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逆天劫-第61部分

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乌秀贤见他们都不说话,并不声援自己,不禁怒道:“你们俩这一路上从来没有向着我说话过。我们进‘醉仙居’,那小二赶我们出去,你们两个连屁都不放一个,就让我一个人在那里与那小二争吵,你们俩却在一旁看热闹。现在让吴大哥传我们功夫,你们两个还是一句话不说,我看你们成心要把我老人家给气死!”

展飞莺与东方天珠见乌秀贤才多大点年纪,居然自称老人家,都感到好笑。乌秀贤见大家都笑自己,便道:“有什么好笑的?论起辈份来,我也算是他们的师叔,我怎么不能自称老人家了?”

而了空、了慧二人也不还嘴,只在心里暗想:“这乌秀贤虽然论起辈份来是我们的师叔,可是说话行事却是乱七八糟。而乌秀贤的师父杨疆闲与灵海师叔祖也一见面就争辩不休,也是一塌糊涂。方丈灵真师祖,常常对我们谆谆教诲,我等佛门弟子切不可学得他们这些恶习。”想到这里,二僧对乌秀贤更是不理不睬,让乌秀贤落了个老大的没趣。

吴天远见乌秀贤与了空、了慧失和,心想:“杨疆闲和灵真大师派这三个人来保护自己,也是希望他们在我这里学点东西,只不过他们都没有明说罢了。再说我上次去少林寺偷‘易筋经’,灵真大师是识得我的声音的,可是他却没有指出来,我也很承他的情,我若不传他们些武功,也说不过去。”便道:“乌兄弟你也别生气,你吴大哥也没有说不传你们功夫,你冲着了空他们发火作什么?以后你若是再以师叔自居,那我也要以师叔自居了。怎么说我按辈份也是你师叔。”

乌秀贤听吴天远肯传他武功,立时回嗔转喜,也就不同了空、了慧计较了,只是伸了伸舌头,道:“小弟以后不敢了。”

       第十一章 追昔抚今(九)

而了空与了慧也没有想到吴天远居然肯传他们武功,心中也是喜不自胜,也连忙谢道:“多谢吴施主。”东方天珠与展飞莺二女心中却暗想,这个吴天远好象是一个流动的武学宝库一般,怎么走到哪里都传人一些武功?

其实,吴天远也并不是一个喜欢到处传人武功的人。只是他这些年在武学上突飞猛进,创制了不少独门武功,而且有许多武功都超越了前人的想像。本来他准备将这些武功一骨脑都传给李越前,可是李越前却偏偏不学他任何武功,这让他感到万分气馁。他见李越前的武功刚猛有余,圆润不足,连哄带吓,才让李越前学了他的一门“九幽阴风”。后来他再让李越前学他别的武功,李越前却执意不学,又是让他气恼万分。虽然吴天远为人谦虚有度,也不是到处要作别人的师父,可是他一肚子武功憋在心里,却没有人分享他的成果和喜悦,心中未免总是不太舒服。所以今天他也趁着自己高兴答应传他们每人一些功夫。

乌秀贤不是个安静之人,他闲着没事便向林武堂问道:“林大哥,依小弟看尊师与你的两位师叔都是正派人,怎么却被冠上‘南荒三魔’之名?”

吴天远听乌秀贤说到“南荒三魔”不仅不恭敬,而且言语颇为放肆无礼,当下喝道:“放肆!你怎可以这样信口胡说?”乌秀贤被吴天远这一喝,吓得再也不敢出声了。

而林武堂却并不在意,笑着摇了摇手,道:“这还不是中原武林人去了南荒,感到家师及师叔行事怪异,才给他们起了这个绰号。家师及两位师叔也并不在意,可是只要我们自己行正道,一心向善,所为皆侠义之举,何必在在乎别称呼我们什么。”

东方天珠附和道:“尊师说得极是。正所谓:‘路遥知马力,人久见人心。’只要我们自己能行正道,时日久了江湖同道对你们的印象自会改观。不过我听说你们南荒武学有一门功夫叫做‘腐尸功’,据说练这门功夫时需要吸取毒尸上的毒质,所以发出的掌力上也带有毒质,十分厉害。”

林武堂眉头微皱道:“东方小姐只说对了一半,本门的‘腐尸功’的确是靠吸取腐尸上的尸毒锻炼内力。不过练了这‘腐尸功’也不能使掌上带毒,你说那掌上带毒的武功应该是‘毒尸掌’。那可是一种邪门武功,与‘腐尸功’不可同日而语。”

展飞莺听了也觉得有些好奇,轻声问道:“这‘腐尸功’很难练吗?”林武堂点头道:“这门功夫的确很难练。我们这些师兄弟都是师父和师叔在南荒经过千挑万选才被选取中的。可是在我们这些师兄弟中,也只不过只有三人能练这‘腐尸功’。”

吴天远问道:“是不是因为尸毒过于强烈,一般人的体质不能抵抗毒质的侵蚀?”

林武堂道:“正是如此。”

东方天珠在一旁道:“林大哥能让我们开开眼,看看这‘腐尸功’到底是如何修炼的吗?”

林武堂笑了笑,道:“给你看倒也无所谓,不过我怕你看了嫌恶心。”

东方天珠听林武堂肯给她看,连声道:“没关系!没关系!你放心好了,我可不会觉得恶心的!”

林武堂听她如此说,便从怀中取出一只革囊,从中取出一只碧油油的死老鼠,发出一阵阵恶臭。东方天珠与展飞莺二女原本就害怕老鼠,此刻见了这样的死老鼠,东方天珠立时吓得惊叫起来:“怎么是只这东西?我最害怕这东西了,快收回去!”

林武堂见此景也慌忙将死老鼠放回革囊中。东方天珠至此才惊容稍定,拍着胸口道:“幸好林大哥收回去的早,不然只怕我要把刚吃下的东西都给吐出来了。”她口中虽是这样说,却也丝毫不见她有恶心作吐之状。

乌秀贤在却一旁颇为失望道:“我原先以为是多大的腐尸呢!原来只有这一点大呀?”

林武堂有些不好意思地道:“我现在功力还很浅,只能拿这东西练功,而且还要吃镇毒的药物才行。”众人见了这情形都觉得这门功夫也的确显得诡异,难怪江湖要称林武堂的师父和师叔为“南荒三魔”了。

东方天珠此时只想早点忘掉那死老鼠的事,便向吴天远问道:“吴大哥,我听李越前说你是在一本书上看到我们‘东方堡’的‘七星七绝剑’原本是七剑齐发的。可是李越前也没有说清楚那是本什么书,我和我大哥东方天英也都不知道那是本什么书,吴大哥能告诉小妹吗?”

吴天远点头道:“那本书叫做《酉阳杂俎》。”

东方天珠一听,这本书自己没有看过,便道:“那么那本书上究竟是怎么说我们东方家‘七星七绝剑’的?吴大哥快说给我们听听吧!”

吴天远道:“那本书上说唐朝时有个人叫黎干,他在京城做京兆尹时……”乌秀贤在一旁插口道:“吴大哥,这京兆尹是个什么东西?”吴天远知道这个乌秀贤与李越前一样,平时也不读书,肚子里货色有限,也是许多事情都不知道。

吴天远便耐着性子解释道:“这京兆尹与现在的应天府尹差不多(按今天的话来说也就是首都的市长)。”

东方天珠白了一眼乌秀贤,道:“连这个都不知道?”

乌秀贤被东方天珠说得满面羞红,期期艾艾地道:“人家也没念过几本书嘛!”

东方天珠却不理他,只是催着吴天远快接着说。吴天远便接着道:“这黎干做京兆尹时,遇上了大旱,他作为地方官就去设祭求雨。百姓们知道了便来了许多人围观。这黎干带着衙役到达时,旁观的人便纷纷让路。只有一个老人却站在路中间,不给他让路。黎干就发火了,让衙役把那老人捉来,当街杖其背二十下。可是那杖击到老人的背上,声音是嘭嘭响,就象打在皮鼓上一样。那个老人也不喊疼,打完之后,那老人显得满不在乎,扬长而去。”

林武堂笑道:“听上去这个老人的武功可不赖呀。”

吴天远点了点头,接着道:“黎干见到这种情形,心中也是十分震惊,就让一个老卒悄悄跟踪那个老人。那老卒一直跟到兰陵里,见那老人走进一道小门,然后便大声道:‘今天可给人欺负苦了,快给我烧汤。’那老卒便急忙回去向黎干禀报去了。”

众人都听得入了神,展飞莺见吴天远停了下来,便问道:“那后来呢?”

吴天远喝了一口茶,道:“黎干听那老卒的禀报,见自己得罪了一个厉害人物,越想越害怕,便拿了一件旧衣服,罩在官服的外面,与那老卒一同去那老人的住处。这时天色已晚,他让老卒先进去通报。他自己跟着进了门,进门之后就拜伏于地,向那老人说道:‘先前我有眼不识泰山,得罪了丈人,实在是该死。’那老人惊起,向黎干问道:‘是谁引你到这里来的?’黎干看这老人的神色,知道这老人是个讲道理的人,就对老人说:‘我是京城的京兆尹,如果得不到百姓的尊重,也就坏了规矩。您隐身在人群之中,我又没有慧眼,怎知你是高明之士?如果您为了日间之事而怪罪于我,未免不大公道了,非义士之心也。’那老人听之后笑着说:‘这倒是我的不是了。’”

       第十一章 追昔抚今(十)

了空听到这儿摸着他光滑的头皮,有些不解道:“可是说到现在也还没有‘七星七绝剑’半星影子呀。”

乌秀贤听得正起劲,听了空这么一说,立时怒道:“别废话!仔细听着便是了。”

吴天远又道:“于是那老人便拿了酒菜出来,摆在地上,席地而坐,与黎干和老卒同饮起来。他们一直喝到深夜,那老人与黎干谈起了养生之术,言词十分深奥。黎干此时对这老人又敬又惧。那老人忽然道:‘老夫有一小技,想在大人面前献丑。’说完,老人就走进内堂,过了许久才出来,却换了一身装束,身上穿了一身紫衣,发结红带,手持长短剑七口,在庭中舞了起来。那七剑奔跃挥霍,有如电光,时而直进,时而圆转,把黎干的眼睛都看花了。其中一口二尺来长的短剑,剑锋时不时地刺到黎干的衣襟。黎干被吓得全身战抖。老人舞了一顿饭的光景,举手向上一抛,七把剑飞了起来,同时插入地下,成北斗七星之状,才向黎干说道:‘方才我是试一试你的胆气。’黎干立刻拜倒在地,说:‘我的性命都是丈人所赐,请准许我随侍左右。’那老人却道:‘你骨相中无道气,不能习我之术,以后再说吧。’说完向黎干作了个揖,就转回去了。黎干回去时,觉得自己象大病了一场一样。到了家里照镜子时才发现胡须被割去了寸余。第二天他再去兰陵里寻访时,那老人已不知去向了。”

众人听吴天远说故事,听得津津有味,听到这里兴尤未止。东方明珠问道:“这就没有了?那书上有没有说那老人姓东方?”

吴天远摇头道:“那倒没有提起。”

东方天珠笑道:“原来我们东方家的‘七星七绝剑’在唐朝时便有了,吴大哥不说我们还不知道呢。”

吴天远笑道:“我中华武学源远流长。有人说‘少林寺’为中华武学之源,嘿嘿,我认为此论大谬。我这样说‘少林寺’,还请了空、了慧两位不要见怪。”

了空和了慧二僧忙道:“不敢!吴施主但说无妨。”

吴天远点了点头,道:“且不说后羿射日,夸父追日以及刑天舞戚那些神话传说。《吴越春秋》中便有这样的记载,书上说:越王又问相国范蠡曰:‘孤有报复之谋,水战则乘舟,陆行则乘舆,舆舟之利,顿于兵弩.今子为寡人谋事,莫不谬者乎?’范蠡对曰:‘臣闻古之圣君,莫不习战用兵,然行阵队伍军
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