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六年的流浪生涯，不仅使康德长大了，学到的知识也远比同龄的孩子多的多。或许有关现代科学的东西康德没有基础，可是世态的炎凉、世事的苍桑，在这些成年后才能体会到的东西上，康德一点也不比一个成年人差。特别是在他参悟了那本记述了宇宙法则的经书后，大脑的逻辑思维能力已经不比一个成年人差了，让他对周围世界的认知和判断力，得到大大的提高。而有关神仙、鬼怪的事情，则成了康德最好奇、问的最多的问题。
老和尚见徒弟的精神提了起来，便继续说道：“不只是神仙，妖魔、鬼怪这些传说也都是真的。这个宇宙之所以产生、发展，完全是靠这个宇宙的法则来实现的，而这所有的宇宙法则，便是由神制定的。听清楚了，是神，不是神仙。神和仙是两个不同的概念，神是永恒的，永远存在的。而仙则差多了，最多也就是能生存一个宇宙轮回。而鬼怪则又比仙差了一个层次。而恶魔则一个可以比肩神的群体，只是他们一直无法战胜神，而只能生活在黑暗之中罢了。早在二十五万年前，地球原本是一个仙级的乐土。所谓的仙级，顾名思义，就是一块仙人生活的乐土。”
“可是有一年，一个仙人居然破戒与一个恶魔结合了，这两个人知道自己从此势将难以再面对自己的族人，于是便一起逃走了。仙人和恶魔们在得知这个消息后，一场持续了近百年的追杀便开始了。最后，他们终于在东海之滨追上了这二人，怎奈这二人已经各自将对方的修行技能融会贯通了。仙道和魔道本是截然不同的两种修行，任谁也没有想到这两种修行竟然可以相互为助、融为一体。一场有史以来最惨烈的拼杀打了足有三年，最后，终是因为这二人各自本身的条件所限，再加上寡不敌众，仙、魔二界终于将二人斩杀于东海。唉！此役仙、魔二界虽然获得了胜利，可是也因此损失了大半的精英。”
“就在二界自以为天下太平了的时候，地球上突然又出现了一个混世魔王，他便是撒拿旦。此魔王一出世，便对仙、魔二界展开了无情的杀戮。后来大家才知道，此人便那二人的后代，撒拿旦因为继承了仙、魔二界的优良血脉，在修为上比起他父母的合和技击来，强大了不知多少倍。仙、魔二界因此死伤惨重，偷生者不是投降，便是逃往到别的星球去了，地球从此沦为了恶魔的乐土。不过幸好此事惊动了万能的神，神闻讯之后大怒，竟亲自出手以图消灭撒拿旦。可是此时的撒拿旦已经修炼到与神一般的不灭之界了，即使是神，也无法彻底消灭他。那场战争史书上没有任何记载，究竟的胜负如何谁也不知道。自此以后，神和撒拿旦就一起失踪了。”
“哦！”老和尚的讲述在康德听来更像个故事，这个故事听得他血脉分张的。渡缘看着自己这个徒弟，知道现在无论怎么说都无法让他真正的理解正、邪之争的意义。如今只能是先把这些事情的经过先告诉他，至于怎么理解，那就只有看他自己的了，随又继续说道。
“因为这场战争一直是个无人知晓的迷，所以战争过后的地球历史上，就出现了一段空白。至于后来人类的出现，也成了一个未解之迷。现在的地球人类把人类的出现归功于生物的进化，唉！这纯是无稽之谈，什么大猩猩，什么类人猿的，按现代科学讲的，鱼从海里爬到陆地都用了几千上亿年，何况是进化出智慧生命呢？这世间万物，无不是出自神之创造。而为师所不明白的就是，当初那些仙、魔、鬼、怪、妖，他们都到哪里去了，为什么不再回来地球生活？再就是我们究竟是从何而来的？”
“好恐怖啊！”康德听了师父的叙述后，才知道眼前这个老头还不是一般的老，居然有一百四十多岁了。
“我们这一门名为还灭门，始于何时，以及最初的名称都已经没有记载了。还灭这个名字是从南北朝时期才开始用的，其时因当时政府排斥诸教，独尊佛教，是以从那时起本门依附于佛教。但本门直系弟子并不以佛门弟子自居，只是本门的入门修行与佛门的禅宗极为相近，所以后世弟子才慢慢的发展为佛教禅宗的一支。本门历来的直系弟子不多，明朝灭亡后的近三百多年来，直系弟子就更少了，近三代来一直是单传。本门的修行博大精深，不受任何教条的局限，对神、仙、妖、魔均有涉猎。四千年来，有一十八位祖师飞升成仙，也有二十一位祖师修为妖、魔。但是据本门最高深的法典，‘智慧典’中所载，本门最高的境界是可以使修炼者飞化为神的，这也是本门历代祖师的宏愿。”
老和尚说到这里有点激动了，双眼紧盯着康德说道：“阿德，你是师父这近百年来唯一选中的弟子，而这六年来你也没让师父失望。六年来你所习的经文就是智慧典的筑基篇——宇宙法则，本来为师还以为你至少需要用二十年才能参悟此篇的，谁知仅仅六年你便窥入门径了。从今天起，师父已经不能再教你什么了，以后的修行就全靠你个人了。这也本门历来的规矩，以后你成仙、成魔，抑或是成神，就只有看你的造化了。”
说完，老和尚站起来走到石室的一角，运劲在石壁上一拍，一个洞口又出现了。
“从这里下去，便是本门传人的修行之所。其下共分十八层，每一层都有一个出口，只有将本层的典籍融会贯通之后，才有能力打开出口进入下一层。若你在十年之内打不开下一层的出口，则说明你的修为已经无法再继续下去了。你可沿原路返回，继续为师的所为，入世寻找有缘之人为徒，将本延续下去。好了，你以这里下去吧。记住，万事不可强求，你好自为之吧！”
“师父，那你呢？”
“唉！为师老矣！天命将至，况为师入世已久，早想在此避世隐居了。你去后为师就在此修行，等你回来。”
看渡缘和尚的表情，康德还能不明白吗，此一别恐怕是相见无期了。可又转念一想，“嗐，怕什么，常上来陪陪师父不就行了。”康德心里的小算盘打过之后，心情又重新好了起来，原本他就因为参悟了智慧典的筑基篇后，对生老病死、伤别离这些事情看的很淡了。之所以这样，全是因为他与老和尚之间的那股近乎父与子的亲情，这种亲情可是世间最难放手的感情了。
“师父，当年您修到了第几层？”
“臭小子，问这个干嘛。”康德的问题显然是不怎么受欢迎，不过老和尚还是回答了：“师父资质平平，只修到了第十四层。据师门记载，周代时的第五十八代祖师修为最高，修到了第八层。唉！近千年来，还没有出现过修炼到第十层以下的呢。”说到这里，老和尚怕这个满脑子鬼主意的徒弟再问些更尴尬的事情，忙催促道：“别废话了，你还是赶紧下去吧。”
康德笑了笑，回道：“那我下去了，师父保重。”
渡缘和尚很清楚，康德这一去，基本上就是再无相见之日了。饶是他修行了一百多年，也不仅有些许伤感。正要想再说些什么呢，却见下到一半的康德突然又转身问道：“师父，我们在这里吃什么呀？”
被康德问得鼻子险些歪了的老和尚一脚把康德踢了下去后，骂道：“饿死你活该。”接着伸手在石壁上一拍，通道口“咣铛”一声，关死了。
不灭门，实际上就是一个修仙的门派。她的历史甚至可以追述到人类这一次文明的开始之前。
在本代文明开始之后，她便开始引导着本代主流文明的发展。至于后来的魔、道等诸家流派，其实都是她的分支。佛教传入中国后，也在她的影响下发生了巨大的变化，如今佛教的大乘、小乘之别，就是一个很好的例证。
只是修仙让人听来实在是过于耸人听闻了，而修仙所学又过于繁杂，天文地理无所不容，试想这些东西任谁只要精通其一，那就已经是个不世之才了，又何况是门门皆通呢？修仙者追求的是飞升成仙，世俗对他们来说，可谓是犹如粪土，毫无吸引之处。虽也有入世修行的功课，然而修仙之人大都自视甚高，为人孤傲，所以大多都保持低调。因此，反而不像魔教、道教似的名声响亮了。
在春秋战国时期，其门人也曾一度遍布全国，当时的百家争鸣便是直接由其门人入世造成的。在中华民族的发展史上，其门人的思想对中华文化的影响是无法估量的。中华文化的包容性就是受益于此，中国人做法事都是和尚、道士一起上，这正说明了中华文化不拘泥于一格的特点。没有一个可以包容一切的文化底蕴，是不可能让今天的年轻人，在结婚时既入教堂，又拜天地的。
先不管满是感慨的渡缘和尚，康德被老和尚一脚送入第十八层石室后，身后的通道一关，他才知道为什么老和尚说要等十年打不开下层通道，才能沿原路返回的话了，因为那个通道口关上后便消失了。
第十八层石室的面积比上面的石室差不多大，只是另外还多了三个小石门。打开第一个石门走进去一看，是个卧室，室内只有一张齐腰的石床，和一些用不知名的材料制成的被子什么的，摸上柔软异常。可走入另一间石室时，立时便把康德给惊呆了。
这里严格上说起来已经不能算是间石室了，打开那个不大的石门，扑面而来的是一股芬芳的花香。进门的第一眼，满室的奇花异草便映满了康德的眼帘。
这些花草康德一样也不认识，便如刘姥姥进了大观园，傻呼呼的东瞧西看的。再往里，居然听到了水声，近了才看清楚在花丛后面有一个很大的池塘，有一个小瀑布从石室上边的一个出水口落下，打在池塘里。池塘里鱼儿在自由自在的游荡着，池畔的石缝中长出了十几株结了果的植物，果实不大，鲜红的颜色立刻让康德想起了已经很久没吃过东西了。
十几个果子下肚以后，康德正回味着美妙的滋味时，便觉腹中一阵搅动，接着一股暖流在丹田处升起，沿着背脊直冲脑际，轰的一声，人便昏了过去。
也不知过了多久，当康德再次醒来的时候，只觉身上凉飕飕的。抬头一看，却见身上的衣服不知道跑哪去了。光洁溜溜的，怪不得会觉得凉飕飕的呢。
站起身来后，康德突然觉得怎么周围的花呀、草呀什么的变矮了呢？琢磨了好半天，才明白过来并不是它们变矮了，而是自己长高了。站在池塘边上大约估量了一下，恐怕没到一米八，也差不许多了。这个结果让康德兴奋不已，长大本就是每个孩子最向往的事情，就如每人老人都想变回年轻时一样。以至于从此以后康德吃的最多的便是这种珠果，只是很遗憾，他以后再也没长高过。
从池水中看着自己健壮的身体，康德心里那个美呀，可是突然间看见了下面那个粗大的活儿让他吓了一跳。一股莫名其妙的冲动自那活儿处升起，眨眼间又让那家伙粗壮了不少。吓的他一个猛子扎进了水里。
第二章
其实康德自己还不知道，他这一觉足足睡有了八年，如今的他已经十五岁了。池畔石缝中长出的珠果，乃是一种汲取天地精华的仙果。不灭门的弟子之所以有如此成就，大半都是受益于此果。此果名为嫡仙，乃是天地初开之时，植物之祖所繁衍的第一代子孙。果中蕴藏着宇宙中最原始的能量物质，是神赐于众仙助其修行的神物。嫡仙果的功能在于激发人的潜能，有起死回生的功效，乃是世间除植物之祖外最具神妙的植物。
嫡