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征伐。
吴王举事时，其大将军田禄伯进言：愿领5万人循江淮而上，经武关（今陕西商南南）取长安。青年将领桓将军认为，吴多步兵，利于险阻；汉多车骑，利于平野，吴兵应置沿途城邑于不顾，直趋洛阳（今洛阳东），据山河之险以号令诸侯。吴王均不纳，率军渡淮，会合楚军；共攻梁国，破棘壁（今河南永城西北）。
杀梁军数万人。梁王遣六将军迎战，吴、楚复击败梁两军，进围梁王刘武于睢阳（今商丘南）。刘濞还遣人埋伏于崤山（今陕县东南）、黾池（今渑池西）间，欲阻杀周亚夫。
周亚夫受命，面陈用兵方略于景帝：避吴、楚兵锋芒，舍弃梁国部分土地以牵制之，断其粮道，相机破敌。景帝允诺后，亚夫秘密经武关达洛阳，前出至淮阳（封国名；今淮阳、太康、鹿邑、柘城一带），纳邓都尉之策，引兵东北行，屯于昌邑（今山东金乡西北）。
吴、楚攻梁急，梁王屡次求援，亚夫均不往救。仅令弓高侯韩颓当等率轻骑兵出淮泗口（泗水入淮之处，旧址在今洪泽湖内），断吴、楚兵后路，阻其粮运。后见吴、楚军多次受挫；乃将主力推进至下邑（今安徽砀山）。吴、楚军转攻亚夫军。亚夫仍坚壁不出。吴、楚军饥，求战益急，发起夜袭。吴、楚军鼓噪于壁垒东南，亚夫使人戒备于西北，破其声东击西之计。吴、楚军欲进不得，欲战不能，粮运不继，被迫退却。亚夫乘势挥军追击，大败吴、楚军。楚王刘戊自杀。刘濞领壮士千余人渡江，逃至丹徒（今江苏镇江东），倚东越兵万余人自保。不久，东越受汉使利诱，骗刘濞劳军而杀之，献其首级于朝廷。
胶西、胶东、菑川、济南四王兵围临淄，齐王以形势紧迫，暗与四王通谋欲降，得知朝廷发兵消息后，守御之意乃坚。栾布等引兵至齐，击败四王兵，解临淄之围。胶西王自杀。胶东王、菑川王、济南王被杀。郦寄至赵，攻回兵固守赵国都城邯郸（今属河北）的赵王，七日未克。栾布破齐还，与郦寄合兵，引水灌城，城坏，赵王自杀。七王之乱，历时三月即告平定。
周亚夫平七王之乱，叛军方面，刘濞惧部下反戈，既不纳良谋，亦不信用将领，20万大军蚁聚梁地，失去主动。齐地四王久围临淄，不会同赵王直捣洛阳或关中，未占先机。汉军方面，周亚夫屯兵昌邑，与睢阳成犄角之势，既可威胁吴、楚军侧背，又可防吴、楚军绕梁北进，西扑荥阳，最终收以逸待劳之效。梁王及其部属坚守睢阳，吸引、牵制叛军主力，为战局转变创造有利条件。齐王背约，客观上起到了牵制诸王、打乱叛军部署的作用。
此战，汉初维护中央集权的斗争取得决定性胜利，诸侯王国维持了50年之久的特殊地位告终。战后，诸侯王不再拥有实权，仅享受租税收入，王国实质上与郡县无异。
这段日子万昌皇帝林宥想得最多的就是七王之乱的平定原因是什么，在他看来，当时大汉朝廷说不定还不如今日之大魏朝廷，至少从兵力上来说，大魏朝廷还没有位居下风。只是……万昌唯一心中忧郁的，是大魏缺一个周亚夫。
其实从广义上来说，大魏不缺周亚夫，万昌相信，从领兵作战的能力来说，云岚绝不逊于周亚夫。当年他写给云岚的“铜墙铁壁无双帅，金梁玉柱此一人”绝非仅仅是夸赞，这也是当时的事实。
可惜啊，万昌心中长叹，云岚却并非朝廷的人，并非皇室之人，他们云家独霸晋冀多年，早已生出了裂土称雄之心，让他切实地为皇室卖命，岂有可能？？
万昌一时有些心灰意懒，人算不如天算，罢了，罢了。
他回到龙椅上，在面前巨大的紫檀木桌上摊开一张写诏书的圣旨，提起御笔，朱批道：“岳阳王皇六子曦，人品贵重，深消朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”然后拿出皇帝玉玺，按上朱红，工工整整地在上面按下一个大印。上书“受命于天，既寿永昌”八个大字，正是当年秦始皇以和氏璧制成，宰相李斯亲自书写而成的传国玉玺。
这时的诏书、圣旨，并没有“奉天承运皇帝诏曰”一说，那是朱元璋做了皇帝之后才定制下来的说法。而且，也不是念成“奉天承运，皇帝诏曰：……”，而是“奉天承运皇帝，诏曰：……”所有念错的，都是因为后世一些没有水平的导演拍假历史片而导致。
万昌写好诏书，本来打算封上，想想还是算了，水犹寒亲自送过去的话，恐怕只有神仙能抢去了。他拿着诏书走了下来，看着依旧面色平静地水犹寒，深深一叹：“犹寒，朕……朕实有负于你。”
水犹寒也叹了一声道：“武侯《出师表》说：‘然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也’。林宥，你非是有负于我，实乃有负于先帝。”
万昌默然递过诏书，水犹寒平静地接过，淡淡地道：“诏书既入我手，必将转达林曦手中。”
万昌点点头，若说天下谁的保证在他心中最为可信，水犹寒称第二，当无人能做第一。
水犹寒见他无话再说，便道：“你……保重吧，我走了。”然后转身，就要离去。
“等等！”万昌忽然叫了一声。
水犹寒转头，看着他，没说话。
万昌忽然拿出那玉玺，道：“皇帝岂能没有传国玉玺，这大宝，你也帮朕拿去吧。”
水犹寒难得地微微犹豫了一下，这才点头，道：“好。”
此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。
传国玺自问世后，就开始了富有传奇色彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至洞庭湖时，风浪骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇浪，方得平安过湖。8年后，当他出行至华阴平舒道时，有人持玉玺站在道中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。
秦末战乱，刘邦率兵先入咸阳。秦亡国之君子婴将“天子玺”献给刘邦。刘邦建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”。此后玉玺珍藏在长乐宫，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌管。王莽命安阳侯王舜逼太后交出玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。
王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作乱，少帝仓皇出逃，来不及带走玉玺，返宫后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”，孙坚部下在洛阳城南甄宫井中打捞出一宫女尸体，从她颈下锦囊中发现“传国玉玺”，孙坚视为吉祥之兆，于是做起了当皇帝的美梦。不料孙坚军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙坚之妻，逼孙坚交出玉玺。后来袁绍兄弟败死，“传国玉玺”复归汉献帝。
三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷入朝代更迭频繁、动荡不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还出现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投入栖霞寺井中，经寺僧将玺捞出收存，后献给陈武帝。
隋唐时，“传国玉玺”仍为皇帝至宝。后来唐朝灭亡，大魏建立，便又成了大魏之宝。
然而此时，万昌皇帝林宥，却将它交给了一个草莽之人。
卷五 千军万马避白袍 第38章 朕该如何是好？
水犹寒走得很快，他的离去完全不同于来的时候，门外的众人几乎只看见一个青色的影子一闪，便已经只看见一个迅速消失的背影。
这时他们才知道，先前的所有防卫，是多么可笑。
万昌皇帝已经坐回龙椅，他忽然觉得自己很困，确切一点说，是疲倦。
累了这么多年，不仅心愿不能达成，反而发现自己所做的一切根本没有意义，并且自己在前面做，背后却是自己钦定的太子在挖为自己挖坟，打算一有机会就将自己的父皇活埋，这样的结局，无论谁碰上，都会如万昌这般。
水犹寒说的话，万昌无法不信，他总是正确，是的，当水犹寒做出判断的时候，说明他已经能够完全肯定了这件事。更何况，万昌的症状，正与他说的一般无二，毫无差别。
万昌真的累了，不仅仅是身体，更累的是他的心，当一个人这辈子最大的心愿被告知根本没有希望的时候，没有人能比万昌表现得更自如。
“来人！”万昌尽量大声地叫了一声，哗啦啦一阵响声，一大群内廷侍卫和御林军涌了进来，走在前面的，则是大总管薛宗庭。
万昌看了他一眼，淡淡地道：“小庭子，去把棠妃带来。”
薛宗庭眼珠微微一动，连忙躬身道：“是，陛下。”然后立即下去了。
万昌看了看殿中的卫士们，又对一名太监道：“去请靖国侯前来。”靖国侯，就是京畿宿卫军都指挥使林坚。
不多时，林坚倒在棠妃到来之前，先到了太和殿。毕竟他先前是镇守宫门，相对来说，离太和殿要近许多，后宫离太和殿则远了不少。
“臣为宫门守卫，竟无力阻挡刺客进入，万死！”林坚一见万昌，立即跪下，一个头磕下去。
万昌摆摆手，道：“皇叔，这里没有外人，起来吧。水犹寒……不算刺客。”
林坚又磕了一下头，站起来道：“陛下召见，不知所为何事？”
万昌看着他，良久，忽然问道：“皇叔可记得安禄山？”
林坚道：“记得。”
万昌又问“可记得史思明？”
林坚心有疑惑，仍然答道：“记得。”
万昌笑了起来，仿佛很开心一般：“你说说，他们是怎么死的？”
林坚心里猛一咯噔！冷汗潸潸而下！
前朝大唐，天宝十四年底（公元755年），安禄山假托承旨讨杨国忠，起兵十五万造反，一路势入破竹，连连大胜。天宝十五年正月，占据东京洛阳后，安禄山见宫阙壮丽，心中大悦，僭称雄武皇帝，国号大燕。正是由于他称帝，部将又忙于四处掠取，没有乘胜追击，唐军才有了喘息的机会。攻取长安后，安禄山又残杀未能跑掉的唐室王孙公主一百多人，纵兵大掠。一路之上，郡县城池，尽为废墟。
安禄山由于体肥嗜酒，重三百三十多斤，身上长满带状疱疹，而且眼疾加重，后来连东西也看不见了。由于病痛，本来生性残暴的安禄山更加躁急，动不动就痛打杀戮左右从人。其子安庆绪害怕自己的太子位会被安禄山宠妃段夫人之子安庆思夺取，就与严庄（安禄山的军师）等人相谋，想先下手为强。安禄山有个贴身僮仆名叫李猪儿，自小聪明伶俐，十几岁时，安禄山亲自用刀割去他的***，血流数升，用热火灰敷上止血才得以活命，作为入室的阉人随侍卧内。平素安禄山穿衣服，都有两个仆人抬起安禄山肥肉大肚子，李猪儿用头顶起这一坨肉，才能帮这个大胖子系上腰带。带状疱疹带来的巨痛使安禄山每每狂怒。
唐肃宗至德二年正月十五（公元