又继续问道，这才是最关键的，兵马是各土司的命根子，要是被明军抓住这个机会给夺了去，还不如不参与。
“各部归各部首领统领，但是军令必须统一，直接听从大都督府的调遣，此外为了提高各部的战斗力，在临战前，大都督府会派出军官士官对各部进行训练，然后再根据训练情况发放我军标配的兵器。”
“大都督府不会派人到各部任职？”
“不会，大都督府只会派遣联络官，传达军令和监督各部执行命令。但是我丑话说在前头，用兵打仗是大事，我明军军法森严，要是那位不遵军令，不守军法，就不要怪我翻脸不认人。”
众人一听，心里便有些犹豫了，虽然蓝玉给出的条件非常不错，只是要求接受训练和听从命令，不整编，不掺沙子，战利品按出力分配，可关键是这打起仗来里面的猫腻太多了，让你当先锋炮灰你去是不去？打赢好说，打败了说不定军令之下砍了你，顺便收了你的兵。而且明军真要玩什么花样，让你在战场上打败仗，简直是轻而易举的事情。在座的代表和他们的土司都是在多年的争战中存活下来的，都不是傻子。
“诸位有谁愿意报名？”
“我等三人愿共同出兵一万二千。” 乌蒙路的罗禄，乌撒路的罗余，罗罗斯宣慰司的罗答最先跳出来。不过大家对他们三人的踊跃表现并没有放在心上，上个月，成都同知大都督李文忠率兵横扫了这三家大土司，所以才有他们今日这番表现。
“段大人？”
“大理地疲民穷，前几年又与四川的明玉珍部恶战了几场，损失惨重，实在是抽不多少兵力，所以我段氏愿意帮助朝廷清剿云南地方不服王化之匪徒残余。”段宝的话说得好听，其实就一个意思，大理段氏不愿意掺和。大理与阿瓦、白古割得还远呢，就算出兵也只是收获一些战利品而已，自己还要损失兵力，说不定打下的地盘还要便宜邻居…平缅宣慰司，让它的实力更大，对自己的威胁更大。
“平缅宣慰司呢？”蓝玉没有深究段宝，而是微笑着继续往下问道。
召氏的代表心里在激烈的犹豫着，说到出兵攻打阿瓦和白古，平缅宣慰司可以说是最占便宜的一股势力之一，因为阿瓦王国很多地盘还是此前从他们手里抢走的。要是多出些力，再借着挨得近的优势吞了这些地盘和好处也不是没有可能。
“回禀大都督，此事关系重大，小的需要回去与宣慰使大人商议。”
蓝玉点点头，继续问道，有了召氏老者代表作例子，其他人也有样学样，都说这件事情关系重大，自己做不了主，需要回去和土司大人商议。
蓝玉也不指望这一次就让所有的土司心悦诚服，于是便点点头道：“的确，此事关系重大，你等回去好生商议。对了，还有一件事，不日还将有十万大军入滇，准备对阿瓦、白古两国战事，由于时间紧迫，路上又有所耽搁，粮草缺了些，还请诸位回去帮忙凑一些，让我们先应付过去。当然了，大都督府不会白拿你们的东西，届时会用布帛偿还你们的。”
威胁，这是赤裸裸的危险，明军一向是不打无准备之战，又有十万大军入滇，怎么会不准备好粮草，还要向各位土司化缘，这只不过是找个借口向云南各地土司势力言明，明军又调了十万大军进来，现在有雄师二十万，你们自己掂量一下，不要让我发飙，阿瓦、白古两国还没打之前先把你收拾了。
众人连连打包票，自己虽然穷，但是怎么也不能让王师饿着了，自己就算是啃窝窝头也会挤出些粮草来。在蓝玉的致谢下，众人怀着各自的心思告辞了。
五月初六，蓝玉突然在昆明檄文各地，大理段氏提供给明军的粮草中掺有毒草，经过细查，发现段氏与梁王残余势力有勾结，试图毒杀明军将士，因此大都督府宣布出兵征讨大理段氏。
同时，李文忠、郭会忠率七万大军进抵大理城，炮轰城池，段氏猝不及防，没有料到明军说翻脸就翻脸，城内军民慌忙之下抵抗不到半日，便城破被陷。段氏一门上下死于乱军之中四十余人，自段宝以下六百五十余口皆被执，送至昆明。云南全省为之震惊。
六月十一日，蓝玉宣读内阁上谕，夺段氏大理军民总管职，满门送至南京候审，并授乌蒙路的罗禄为乌昭通宣抚使，乌撒路的罗余为威宁宣抚使，罗罗斯宣慰司的罗答为西昌宣抚使。
蓝玉玩了这一手，很明显地给云南各地土司指出两条路，不愿意出兵攻打阿瓦和白古的，下场跟段氏一样，愿意出兵的，就跟罗氏一样，得到了大明的正式任命，保持现状。
很快，蒙庆、八百、车里等处宣慰司做出了反应，表示愿意出兵，他们与白古离得近，自然能捞到好处，本来就愿意出兵攻打白古、阿瓦，只不过不愿意当出头鸟，现在大明摆出这个姿态了，他们也知道该如何选择了。
接着元江路、临安路、广西路三路军民总管府也做出了反应，表示愿意出兵。他们离昆明最近，受到明军的压力最大，可不想成为第二个段氏。
蓝玉也迅速做出反应，拿出早就接到的上谕，授蒙庆宣慰使为蒙庆宣抚使，八百宣慰使为孟杰宣抚使，车里宣慰使为景洪宣抚使，元江军民总管为元江宣抚使，临安路军民总管为通海宣抚使，广西路军民总管为泸西宣抚使。随着平缅宣慰使召并法表示愿意出兵，接受大明的泷川宣抚使一职，云南诸方势力与明军联兵攻打阿瓦、白古一事已成定局。
接着蓝玉以大都督府的名义登记各方势力愿意派遣的兵马，统军将领，然后指派大批军官和士官到各部进行紧张地训练。
七月初二，刘浩然发布诏书，宣布成立云南省，设昆明府、曲靖府、楚雄府、大理府、丽江府直接治理，其余皆由诸宣抚司治理。并任命原山东参政安然为云南布政使。安然，祥符人，徙居颍州，元廷时以行省左丞相守莱州，明军北伐，举城降附。后历任洛阳知府，济南知府，山东省参政，抚绥流移，俸余悉给公用，算是一位清正廉明的能吏，刘浩然将其派往云南，就是想让他好好治理一下纷乱贫瘠的云南，此外，安然算是一位爱民如子仁德之君，刘浩然也希望他能止一止灭户将军蓝玉的杀气，不要将云南搞得过于“血腥”。
与此同时，大明海军第一舰队和第三舰队抽调战舰组成远征舰队，向马六甲驶去，准备策应很快就要发生的对阿瓦、白古两国战事。
*************
第二卷 称雄江南 第二百六十五章 《明知论》一
第二百六十五章 《明知论》一
“天之立君所以为民。后世人君知民之职在乎奉上而不知君之职在乎养民，是以求于民者致其详而尽于己者卒怠而不修。斯民至于秦而后兴乱。后世亡人之国者大率皆民也。人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣，以天下之权寄之天下之人，是为众治。”
刘浩然正在读的是礼部侍郎徐茂诚的文章，连刘浩然都没有想到，这位第一科榜眼给自己当国务秘书时不声不哼，但是却海绵吸水一般吸收了刘浩然平日里所说的点点滴滴，回去后再细细琢磨，经过数年终于被他“琢磨”出一本书来，而且一开口就否定君权的至高无上，讲明君权的基础是民权，民权大于君权，这一点是站在孟圣的民贵思想上进行於生的，进而讲到众治，徐茂诚认为内阁、资政院和各省参议会就是一种众治的良好开端。
“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也。君者，使天下受其利。使天下释其害。”这句话的意思是君主要负担起抑私利、兴公利的责任。对于君主，他的义务是首要的，权力是从属于义务之后为履行其义务服务的。君主只是天下的公仆而已，
这段话是徐茂诚根据刘浩然时常所发的“废家天下，立公天下”，责任、义务、权力等言论而引发出来的。
接着徐茂诚又对私利和公利进行了论述，他认为人总是有私利的，人不管在什么时候，第一个问题是要填饱肚子，这是生存问题，接着是解决自己的安全问题，生理问题，过完了才是忠君爱国等高一级的问题。这些论点从刘浩然曾经含糊提出的需求层次论中引申出来的。
徐茂诚指出，当一个百姓处于饥寒交迫时，生存和安全都得不到保障时，你叫他去爱别人，去遵守三纲五常，去忠君爱国，让他为国出力甚至捐躯，简直是一种笑话。”盖前朝历代动荡之时，暴民如蝗灾过地，只为乞活，人性已泯灭，谈何道德纲常？”
所以为君为上者最重要的是让老百姓过上富足的生活，只有在这个“物质基础”上，才能让百姓们遵从法度，忠君爱国。
因此最重要的是“以人为重”。尊重私利，即尊重每一百姓们，保护他们的生命和财产权力不受侵犯，这才是为君为上者应该做的。”自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。用天下之私，以成一人之公而天下治。”
只有在保护每一个百姓们的私利之后，天下的公利才会得到保障，而天下也就大治了。
这一点是吸收了刘浩然时不时提出来的以人为本，个人生命和财产神圣不可侵犯。刘浩然常常对身边人说，如果老百姓朝不保夕，个人的生命和尊严得不到保障，他对这个社会和国家也就没有什么好感和忠诚可言了，如果个人的财产得不到保护，他也就没有创造财富的动力了，因为到后来这些财富都可能被别人随意夺走，这样会使得整个社会陷入一潭死水之中。
徐茂诚紧接着指出：“安人之私，非废天下之公。人私皆安，则得公正，公正一立，则遵法度，法度得行，则天下得治。”
刘浩然明白这个意思，徐茂诚的意思是尊重和保护私�