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齐泰郑重地回答说：“好记性，不如烂笔头子……”说着话，他从兜里掏出来个小本本，只见需要关注的国家大事，都记载在上面。朱元璋越看越吃惊，忍不住大叫一声：
“你丫有一套……”从此齐泰大名，不胫而走。
另一个黄子澄，原名也不叫黄子澄，叫黄澄，字子澄。不知道怎么搞的，叫着叫着，就子澄了。他的才华不在齐泰之下，有一天闲来无事，他溜达到东角门，忽然看到当时还没登基的朱允汶，正背倚靠着门框，两眼绝望地看着虚空之处发呆。黄子澄就溜达过去，笑着问：“陛下，你是在为藩王势大而忧心吗？”
当时建文帝大吃一惊，立即像抓住一根救命稻草一样，揪住了他……总之，齐、黄二人就这样成了年轻皇帝的倚重。两人一致认为，战争打了那么多年，中国人口已经砍得七七八八，再加上朱元璋弄出来的十年浩劫，军队大清洗，以及为了排除异己搞出来的整风运动。基本上来说，军中宿将已经被清除了个干干净净。尽管朱棣在军队中还是有一定影响力的，可是面临着和平与发展的世界主流，朱棣去影响谁？所以呢，齐、黄这俩家伙建议，既然不会有丝毫的后患，那咱们还等什么，削藩吧。现在不削，等过两年国内人口嗖嗖暴增，年轻人面临着就业难题。那时候战争就成为了一种可能，而朱棣这位对军人有着足够影响的藩王，他的实力就会隐隐大增。所以等到那时候，再想削藩可就来不及了。
削藩是好事，把别人的军政职务统统解除，把权力全部集中到自己的手中来，这是多么美妙的事啊。建文帝尽管拥有绵羊的温和天性，却坐拥公羊的绝对权威，这事对他还是有足够吸引力的。
问题是麻烦只有一桩。早在朱元璋死前，就颁布了诏书，对目前的现行制度及权力配比进行了严格的规定，并禁止任何人对他所制定出来的架构进行调整，藩王不允许，以后的皇帝也不允许。如果谁敢这么搞，等日后九泉下见面，朱元璋跟他没完。
可确信的是，朱元璋这个搞法，是终极权力智慧的表现。因为朱元璋取消了宰辅制，也就是废除了宰相这个传统职业，从此权力就失去了制衡——但是，缺乏制衡的权力，不能称之为权力，因为权力需要反馈，失去了制衡，也就失去了反馈。所以朱元璋的藩王掌兵制，重建权力的反馈机制，一个全新的完美权力构架，就出现了。
朱允汶显然意识不到这一点，他天生拥有老绵羊的愚蠢，只是认为羊群中还有几只公羊，对方头上的犄角对他的心理构成了恶意的挑衅。他讨厌这种现象，希望能够把群落里的公羊统统干掉，由他一只公羊，统领所有的母羊。一句话，他要绝对的权力，而没有考虑过自己是不是配拥有这种权力。
实际上，掌握着部分兵权的诸藩王等，如周王、如代王、燕王，此时正处在极度恐惧之中。大家心知肚明，看就看建文帝朱允汶有多大能耐。如果朱允汶稍微有点能耐的话，心里不忌禅藩王，那么大家均可相安无事。
怕就怕朱允汶能耐不大，胆子不小——事情还真是这种糟糕的结果。
朱允汶不认为自己有能力控制那些掌握兵权的叔叔们，他心里害怕，当然这种恐惧他不会流露出来——但是如此急切地动手，表明了他内心的恐惧已经达到了顶点。打个不恰当的比方，单以智力而论，建文帝朱允汶，有点像是个手持砍刀的孩子，心里充满了极度的恐惧。而藩王们则是一群有能力掐死他的成年人，但此时这些成年人都被权力的绳索紧紧束缚着。只能傻傻地看着朱允汶，希望这破孩子不要太犯傻。但是朱允汶心里怕啊，他举着刀，颤悠着走到一个叔叔前，噗哧一刀，砍死了一个周王。又噗哧一刀，砍掉了代王，紧接着又是噗哧噗哧噗哧三刀，砍掉了湘王、齐王和岷王。
紧接着，婴儿智商的朱允汶，手持血淋淋的砍刀奔燕王朱棣冲了过来。
救命啊——从历史的幽深处，我们听到了燕王朱棣那绝望的呼救之声。
他是在向道衍和尚求教，他希望这个秃驴能够施展法术，解开紧缚他双手的权力之索。
（5）放飞心灵夜杀人
闻知五王俱废，道衍和尚大喜，就劝燕王朱棣也别客气了，马上起兵造反吧。朱棣忧心忡忡地道：“可是民心思定，不愿意发动战争，怎么办？”
道衍笑道：“民意这东西，顶个屁用，我给你看看比民意更有力量的东西。”
就见道衍一拍手，从门外进来两个奇怪的人，乍一看这两个人都有点不正常，再仔细看，确实不正常。此二人者，乃当时有名的江湖术士，靠算卦蒙人吃饭。这二人进来，见到燕王，顿时惊呼曰：“殿下，你龙行虎步，日角插天，是太平天子的相貌啊。赶紧，你马上起兵，肯定能位极九五之尊。”
朱棣听得差点没哭了：“道衍啊，你能不能别扯没用的，来点实际的吧。你先说，以我们的军事实力，能够夺得天下吗？实话告诉你，我们的军队实力，远远不够——够我早就自己干了，还用得着你？”
道衍说：“那咱们这么办，首先，马上开动宣传机器，忽悠四方闲汉都来当兵。一人当兵，全家光荣。好铁要打钉，好男要当兵，宁做百夫长，胜做一书生……其次，派兵将四乡五里的所有铁匠全部逮起来，把他们关进地下室里去，让他们日夜不停地打造兵器。再次，马上联络其他诸藩王，主要是宁王，那厮的军队实力不亚于咱们，无论如何也要把他拿下，如何？”
朱棣摇头：“你这几招到底管不管用啊……还是再等等吧。”
也就是说，燕王对未来的预期是充满了绝望与悲观的。所谓的等，不过是给自己找个借口拖延而已。拖延固然是个坏习惯，可面对朱允汶这种行事缺乏考量的年轻人，你不拖还能有什么办法？
拖吧，说不定拖着拖着，建文帝朱允汶就长大了，就成熟了，懂事了，不再跟叔叔们捣蛋了……正当朱棣这样自欺欺人的时候，出事了。
朱棣的部属，燕山护卫百户倪谅，他显然发现了点什么，忽一日飞奔到朝廷，向建文帝举报说：“报告，藩王手下的官校于谅、周铎等密谋造反，这一定是奉了燕王之命。”刑官问他：“你不是燕王的手下吗？怎么可以告自己的主公谋反呢？”
倪谅响亮地回答：“亲不亲，路线分。我生是大明皇帝的人，死是大明皇帝的鬼。不管什么人，只要他敢阴谋反对皇帝，我就要坚决地和他斗到底。”
建文帝朱允汶闻此言，大喜，就命人悄悄地将官校于谅，周铎逮到京师，喀嚓喀嚓，剁成了碎块。然后朱允汶发下圣旨：“朱棣，你怎么搞的？你的部属在谋反，你是真不知道，还是假不知道？无论是哪种情况，你先给我把事情说清楚。”
朱允汶这话一说，出事了！
有诏责燕王，王乃佯狂称疾，走呼市中，夺酒食，语多妄乱，或卧土壤，弥日不苏。张呙，谢贵入问疾，王盛夏围炉摇头曰：寒甚。宫中亦杖而行，朝廷稍信之……这一段记载，说的就是造反谋逆事发，燕王假装疯子，成功地逛过了朱允汶的历史传说。
但实际上，这段历史记载却是错误的。错在什么地方呢？错就错在，燕王朱棣并非是“佯狂”，不是装疯。他是真的疯了……确切地说，燕王面临着恐怖的绝路，情急之下，心理崩溃了。
这么个判断，有没有依据呢？有！
先来说说，什么样的人物才能够成为皇帝之位的人选？单从心理学的意义上来说，能够成为帝王的人，他必须要有与普通大众截然相反的情感机制，表现在普通人陷溺于夫妻之情，儿女之爱上。而古之帝王，对于夫妻，从来没有什么感情，对于儿女，不要说感情，甚至连感觉都没有——一旦心里有了感情，有了爱，也就有了弱点，就会在帝王争霸战中被对手揪住软肋，被迫落败，清理出局。
西汉开国皇帝刘邦，被追兵追赶的时候，他嫌马车跑得慢，居然将自己的儿子女儿推下车去。后来项羽将刘邦的父亲缚在案板上，扬言刘邦不投降，就立即剁了刘邦的亲爹。可猜猜刘邦当时说了什么？
刘邦说：“……剁吧剁吧，剁碎了煮熟，别忘了分我一杯羹……”
听听，刘邦说的是人话吗？
如刘邦这种思维，所表现出来的就是冷漠冷酷，缺乏人类最基本的情感。不懂得爱，也不会爱，更没有想过去爱。这种人心里只有仇恨，只有不停地杀戮，面对善良无助的普通大众，这种野狼的嗜血法则，是无可抵御的。
也就是说，如果燕王朱棣渴望夺得天下，他首先必须要让自己成为这样一种不懂得爱也不会爱更没有想过去爱的冷漠动物。
糟糕的是，燕王朱棣知道自己不是这种冷血的狼人，他还有人的基本感情，只因为三个儿子在京师，就表现得缚手缚脚，不敢妄动。
然而现在，双方已经撕破脸皮，朱棣被置于最危险的位置。眼下的情形就是，除非他是那种冷漠嗜血的狼人，否则他已经不再有存活的可能。然而他偏偏不是狼人，那么他该怎么办？
答案是——进化，让自己迅速地成为野狼。
可是，一只善良的老绵羊，如何才能够迅速进化成野狼呢？
他必须立即着手摧毁自己的旧有人格，也就是他的灵魂。这是一只老绵羊的灵魂，带给他的是我为鱼肉的悲剧。唯其摧毁旧的绵羊人格，重新建立起来一种可怕的野狼人格，他才能够成为一只真正的狼。
你究竟是一只羊，还是一匹狼，不是取决于你的愿望，而是取决于你的灵魂。如果你有一只羊的灵魂，再装出凶狠的模样，也不管用。相反，如果你拥有一匹狼的灵魂，甭管你披上多少层羊皮，迟早也会干出嗜血如狂的猛事来。
可如果你拥有老绵羊的人格，却必须要像朱棣那样，在短时间内迅速地进化成为野狼的人格，这个过程会如何呢？
首先，你必须要在外部及内心的双重高压之下，彻底摧毁自己的老绵羊人格。而人格是一个人保持思维正常的基础构件，一旦旧有人格被摧毁，这个人也就丧失了理智，成为了冬不知寒，夏不知暖，吃饭不知饥饱，睡觉不知颠倒的疯子。
一如朱棣。
世界上百分之百的精神病患者，都是因为无力抗拒外界的压力，导致人格崩溃所形成的。但是绝大多数人是不具重新构建全新人格的能力的，但是朱棣却有这种能力。如何知道朱棣拥有这种可怕能力呢？
证据：早在朱棣二十岁以前，他就在最博学的老师指导之下，系统地学习了儒家、佛家及道家的思想知识。所有的这些思想，无一不是在探究人的灵魂及心智，无一不是在探讨人格的组建机制。
朱棣读懂了这些书。
所以，当历史的房门对着一只老绵羊的鼻尖关门，再打开的时候，我们看到门里，赫赫然蹲坐着一只凶残的野狼。
他就是这样完成了自己的进化。
（6）半狼羊之战
当朱棣赤裸着身子，奔走于北京城的街上之时，南京城的皇宫里，突然发生了件可怕的怪事。
夜宴张灯荧煌，忽不见人。寝宫初见，见男子提一人头，血气模糊，直入宫内，随索之，寂无所有。狐狸满室，变怪万状，遍置鹰犬，亦不能止。——《奉天靖难记》
恐怖的异象，让年轻的建文帝坐�