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八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
89 心与意合 拳由心生
拳由心生，心生战意而行拳也，古人中讲拳由心生说的没错但缺过程，人的内心世界是先生出战意，然后才是拳势。
天地化生阴阳而生三才，天有三宝日月星，人有三宝精气神，古人为什么要没提头脑？古人总说心想事成，为什么不说“脑想事成”？
肌体饿了要吃饭，看似很简单其实不然，其实饿了也可以睡觉，睡觉的人觉不出饥渴。饿了是天生的感觉，那么要吃饭就是大脑分析的结果了，因为大脑知道饿了吃饭是最终的解决方式，饥渴人就是临时睡觉那么睡醒了还是饥渴，睡觉只能延缓饥渴的感觉，经过了时间的检验，人饿了就吃饭是最终的解决方式，别的都不管用。
其实“饿”还是有很多的解决方法的比如自杀，死人是不会感觉饿的。大脑经过比较分析，还是饿了就吃饭最划算也最省力气。打个比方饿是“先天”，那么吃饭就是“后天”了，后天的吃饭不是唯一解决问题的方式，只是大脑经过很多次很多年的生命不断的延续，从基因中从生命的实践中总结出来的经验。
这个大脑其实是人的算盘或者说计算器，它只是人利用的工具。如今许多人被这个计算器迷惑，迷失了自己。
大脑这个计算机有时候是正确的，有时候是错误的。
夫妻之间无数次的争吵打斗，最终选择了离婚，在离婚的最后一次烛光晚餐中，你发现在内心深处还深爱着对方。
这个“内心深处”的你才是真正的你，才是真正的自己，这就是古人讲“心想事成”的秘密，“心之所至，金石为开！”。离婚之前的做作作为都因缘于大脑这个计算机错误的判断与抉择。
“脑想”和“心想”不是一回事！
几千年来无数的哲学家、无数的宗教，无数的大圣大贤最终的追求最终的目标与目的就是找到这个内心深处的自己，找到这个内心深处的自己和大自然的最和谐点，找到最终人与自然的黄金分割点。
上面说的不是废话，而是与练武最密切相关的东西。
人要有自己说的很简单，其实几千年来能说明白这个问题的天下没有几个，本人是其中之一。练武的人更要有自己，要有这个内心深处的自己－－－心。
大脑的判断有时候是错误的，会影响武术的练习，饿了吃饭是正确的，那么战场上遇到敌人刺来的长矛选择闭眼，在武术中就是错误的。
不信的话你可以试试，尖锐的物体突然靠近眼睛都会眨眼或闭眼的。
实践是检验真理的唯一标准。
大脑形成的“自己”和内心深处的“自己”，是两个司令部”。这两个司令部能完美的统一在身体上，就叫“心与意合”。
古人我们伟大的先辈先哲包括那些武林绝顶高手，他们早就发现了这个问题，也提出了相应的检验标准，那些古书评书中夸奖一个人或者一个大侠的气质总用一句话“此人泰山崩于前而声色不动，是做大侠的材料！”
天黑请闭眼！
呵呵！人就这点出息，拿把刀试试没几个不闭眼的，这个人泰山崩裂都不眨眼不害怕，因为他找到了那个内心深处的自己，否定了大脑的错误判断。
泰山山崩地裂如身在此山中，大脑的反应是跑，这是人大脑计算机算出来的。内心深处的那个我－－－－“心”说话了“倾巢之下焉有完卵？没地方跑，不了解情况哪跑都不对，您不是神仙不会筋斗云，就在这等着还省力气，活就活死就死！”这是内心深处作出的最正确的判断。
能做到“泰山崩不为所动”的武者，已经找到了内心深处的自己，并且能协调好“脑想”和“心想”两个司令部的关系，做出最正确的判断，这样的人绝对是高手，因为他已经进入了那个境界。
说白了他已经拿到了毕业证，以后的连中三元只不过是验证所学的机会而已。
吕布早就能战三英，三英战吕布只不过是吕布证明能战三英的机会而已。从吕布武功大成的那一天开始，吕布就是吕布了，就具备了战三英的能力。
呵呵！这个有点拗口，我想说我不想说但还是要说。你听你不听你不听你早晚后悔。秦皇汉武仓颉造字到如今都说武道能通天道，敢问路在何方？
路在脚下找到自己心的武者才能找到这条天人合一的路。
小孩子在睡梦中从床上掉在地上总是不会摔伤，大人往往没这么幸运。古人总说小孩子有神仙护佑有地仙人保护。我们不说这些神仙迷信的东西，小孩子不懂事不知道紧张身体很软又很放松，落地的时候不会硬碰硬，大人从床上掉下去会紧张，大脑经过分析，哎呀这下要摔坏了，身体紧张僵硬与地面亲密接触就会伤的重。
其实放松思想与肉体，撞击后果会轻的多。
这就是千百年来神仙只保护小孩没说保护大老爷们的道理，这就是我要说的太极。
这个落地的紧张就是武术说的浊力。
赵本山有个小品的台词“我叫不紧张！”我借用一下能不紧张的人手里有放之四海皆准的真理，他洞悉一切的因果变化因为真理无法战胜，所以才能不紧张，一个武者该紧就紧、该松就松，甚至自身能局部紧张，局部放松，心与意合、意与气合、气与力合，今天你们再看到这耳熟能详的文字，是不是有了崭新的认识？
是不是觉得自己突然明白了什么？
能做到内外三合的武者，我用四个字形容“绝顶高手”。
我们练武术练功夫是人在练。
练什么功夫呢？
饿了吃饭的功夫？还是饿了自杀的功夫？
练武要用心而不是用脑。要知道大脑形成的东西许多是不利于技击的要排除。要相信自己内心的判断和感觉。用心做事做事用心，古人说过无数遍了，这句话直到今天你看了我的文章才弄懂。
大的内家拳派其实不是人练功夫，是功夫练人，你只要用心按照这些拳势做就行了，这些拳势是无数高手的心得或者说是公式，用这些东西磨练自己，早晚能达到自己至高的武学境界。
呵呵！和尚念经，是经书成就了和尚，而不是和尚成就了经书，经书早就有了，不用你去成就，那是成佛成仙的公式，照着做就行了，前提是用心，用你那个真正的自己去苦读、去参悟、去身体力行。
几千年来无数的和尚道士出家人就是这么成就的自己，用心体悟到了佛法道法的真理。真理早就在那里，武学的真理也早就在那里，不是你成就了武术的真理，是你找到了这个真理，借用一句话“真理永远无法战胜！”。
许多假的高人退休后学了三年光盘版的武术，就敢自称是一代宗师，敢创立一个武术门派，一个武术学说体系，破开他的大脑我们看到里边有金钱、名誉、地位、数不清的美女，无休止的欺骗和讹诈，仅此而已唯独没有武术，没有国术的真理与内涵。
他根本不懂拳由心生、心意相合的道理，他的拳法是他大脑的计算机搞出来的玩意。不是炼心所得。
坐井观天的蛤蟆不知道天高地厚，才什么都敢说，什么都敢做的。坐井观天的武功蛤蟆们就是这样骗人的。
在武术的真理面前不管传承，不管你拳头多硬身边的弟子再多，只要你不明白道理，你就是个门外汉。
皇帝的儿子未必能当皇帝，所以武术中有些名门之后是不可信的，世界搏击冠军也是不可信的，那是有限制的比赛，在街斗中他未必行，怎么教徒弟呢？
他自己会，说不出来没有用？
有冠军的徒弟没有冠军的师傅，不是冠军的师傅能教育出冠军的弟子，因为他是明师能明理。那什么可信呢？
武术的真理是可信的，武道的真理是可信的。
看完上述的文章你已经具备了辨别良师益友的能力，我们就让他说说什么叫”心与意合、拳由心生”就可以了，再问问他为什么不叫“拳由脑生”？一切就在眼前了。
从今日起诸君再也不会受那些武功蛤蟆的欺骗了，包括那些进口的武功蛤蟆。
吾就是个发现经书的蛤蟆，是经书成就了吾这只坐井观天的蛤蟆，说坐井观天其实还是高抬了自己，在武术的真理中，当年的我，怎么知道坐的是井？观的是天？
是心之所想还是梦游所悟？
吾今日终于明白，吾立志要做一只手胸有成“经”遍传天下的蛤蟆，吾要对天下所有的练武人讲：其实西游记中唐僧师徒第一次得到的经书才是真的，“真经本无字”啊。
再借用古人的一句话说明这个道理：达摩西来一字无，全凭心意下功夫，这才是内家形意的本源。
心意、形意拳名就有武术中最烁烁放光的伟大真理，这才是《形意拳门之真谛》，如此才是国术的本源与本色。
八极拳霸九天》＇＇bookid=2646978；bookname=《话说形意拳门之真谛
90 戒烟之道
戒烟这个小小的标题也能写在《话说形意拳门之真谛》中，诸君可能觉得好笑，请仔细看我的标题是戒烟之道，其实说的是武功，说的是形意拳。
吸烟这个东西对人体有害，这不是我说的，是地球上所有的书报杂志中的说法。吸烟有害地球人都知道，为什么难以戒除呢？
抽烟以后尼古丁和许多毒物吧进入人的身体，身体的许多神经细胞有成瘾性，得到了烟雾的熏陶就给大脑发信号“货已收到我舒服了！”
这个我其实是说的身体。身体舒服了，想要的成瘾烟雾得到了。可是我们在内心深处明明知道，吸烟有害健康，明明知道吸烟不好。这个身体的想法，也就是大脑的计算机的想法，我们把它称为“意”
这个“意”我们姑且把它暂时说成是身体的意思吧，为了我的论述方便，内心深处的想法，我们把它成简称为“心”
人在这个时候，“心意”不合啊！天人交战啊！就产生在此刻。
戒烟的难处在哪里呢？
就在这里，是身体的感觉说了算，还是内心说了算。两个司令部不统一啊，一会这个占上风一会那个占上风，明知不对就是改不了。
我举了这个例子，用我能想到的最确切的语言，形容了“心意”。
内心深处的不统一，造成了戒烟的困难。这时候怎么办呢？
很简单支持自己的心，给自己的内心世界打气，让它超过肉体的那种错误的感觉和判断就可以了。
练武首先是精壮我们的肉体，同时强大我们的内心世界，让自己的心越来越强，让自己的“心与意”能在你身体辩证的统一为你服务。
用今天的话来说德志体全面发展，这才是武功国术的精髓。
我不佩服世界搏击冠军，因为世界搏击冠军可能因为女友的离去而自杀，擂台中的强者是有条件的，不能用板砖，不能用菜刀。战场是无条件的。
战场和擂台是两回事。
武者要从身体和内心世界两个方面同时变得强大，这就是“形意”的本源与特色。人的思想和身体，能在正确的时间、正确的地点、正确的统一，这种高手才是无法战胜的。
他有强大的身体和正确的指导思想——“心意相合！”，武者可以被打败，但其精神永远不败。
电视剧《亮剑》阐述的就是这个道理。李云龙不是武功最高的剑客，但是李云龙是内心最强大的剑客。内心强大的剑客也许会暂时承受失败，但胜利最终会到来的。
历史上的真理早就摆在那里，敢犯强汉者，�