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门内的明师没有这么规定的，他会告诉你标准，按照这个标准做就是对的。
再有就是明师会告诉你这个标准为什么这么定，这才是传授。
一个身高3米的人和武大郎打一路拳，你非要强求一致那就是错的，适合自己的全身的经络血脉运行能打出自己最适合自己的拳才是内家。
这个动作说完了，这个拳也就讲完了。在后边的动作中，和开始的动作是一样的，再打出一个上步右崩拳，然后把这路拳再练一遍就行了，只不过是方向相反而已。
这样重复上边的动作，进退三崩拳、白鹤亮翅、单展翅、进步炮拳、进步鼍横、进步右横拳、龙形、拗步右崩拳、顺步左崩拳、然后再做一个回身狸猫上树的动作。
做这个动作的时候，已经回到了你打拳开始的地方。进退连环拳的收式动作前边也练过，就是那个进退三崩拳。在收式的时候，你打出进步右崩拳，退步左崩拳就可以收式了。退步崩拳之后做一个标准的左劈拳，然后双掌从身侧起过头顶缓缓落下，然后拧正身体，缓缓吐气站立，回归无极式，这路进退连环拳就算完成了。
如果你想接茬练下去，在退步右崩拳之后，接着打进退三崩拳的第三个崩拳就可以了。这样就可以周而复始的打下去。这路拳联通五行和十二形象是形意拳不可多得的名拳，我练了很长时间父亲才勉强打了个60分。
拳好练，意难寻！
形意拳易学难精，要深究其理才能有所收获。在出式的时候，记住一个秘诀，舌尖要顶住上颚，头在行拳之中不能丢了顶劲，在如今所谓的24法中，顶、扣、垂、圆、抱、月、曲、挺、在这八个字中，“顶”字排在第一，在顶字“三事”也就是三顶中，头顶有冲天之雄，指顶有推山之功，舌顶，有吼狮吞象之容。
在这里边“头顶”又是第一，可见这“一头之势”在形意拳中是何等的重要。在这路拳里无极式和三体式是同等的重要，形意先有个站相，因为形意拳一站就是功夫。在打拳之前先调整自己的舌头，然后把头顶起来，调整呼吸道松静自然，然后在开始做无极式，有了这个舌顶，打拳永不口干。
这个无极的开始本身就是周天，父亲当时说了一句经典的话，你的手举过了肩膀，你就找到了腰！如今回忆起来，这句话说的很经典。
站个无极式，然后双手从身侧升起，慢慢举过头顶，当你的双手稍微高于肩膀的时候，你细细的感觉一下，这时候你的腰，尤其是后腰，有一个轻轻地下坠的动作，要轻轻地向下“一沉”。
感觉不是很灵敏的人，或者你还没有体会到这一点的，现在你就站起来感觉一下，多做几遍，我相信只要生理正常的人都能找到这个感觉。没找到的原因就是不细致、不细心而已。
这是诀窍。
腰上的感觉在手上找，你从腰上找永远也找不到，有时候内家的许多“关窍”都是这个意思。我想了很长时间，“贴肚脐，治痔疮！”只有这句广告语适合拿出来说这个拳意。
痔疮用在肚脐敷药的办法来医治，其实内家拳就是这么练的，比如出拳无力，也许毛病不在手上而在腿上，是你自身的坦克履带不给力造成的，练形意要练脑袋，要把自己练得七窍玲珑“灵意灌顶”才好，因为后边还有很多珍宝等着你去发掘，要把自己能发现珍宝的眼力和灵气练出来。
“如入宝山空手而归！”为什么？
你看到拳里的好东西不认识就错过了，形意拳要精细，精细才能品咂滋味，有了滋味才有乐趣，有了乐趣你就能坚持下去，早晚有一天会成就自己的拳法。
三体式说了很多就不赘述了，进退三崩拳我用一个词形容要“敦厚”这三个崩拳要敦厚，体现大枪功力“枪拳”的功力。白鹤亮翅在灵动自然中要打出亮翅之威。
“蛇鹤相斗”，白鹤在扑扇翅膀绕蛇进攻之中必有“一啄”，这个在拳里我们就理解为“单展翅”和“炮拳”，这个炮拳要打出枪响鸟落的威风。
鼍龙浮水、进步鼍横本是练腰活肾的拳式，要有鼍龙分水的灵动之意。鼍龙入水天下何人可挡其锋？进步横拳要果断，横生万物，万物土中生，窜步龙形要高远，这也是协调全身之法，不可轻慢之。拗步崩拳要打出骨力，与下边的顺步崩拳要连贯而出，打出崩拳的威势，回身的狸猫上树要灵巧，做成狗熊爬树就缺了味道，缺了灵动。
收式要定心调息要缓慢，如果达不到效果多做几次，这个派出所不管的，要达到收式的效果才好。
五行拳练的是拳，在书法中就是点、横、竖、撇、捺，还算不上“字”只是笔画而已。如今有了这个进退连环，包括前文说的相生相克，这都是连拳，是完整的拳路了，从这时候开始，你就会写“字”了，就不是前面的笔画了，在这些拳路中，要练出自己的章法，自己的间架结构和气息。这是再重要不过的事情了。希望诸君能练进去，把握这路拳的脉搏。
此中清滋味，料想少人知！
八极拳霸九天
115 脚踏中门夺帝位
这是一句拳诀，有的谱书上写的是“脚踏中门夺地位”，道理趋同，但我个人以为不如“帝位”二字高妙。这个拳诀在谱书中还有个下句“脚踏中门夺帝位，就是神仙也难防！”。
父亲当年说过这个句子，我家的下句是，“就是神手也难防”，暗合形意的功夫出在下半身，如果输了腿，就是“手法如神”也很难挽回败局了。“神仙也难防”这句话就有点托大了。这句拳诀如果是练形意拳的，可能没有听过的很少很少，但是能真正知道这句口诀的涵义，恐怕没有几个。诸君不信的话可以试着回答下面的问题。
中门在哪？
什么地方叫中门？
呵呵！我估计没有几个人能正确回答这个问题。静下心来，慢慢跟着我的叙述，看完这个115章，你就得到了答案。
这个问题我只用我家长辈的说法来说，不涉及我的老师教的那些东西，这样我就可以畅所欲言，把这个中门的问题解释清楚，开篇的这句拳诀中，“中门”是核心的核心，你只有搞懂了这个词的真正的定义，才能按照拳诀深入的去体会形意拳中那些高深的道理。
这个我家的说法是这样的。人在战场上站立的时候，两臂向前平伸，这个距离要包括你手指的长度，用你中指的指尖作为衡量的工具。凡是敌人的拳脚在你中指之间之外的，就叫外门。
这个外门包括的地域很大，凡是你指尖之外的距离都叫外门。比如流星锤，许多人把流星锤称为“外门兵刃”，这个兵刃站在离你很远的地方，就可以攻击到你，这个名字起的“外门兵刃”，其实很合乎拳理了。
在现代近距离的搏击擂台赛很吸引人，许多练武的人用“拳王”判定一个国家或者一个人种的技击水平，这是没有什么道理的。
在古代对武将对士兵的要求是“弓马娴熟”。敌人还在50丈外，一箭就射死他了，什么拳王你根本没有走近我的机会。“弓”是远距离杀伤的兵器，所以排在“马”的前面。“弓马娴熟”就是这个人远近都有杀伤力。因此在古代徒手搏击叫“白打”，排在18般武艺的末尾。
敌人从外门进攻，不管他用什么办法，闯进了你站立时候，双臂前伸到中指指尖的距离。也就是说敌人的拳或者腿与你身体的距离已经在一米左右了。这时候在实战中你就很危险了，但是在这个距离还不能判定你肯定输，还有挽回的余地。
为什么这么说呢？
因为这个地方不是中门。
这个地方叫小门。
小门的范围是从哪到哪呢？
很简单，小门的距离就是你双臂平伸从中指的指尖到你自己的胳膊肘，这段距离就称为小门。
这个小门是兵家必争之地，守好了自己的小门，攻破敌人的小门，你就很有可能取得战斗的胜利。所有的格斗，不只是徒手，也包括冷兵器战斗，都是在外门的距离打响，都是在小门的距离达到高潮，达到白热化的。
赢也赢在小门
输也输在小门。
小门的里边就是中门！
这个中门就是从你的肩到肘的长度，就这个地方就是中门。从你的哦肘尖到你的胸口这个距离就是中门的确切定义。这个地方如果被敌人攻破，就叫打开了中门！
再也无所凭籍，再也无险可守！
可以说中门是战斗结束的哦地方，在这个距离被打开了门户，也就是离死不远了，很难在挽回败局，这就是“脚踏中门夺帝位，就是神手也难防”的真实涵义。
还是用象棋来说吧！
象棋的棋盘以“楚河汉界”为界，楚河汉界之外就是外门。敌人杀到了你的地盘《僵尸玩过界》，那就是进了你的小门，你要调兵遣将高度注意了。
敌人杀到了你的中门里边，那就是进了你棋盘上的“老将”的家，距离你的老将只有半步了，不管你的外边千军万马都没有用了，你只靠两个“士”，很难保护你的老将了。中门是战斗最终结束的地方。
这个中门两个字说明白了，这两句拳诀我就不想再说了，向前走已经一马平川尽是坦途了。
如今的许多谱书都是照抄前人的东西，从来没与人站在初学的立场，给诸君讲讲这里边的内涵。形意拳是“身前一尺”的功夫，讲明白了这个对明理万分的重要。我用自己家的说法，做了开天辟地的事情，把从来没人说出来的东西变成了文字。
目前我在网络上，还没有找到关于“中门”确切的论述。这是我自己家的说法与旁人无关，如果你相信其他的说法，也无所谓，能明白这里边的内涵就好。
古人讲“善门难开”，武术确实“三门难开”，三门就是外门、小门、和中门。太极、形意、八卦武林中叫“上三门”，呵呵！这内里也是有涵义在其中，这个话题牵涉较广，在这就不说了。
这是我的《成人童话》，看不懂的当个笑话看也好。但是我要告诉你，我的这部《成人童话》你在网络绝对找不到第二部，因为第二部作品我还没有动笔！呵呵，说个笑话今天就写到这里吧！
八极拳霸九天
116《色戒》
练内家拳这是一个不能不说的话题，这个话题很大，涉及内家拳、中医、佛道两家诸多的理论，一直在思考这个章节写还是不写，这个东西如果不搞明白，内家拳是练不好的，思之再三觉得还是把它用简单的语言做一个叙述和总结。
我也查阅了一些资料，剔除了那些太高深的玩意，还是用最直接的办法，来说这个几千年来困扰国人的话题。
在戏台上一些《七侠五义》或者《三侠剑》中的一些英雄人物出场的时候，鬓边总是带着一朵花。现代人总用现代的眼光看古人，大男人还戴朵花，多没意思啊！
其实这朵花叫“戒淫花”，在古代的侠客传记中，最不受人待见的就是采花盗柳之辈。许许多多的武林门派都把“戒淫”当成最重要的戒条，和佛家的戒律一样，是绝对不可以违反的。犯了这个戒条，轻则踢出师门，重者被同门追杀，这样的人天下共诛之！
一旦违反了这个戒条，师父就知道这个人完了，再也不可救药，今天我们就从拳中讲讲这个深邃的道理。
肾主骨藏精，一个人的身体好坏和肾脏有莫大的关系，这是古今中外中西医都承认的事情。中医更是在古代就清晰的认识了这个问题。
人的骨骼是否强壮，这个�