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后来历史上还有一位名叫王猛的名人，王猛在五胡十六国大动荡的历史舞台上，施展其雄才大略，导演了一幕幕威武雄壮的活剧，帮助苻坚扫平群雄，统一了辽阔的北中国。
王猛临终时曾遗言苻坚：“晋僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣殁之后，愿不以晋为图。鲜卑、羌虏，我之仇雠，终为大患，宜除之，以便社稷。”但王猛殁后，苻坚却自恃强大，一意孤行，进攻东晋。
结果，淝水一战，东晋谢安、谢玄攻于前，羌酋姚苌、鲜卑慕容垂倒戈于后，苻坚百万大军，一旦覆亡。此时的苻坚，全无了战前曾大言投马鞭以塞江水的气概，只落得“风声鹤唳，草木皆兵”，落荒而逃，终被姚苌缢死新平，国破家亡。于此，可见王猛的远见卓识。
王猛曾披褐去见恒温，大帐之中，广众之下，一边捉虱子，一边纵论天下大事，侃侃而言，旁若无人。桓温很惊奇，问猛：“吾奉天子之命，率锐师十万，杖义讨逆，为百姓除此残贼，而三秦豪杰未有至者，何也？”
王猛回答说：“公不远数千里，深入寇境，长安咫尺而不渡灞水，百姓未见公心故也。”桓温默然不应。
实则，桓温在东晋掌权柄，只不过想借北伐以沽名钓誉，并无收复失地之意，王猛的话正说到了他的痛处。不久，他果然不乘胜进兵，却迅速回师江南，争权夺利。桓温临走前，赐猛车马，拜高官都护，邀请他一同南归。王猛回山征求老师的意见，老师回答说：“卿与桓温并世哉！在此自有富贵，何为远乎？”王猛即隐藏起来，未随桓温。
“被褐扪虱论天下”，王猛可谓千古风流！
吟诗做文历来是风雅之事。南宋乾道进士陈善将其谈诗论文的著作命名为《扪虱新话》，在扪虱之间，他竟悟出了读书的三昧：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”扪虱论诗，真学林美谈！
可是，这崔染的扪虱，却一点也不见其风雅，因为以至浊的虱子而标风雅，全在于人的品格，学识，气度与风神。品高者益见其高，学富者益见其富，气清者益见其清，神雅者益见其雅，而鄙者益见其鄙，陋者益见其陋。
不明此理，世人或欲学扪虱，不亦谬哉！
总之，雨梦溪一点都不觉得这崔染有什么风雅之处，他身上那种令人作呕的味道，太过恶心了一些，不过雨梦溪忌惮这崔染身份，自然不敢出言讽刺什么，她只能低眉顺眼道：“那崔大家喊奴家来，却是为何？”
崔染听到这“崔大家”三字，脸上不由出现了无比自得的神情，其实他的音律完全不被主流认可，只是在小众的圈子里有那么些名气，而圈子的人，只要看一旁还在那边淫乱的世家子弟们，就可以看出来了，或许在听崔染的邪道音律时，可以让自己更加亢奋？
雨梦溪低眉顺眼的模样确实是十分诱人，那一双勾人的眼眸，最是吸引人，让人一眼见了，仿佛便被深深的吸引一般，崔染的脸上出现了一丝莫名狂热的神情，他深深吸了一口气，然后摸了摸下巴上那凌乱的胡子，然后用打量猎物的目光看着雨梦溪，直截了当道：“雨姑娘还是先把这碍人的衣衫浊物脱去吧，只有浑身赤裸，才是最本质的人！”
说着崔染便已经迫不及待的脱下自己的上衣，然后便是亵裤，又是一阵臭气传出，似乎衣服上还有没有扪干净的虱子……
雨梦溪轻呼一声，又是向后退了数步，这个看起来已经年过三十的大叔，长相猥琐不说，难道脑子也有问题吗，哪有见面就让女人脱衣服的，况且，她又不是那种最下等的妓女，在这一刻，雨梦溪真的深深的后悔进入了这个雅间，原来这个世上居然还有这样的变态，还是这一群标榜着自己出身高贵的世家子弟们！
这个崔染，她也是有所耳闻的，是那个名门大族崔氏的族人，虽然不是嫡系，但显然在崔家混得也不算太差，要不然也无法仗着崔家的名号，到处做一些欺男霸女的事情，不过有可能在这崔染看来，他所做的一切，都算不上欺男霸女，却是一种行为艺术，就像他觉得浑身赤裸才是最本质的人一样！
不错，崔染确实是这样认为的，他还觉得，人生下来既然就是赤裸的，那一辈子都不应该穿衣服，也不应该洗澡，这是他在几年前顿悟的，然后便深深的遵循了这一原则，而他，也在那个时候钻研音律，一举创出了自己的邪道音律……
崔染的音乐，一点也不悦耳，甚至还显得刺耳，但是它的音乐，仿佛真的能催醒人潜藏在内心深处的兽欲一般，只要听了这音乐，仿佛便能忘了自己人的身份，然后以所谓的最本质的状态做一些很变态的事情。
比如刚刚在聆听他音乐的那些世家子弟们，便当众开始淫乱，他们的神情显得非常狂热而狰狞，仿佛被刺激了最本质的欲望一样，而他们的眼眸之中，却充满了一种神圣的崇高，仿佛自己在做的事情，是一种高尚的追求，而不是什么变态的行为……
这实在太可怕了，当人完全不知羞耻的时候，难道还能够称得上人吗？
而人的本性到底又是怎样的呢？
崔染的音乐，让人忘记了从小到大受过的教育，好似回到了婴儿时，一个婴儿从来不用学习的长大，因为在崔染看来，学习也是一种对人本质的污染，若是让人只是跟随着本性长大，到底是什么样子的呢，他用音乐来追寻这样一个答案，否定一切前人的智慧、规则、传承！
或许他所追寻的，是一种所有人都无法明白的源头，完全摒弃一切国家、社会、旁人的影响，以最最独立的姿态来创造自己的世界，这就是他的绝对自我，根据这一偏激到极致的理论，他似乎也抓到了一丝道的轨迹……
然后再将这丝道的轨迹融入音律之中，于是，便有了如今他的邪道音律！
可以说，这崔染的一切，都是反人类、反社会的，因为他觉得这个世界就是污染人的根源，只有摒弃世界，才能找寻到真正的本我。
可是，人如果没有现实世界，该如何存活于世呢？崔染似乎下意识摒弃了这个思考，他只是觉得，人不应该受世界的影响，只需要纯粹的成长。
于是，他的那些奇怪的行为，可以说完全不知羞耻的行为，便有了一种奇葩理论的支撑……
真正的疯子，便是从来不认为自己是疯子，而是先驱者！
第四百六十六章 雨梦溪的真容
雨梦溪的处境非常不妙，因为崔染这个明显是所谓行为“艺术家”的男人，将自己的所有衣衫都褪去后，便十分侵略性的向雨梦溪这个方向走去，他似乎觉得在一个极其美丽的女神面前赤裸身躯，是一种非常光荣的事情……
在崔染看来，赤裸并不意味着一种羞耻，而是一种纯洁，只有赤裸着，才能体会到人的最本质的东西……
他又抱起了自己那改造的很另类的琵琶，琵琶若是按照真正的历史上的发展，是在南北朝时通过丝绸之路传入内地的，但是在这个时空，琵琶似乎已经真正的成了所谓的“民乐之王”，它没有古琴高雅，但传播的范围却更广，只要是所谓的艺伎，都会弹一手琵琶，而就算是普通的百姓，在闲暇时，也会用琵琶自弹自乐。
而崔染的这琵琶，他弹奏起来，却一点都不像传统的琵琶演奏，反而像是那种弹奏吉他的感觉，斜抱着琵琶，以一种最激情的方式投入那杂乱无章的演奏之中，弹出的曲子，给人一种邪气到极致的感觉……
崔染一边开始演奏自己的琵琶，一边向雨梦溪走去，而随着他那极其难听，却另有一种奇异魅力的音乐声，使得在一边浑身赤裸的几个年轻公子，放弃了眼前在轮奸的妓女，一起红着眼向雨梦溪走来，看起来他们是找到了新的目标……
这种极其诡异淫乱的场景，让雨梦溪完全吓蒙了，当她发现雅间的大门已经被两个身型高大的壮汉，看起来是崔染的护卫的人把守住时，不由心中一急，只觉得自己似乎真的陷入了一个让她绝望的境地，原来她还是留有一张底牌的，然而看这些行为“艺术家”的癫狂，她的那小儿科的底牌，估计完全不会派上用场……
而听到崔染那诡异的音乐，雨梦溪一开始还不觉得怎样，但是仔细一听，这音乐似乎有一种极强的压迫力，以一种极端的方式，将人的本性引诱出来一般，她听了这音乐只觉得自己的身体一阵发麻，而她眼前的世界，仿佛也变了一个模样……
这是一个黑暗无比的世界，似乎是地狱，似乎是深渊，在这黑暗之中，却能听到各种淫声浪语，那男女交合的场面，完全充斥在这样的黑暗之中，而崔染却浑身赤裸的漂浮在空中，就像高高在上的神，这个神，完全不是那种崇高而圣洁的神诋，反而是像一种邪神，而他那诡异的音乐，也可以看作是一种散播邪道的音律。
雨梦溪眼神的渐渐变得空洞，若说那位琴中王者荀粲的音乐，是一种悠扬悦耳的曲子，能在人不知不觉中陷入天堂般的享受中的话，那这位无比邪道的崔染的音乐，则像是一种诡异的号令，可以将人强自拖入他所构造的幻境之中。
崔染的音律水准或许真的不怎么样，但他却悟到了属于他的一丝道，哪怕这是一种邪神的道，但是这样的道，却将他的音乐，也变得具有真正的压迫人心的力量，将人的恶念、淫念催发出来，使人就这样被兽欲给控制，迷失自我……
可以说，这位崔染的邪道音律，与上次那位来自邪马台的蛊惑皇帝陛下的巫女的巫术很像，但却比那不入流的巫术更上一层楼，因为他的是一种道，而那位巫女的，只是一种术，无论如何，道总比术要更加高深一些，这也意味着崔染确实有两把刷子。
雨梦溪虽然善弹琵琶，但终究没有达到大师的境界，若是用品级来衡量的话，也不过就中品巅峰而已，只要能再顿悟一番，有了自己的风格，或许能勉强达到上品，相比起来，其实她更善舞蹈，她在舞蹈上的天赋，比音律高多了，只要欣赏过她舞蹈的男人，几乎都对那仙女般的舞姿赞叹不已……
虽然此时她被崔染的邪道音律给压迫出了自己的负面情绪，但她仍然还想作垂死挣扎一番，她还对自己的老板的抱有一丝希望，毕竟她可是飞花望月楼最赚钱的摇钱树，魏国的第一名伎，老板一定不会对她弃之不顾的……
她这一挣扎，那空洞的眼神一下子变得暂时清明，此时她已经退到了墙边，不远处便是雅间的门，可惜却被两个大汉看守着，而这两个大汉，居然也脱去了自己的衣衫，整个雅间仿佛就在开无遮大会似的，实在太过于狂野了一些。
雨梦溪忽然大声道：“崔大家的音律确实不同凡响，然而……”
崔染原本听到第一句，脸上自然出现了无比自得的神色，他自从悟到了他所追求的道之后，便一直坚定不移的走下去，如今已经有大批的信徒，听到这位魏国第一名伎都对他的音律大声称赞，他只觉得整个人都轻飘飘的，他太需要别人的认同了，只要多一个人认同他、理解他，他便会觉得自己的力量会更强大，而他的追求，会更坚定！
不过他听到了那“然而”二字，不由眉头一蹙，连�