按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
遗憾的是，这些古埃及人只发明了菜肴，却没发明餐具，穿越者只能像现代印度人一样用手指直接吃饭。等到最早发明的餐具，被波斯人和希腊人带到尼罗河畔的时候，传统意义上的古埃及也已经快要结束了。
而更加遗憾的是，古埃及人发明的这些膳食虽然十分精美，营养方面也称得上很丰富，但因为埃及的风沙太大，在烹饪的时候多多少少都会掉一些砂子进去，不管怎么防范也弄不干净。让林萧食欲大减~~
而作为埃及人主食的面包，因为烤制的条件粗糙，更是危害健康的罪魁祸首——从古埃及坟墓中提取的面包标本表明，这些面包里面有许多混杂物，包括大量的沙子、用来磨面的手磨碎片和仓库的残物……
虽然埃及人成功把烘制面包变成了一种手艺，创制了五十多种不同形状的面包——圆的、立方的、麻花形的、动物形状的……但就是没办法把面包里的砂子弄干净。
坚硬的石英砂会磨损埃及人的牙齿釉质层，造成龋齿，继而引起牙神经溃烂。在最严重的情况下，甚至会诱发败血症而导致患者死亡——著名的拉美西斯二世法老，就是因为蛀牙而活活痛死的。
古埃及世界非但食物如此不健康，就连饮水也有问题——众所周知，埃及人喝水全靠尼罗河。上埃及的尼罗河水尚算清澈，适合饮用。但到了三角洲地区的下埃及，尤其是靠近入海口的地方，由于河水的流速大为减缓，河道里就尽是淤泥浊水了。居住在尼罗河三角洲地区的富人，一般会把这些浊水灌进池子里慢慢沉淀，然后使用上面的清水，这样勉强还过得去。但穷人却没法如此讲究，只能捏着鼻子喝脏水，而当时又没有要把水烧开再喝的概念……结果就是各种肠胃寄生虫病的常年泛滥成灾。
以现代人的娇贵肠胃，恐怕很难适应古埃及的糟糕饮食，索性林萧手里有贝尔的小刀，管你有毒无毒，一刀下去，蛋白质是牛肉的五倍，鸡肉味，嘎嘣脆~~
032章 谜题
这里显然也并不是与世隔绝，至少林萧在美食街上看到了不少其它国度的特色小吃。
比如日本寿司、日式拉面、意大利面、墨西哥卷饼和印度咖喱等在现实世界中亦是风靡全球的美食，并且还保留了这些美食原汁原味的享用方法。
比如大部分人吃日本寿司时，习惯把芥末加进酱油里，搅匀后再蘸着寿司吃，这种吃法可谓大错特错。正确吃法应该是先用筷子把芥末涂抹在寿司上，再用手拿着寿司蘸一点酱油一口吃掉。这样做是为了避免酱油和芥末的味道抢了鲜鱼本身的风头。吃日式拉面也是有讲究的，传统餐桌礼仪教导食客“吃饭切忌发出声响”，但如果用在吃日式拉面上却有失礼节，用力吸面条，喝汤发出声响才是对店家最好的赞赏。
另外，多数人在意式餐厅就餐时通常以为沙拉是前菜，上来就吃掉。还有的人嫌意大利面太长不好咬，用刀切断再吃。这种做法统统不入流。意面一定要用叉子卷着吃，用面包蘸剩下的酱汁，沙拉则留到最后享用。这才是地道的“意式吃法”。
墨西哥卷饼的正确吃法更是出人意料。在食客眼中，卷饼卷饼，顾名思义就是把所有食材卷在饼里，包好再吃。实际上墨西哥人吃的时候却不完全封住开口，里面的馅料清晰可见。
如果说用筷子吃咖喱饭费劲的话，用勺子吃就舒服多了。错！丢掉餐具吧，印度人是用手吃咖喱的。正确吃法是用右手直接抓一口饭，手指略微拱起呈勺子状，再用大拇指把食物推进口中。。。。。。要不怎么说印度是开挂的民族呢？一辆摩托车能承载十来名乘客，吃饭靠手（现代也是），极少洗澡，无视自来水厂，能制造飞饼，还有会跳舞的眼镜蛇。。。。。。
事实上现在用手吃饭的人已经不多了，首要问题便是卫生，不过印度向来是一个神奇的国度嘛。。。。。。你以为上完厕所会洗手？呵呵呵。
除此之外，还有一些浓浓中国风的挂牌“意大利风味烧烤”，没错，就是铁板烧鱿鱼。。。。。。作为诱人犯罪，食指大动的美食，常出没于高校周边、小区附近，以几根鱿鱼须为饵，辅以大量土豆、洋葱，以香油爆炒，点缀香菜、葱蒜，专吊饕餮食客。。。。。。
无脊椎动物中智力最高的是什么？没错，还是章鱼。自从林萧有一次生吞活章鱼，被这玩意儿用触手攀爬住喉咙眼之后，他便发誓以后再也不对这玩意儿多看一眼了。
累觉不爱啊~~
除此之外，娼妓行当在这里也很发达，站街的应召女郎随处可见。古埃及人可没有那么讲究礼义廉耻（要不然也不会有《埃及艳后》这种数百人的史诗级大片），对乱来会引发的各种疾病也是懵懵懂懂，再加上天一黑便没有任何的可娱乐节目，过剩的精力去哪儿发泄？你懂得~~
没走多久，林萧就看见一张芦苇编织的草席挂在门上，旁边竖有一块木板，上面用木炭写着一行诱惑的广告：
“性感就是任性，尺度任你挑~~”
天朝历史上，娼就是站街叫卖的，除了xo之外什么都不会。妓则是吹拉弹唱声色艺俱全，如南朝的苏小小、北宋的李师师、南宋的梁红玉、明代的柳如是、清代的陈圆圆、杜十娘、董小宛。。。。。。所以娶个妓女回家不丢人，若是名妓，还会传为佳话。。。。。。
简单说，娼就是今天的妓，妓就是今天的星。
比如美国著名乡村派歌手，taylorswift在84次恋爱后一共写了371首关于前男友的歌。这些歌中有279首进入bill波ard单曲榜，有16位前男友因名声扫地而破产、52位有过自杀的念头、23位付诸实际行动、8位自杀成功。
虽然堪比公交车，但架不住人家有名气啊，各种大奖拿到手软，绯闻不断，名声爆棚。
。。。。。。
林萧看了一阵叹息，几天前，双方在床上滚成一团，几天后，双方在床下打成一团。一日夫妻百日恩，一夜情人四海分~~虽然可以站在道德制高点对这种职业进行鄙夷，但从唯物主义出发：事物存在便有其存在的真理。
古时三百六十行，能流传到现在并且经久不衰，越发粗、大、硬的职业有多少？
圣人不死，大盗不止。人类不亡，娼妓不息~~
衣、食、住、行，根据佛洛依德的追求理论，再然后便是精神方面的追求。而这一次，林萧见到了光着身子在地上解三角谜题的男人，还有拿着两颗铁球玩杂耍的男人。最让林萧无语的是，一个头上裹着围巾，穿着厚厚白色哈达服的瘦小男人，他骑着一头小毛驴~~
“我有一只小毛驴我从来也不骑，有一天我心血来潮骑它去赶集，我手里拿着小皮鞭我心里很得意，不知怎么哗啦啦啦啦摔了一身泥~~”
林萧啊了一声，“不自觉就哼了出来呢，莫非这货拥有蜡笔小新的‘杀必死’光环？”
眼前恍惚浮现出了某个身穿红上衣和黄短裤，脸型既仿佛马铃薯又类似于猪腰子，还长着一道又粗又黑的奇怪浓眉的小男孩，有节奏地抖着一双细麻秆小腿，不时还发出几声颇为猥琐的怪异笑声，淌出几丝半透明的口水。。。。。。年轻就是好啊，脑残也可以用纯真来解释。我天真，所以无邪~~
想到自己有可能被阿凡提的“杀必死脑残光环”所同化，林萧就不由地打了个寒颤。如果一个爱跳屁屁舞、喜欢把内裤套在脑袋上滚来滚去、整天学着动感超人斜举右手仰天大笑，并且发射动感光波的超级恶劣小屁孩……秦御姐想必会毫不犹豫地把自己一刀“咔嚓”了吧？人生的前途还真是一片黑暗呢。
。。。。。。
事实上，经过一夜半天的观察，林萧在心里已经对上帝之城有了一定的了解与猜测。
毫无疑问，这是一个从未出现过的大杂烩世界。主宰把来自不同时空、拥有不同价值观的人物安排在一起，赋予了他们新的背/景身份，却又保留了原先的性格，比如小学生柯南的210智商，比如大萝莉欧美女性的开放，比如吸血鬼狼人的冲动嗜血。。。。。。
而这里任务交接不再以强制和难度为主，大多是考验人的逻辑思维与认知判断。从这一点来说，颇有些类似于《刺客信条4》里，爱德华在不同的海岛上寻找酒馆，然后玩一些有益身心的小游戏~~
回头看看，主宰其实也是蛮拼的，内容短促而节奏感极强的军衔游戏，杀必死的强制主线任务，任意探索与挖掘的真实世界，去探寻消失于历史长河的真相，掌握魔法与科技的力量，还可以顺带领略异时空的风土人情，。。。。。。如果没有时刻悬在众人头顶的死亡之剑的话，冒险者都市无疑是狂欢的天堂。
林萧也不是没对都市的存在与意义进行过猜测，只可惜在遵循丛林法则的世界里，一切的一切都只有唯一的依据，那便是实力。
你干着卖白菜的活儿，却偏要操卖白粉的心，何苦来哉？
螳臂或许能当车，但蝼蚁无论如何也是挡不住大象的，双方的差距不能以道理计。
。。。。。。
所以，按照摸索出来的习惯，林萧很快便找到一处赚取罪恶值的地点：街头哲学论战。
类似于大天朝街头摆的象棋摊和元宵节灯谜的结合体，以赚钱为主，游戏为辅。
看了片刻，林萧选择了第三题。。。。。。
033章 行当
题目内容如下：
“两岸猿声啼不住，因为它没穿秋裤。”
“飞流直下三千尺，疑是大便没带纸。”
“。。。。。。前方是峡谷一线天，仅容一艘小船通过，米索不达米亚山脉夏季的汛期已经来到，洪水泛滥，无法减速与缓行。双船速度相同，角度一致，但只有一方能够通过一线天峡谷，另一艘将会被洪水裹卷着撞向悬崖峭壁，粉身碎骨。一条船上有一名渔夫，另一条船上有五名渔夫，请问，该如何选择救人？”
这尼玛不是经典的哲学悖论么，就和“先有鸡还是先有蛋”，“给我一根杠杆我就能撬动地球”是一个道理。。。。。。吃饱了撑得！
相比起陈景润证明了哥德巴赫猜想的“1＋1=2”，林萧更心疼的是那几麻袋的草稿纸，这得花多少笔头，砍掉多少树木。
耸耸肩，林萧侃侃而谈道：
“假如你是超人，上天下地无所不能，搬山担海只做等闲，那么分分钟可以完美解决。”
摊主摇头。
林萧继续道：
“假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”
“假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”
“假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”
“假如你只是旁观的普通人。。。。。。管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去！”
对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈！”
林萧冷笑：
“ok，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了？”
“胡说八道！”
“假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了？”
“。。。。。。我是普通人，不是渔夫！”
“哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾。。。。。。你丫不去救人，在旁边看猴戏呢！”
“。。。。。。”
人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。
这�