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“蒲先生？”蒲寿庚暗自愣道，揣摩着我刚刚对其的称呼，要知道能被皇上称作先生，那可是莫大的荣幸。
对于行商之人而言，蒲寿庚的大名则是如雷贯耳，萧天当然听说过，原来到此拜访公子之人就是传说中的人物，萧天急忙抱拳行礼，激动道：“后进萧天，久仰先生大名。”
蒲寿庚回过神来，见前面带自己上楼的年轻人就是狮峰商行的大掌柜，也是不敢怠慢，起身还礼道：“蒲某见过萧掌柜，没想到萧掌柜这般年轻，真是后生可畏啊。”
“小七，重新泡壶茶。”我笑笑，“萧天，自今日起，蒲氏商行我占九成，所以蒲先生也是自己人了，日后狮峰主要针对国内客户，蒲氏专攻海外市场，你们二人好生合作，为本公子多多赚钱。”
萧天微显惊讶，这呼延公子本事也太大了，不显山不显水，就成为商界龙头蒲氏商行的大东家了。不过，萧天跟随我已有时日，早已不是刚出道的同乐楼少东家了，自然知道不敢问的不要多问，只是应道：“是，公子。”
“蒲先生，你回去后就着手准备将商行总部迁至临安。一来呢，可以方便新物品的选型，其次呢，也可方便我和你之间的时常往来。”
“是，公子，草民回去后立刻着手。”蒲寿庚当然明白我所言的第二点的含义，只是事到如今，不管愿意不愿意都只能按照我的安排行事了。
“以狮峰和蒲氏现在的实力及未来的发展趋势，必将会成为大宋朝商界的楚翘。你们都知道，我一向认为商人行事，当取之于民，用之于民，因此，我打算在临安成立一所慈善机构。”
“慈善机构？”萧天和蒲寿庚对望一眼，齐声问道。
中国的慈善事业，有着自己悠久的传统，汉唐寺院济贫、赈灾、医疗、戒残杀的长盛不衰；宋代时期养老扶幼事业的勃兴；元朝医疗救助的兴起；明清民间慈善群体在中国慈善史上更是首屈一指。只是古代“慈善”一词的含义和今日有少许差别，古人对于慈善的理解是慈悲的善举，基本上是以个人，寺庙等为单位进行的施舍义举，所以并没有形成一定的社会氛围，以至于到了后世，连《辞海》这种大型典籍都没有收录慈善一词。
二战后，西方国家的慈善事业蓬勃发展，富豪们纷纷热心于慈善事业，并形成了较为完善的慈善机制。当今大富豪美国人比尔。盖茨为慈善事业已投入近260亿美元，占其全部财产的54％，他甚至早早立下遗嘱：在其死后，99％的财富捐献给慈善事业。
我借用《大不列颠百科全书》中关于“慈善基金会”条目的释义解释道：“我所说的慈善机构是一种民间自发形成的非营利性组织，由捐赠人提供财产，并由它自己的职员进行管理，以其收入服务于对社会有益的目的。这和寺庙赈灾等有着异曲同工之处，但又有本质区别，寺庙赈灾得自于旁人的捐赠，其善事随着捐赠款用完而结束，所以它不是一项长期持续的事务，而我说的慈善机构在得到捐赠后，还要将捐赠来的财富投入某些稳定的商业行为中，由此获得的利润来做长期的善举，比如兴办义务教育，开办免费医馆等等。当然，我会向朝廷建议，希望作为慈善的机构在税收方面能够得到很多优惠，以保证该机构的基本利润。在很多时候，朝廷可能因为各种原因无法顾及，所以需要由慈善机构来完成这些善举。比如说，某地有位病人，需要大量的金钱来治病，而他又没钱，朝廷自是不会为其负担药费的，于是我们慈善机构就可以帮助他。”
蒲寿庚仔细想了想，赞道：“公子真乃菩萨心肠。”
“蒲先生，这也是我让你将商行迁入临安的原因之一。对于这个慈善机构，我的想法是由你和萧天来牵头负责，你为机构的会长，萧天为副会长，当然，具体执行者还要另找他人，否则你们二位得忙死了。蒲先生，萧天，你们意下如何？”
虽说我的语气近乎商议，但知道我身份的蒲寿庚自是不敢违背，而对我无比信任的萧天同样也不会反对。
萧天道：“这是善事，萧天自然愿意。”
蒲寿庚也点点头道：“公子，草民遵从公子之意，这也算是公子所言之商人的最终境界吧。”
“正是，或许二位今后会有这样的感觉，帮助他人甚至比自己赚钱更为快乐。萧天，这慈善机构前期的事务你现在就可考虑起来了，能办的就先办掉。”
萧天道：“是，公子，这个慈善机构以何为名？”
我笑笑：“就叫红十字会吧。”
“红十字会？”两人心中都是不明，这是何意？
对于我这些闻所未闻的名词，想法，萧天已经习以为常，倒还显得自若，蒲寿庚却是一次次感到惊讶，心里也越来越觉得除了“神人”之说外，还真没有什么词可形容。
两日后，张世杰在一百名青年卫和五十名御前侍卫的护送下，带着三百支云氏火枪于凌晨时分悄悄离开了青年卫营地，为安全起见，我让沈墨也随同前行。近些时日，青年卫到处野训，或长途拉练，或四处剿匪，让青年卫担当护送任务倒也毫不起眼，尽管还没有外人知道火枪的厉害，但这三百支火枪毕竟是第一批可以用于实战的火器，我也是小心谨慎地安排好张世杰的返程，而火枪的弹药已经在前一天由云仲飞率人先期运走。按计划，在抵达求全山庄后，张世杰等人会分批北上扬州，并编入武税军中，和李庭芝所筛选的将士一起，组成火枪营。在山庄受训的青年卫成员则返回临安，成为今后青年卫的火枪教官，而神枪手李隆则随青年卫一同返回。
咸淳元年七月十五之夜，圆月高挂，平日里众多的星辰在明亮的月光映射下纷纷隐去身影，只有为数极少的几颗星辰还能偶尔发出微弱的星光。
月明星稀，这个夜晚的天空只属于这轮明月，只是今晚的月亮对于某些高人而言，似乎有些诡异。
龙虎山上，道法一脸不解之色，静静地看着天上，自言自语道：“今天是什么日子，竟然会出现如此天象，或许只有帝王谷内殿那些神人们才知道原由了。”
以道法大师及帝王谷外殿术堂之人的能耐，只能推演自然之天象，对于异动也是无可奈何。
临近子时时分，印天涯的坐轿已经停在四绝阵屋外的那间大屋中。
“恭迎神尊大人。”里屋的刘秉忠高声说道。
“恩，秉忠，这数十日辛苦了，开门吧。”
“是，大人。”
坐轿依旧停在原地，也不见轿帘开启，更不见印天涯身形移动，就见其已出现在里屋。
在塔基烛光光焰的烘托下，围绕在宝塔周围的烟雾已经凝固成形。在四座宝塔的正中间赫然出现了一座正在旋转的透明宝塔，这透明宝塔悬浮在半空，其形状和风云雷电四塔完全一样，只是体积小了很多。
护柱使者和灰衣轿夫分别立在透明宝塔旁的八柱方位上，双手相错，一动不动。刘秉忠则跌坐在透明塔下，双掌朝上，不时拍出一掌，稳定着宝塔的漂浮和转速。
“恩，不错。”印天涯看着旋转的透明塔，淡淡言道，“四绝塔已成，待子时过半，本尊便将那南朝赵禥的生辰八字注入塔中，必能使其命星受损。”
刘秉忠信心十足道：“神尊大人，只需四绝阵成功启动，必能如愿，大汗挥师灭宋也就为时不远亦！”
第189章四绝阵
第189章四绝阵
第189章四绝阵
数百名蒙古怯薛军在伯颜的带领下，簇拥着忽必烈来到四绝阵外，怯薛军秩序井然，到达屋外后四下分散，和原有的护卫一起将大屋围得水泄不通。
蒙古大汗忽必烈虽然对于星象说并不是完全认可，但他对于印天涯却是百分之百的信任，身为萨满大神的印天涯，绝不会无的放矢，花费如此多的时间和精力，去做一件毫无意义之事。
“大汗，这四绝阵乃是千年前我萨满教的一位大神兀室韦达所创，当时我蒙古一族还过着俗随水草，居无常处的生活，兀室大神年轻时曾游遍天下，据神尊大人所言，兀室大神得苍狼和白鹿的指引，在极北之地的一处山洞古遗址中发现了四绝阵的雏形，后经多年精研，终得大成。然千年来，我教中大神却始终不得其法传承，致使四绝阵一度失传，幸得神尊大人造化福缘，这才重新掌握了四绝阵的用法。”法绝在忽必烈身旁仔细介绍道。
按照蒙古族的传说，苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间，需要经过九九八百一十年的磨难方能得成大道。
忽必烈看着黑漆漆的大屋赞道：“法绝，伯颜，令师真乃我朝之神也。”
“是，大汗。”法绝继续介绍道，“四绝阵能削弱入阵者之命星运数，通过开启其心底最真实的意图，也就是所谓的心魔，而使其陷入其中。这一次，南朝赵禥的帝星命数一定会被削弱的。”
随着时间临近，印天涯的脸色也变得沉重起来，千年来，这还是首次开启四绝阵。
“秉忠，准备。”
“是，大人。”
印天涯从怀里取出一个玉圭，这玉圭通体成乳白色，其上竟无一丝杂质。玉圭底部刻的是水火相融之图案，中间是四座大山，分别被风云雷电包围，最上面则是日月星辰。
“是我教的自然之神？”刘秉忠也是第一次见到萨满教传说中的圣物。萨满教崇尚自然崇拜，水火，风云，日月等都是该教派崇拜的图腾。
“恩，秉忠，正是自然之神。”印天涯说完，轻轻划破手指，只见一滴鲜血迅速地融入玉圭中，整只玉圭的颜色随即发生变化，渐渐地，玉器变为淡红色，又过了片刻，颜色越来越深，最后形成鲜艳的血红色彩。
“大人，时辰已到。”
“好。”印天涯将一张写有赵禥生辰八字的小纸条焚为灰烬，这些灰烬并不四处飘散，而是成一直线全都进入玉圭内。
“启阵。”印天涯见灰烬全部入内后说道，同时右手结印，嘴里念念有词。刘秉忠等人也一同伸出右手，手指与手掌相互搭配，瞬间，九种不同的手印齐齐出现，随着印天涯的手印一起发动。
十道无形之势同时作用在透明宝塔上，宝塔似乎已经通灵，停止了旋转，并在顶部出现了一道裂缝。印天涯见状连忙高高跃起，左手一弹，那只鲜艳的玉圭霎时落入塔内，随着玉圭的进入，悬浮在空中的透明塔再次高速旋转起来。
我批完奏折，在御书房看了会先帝留下的典藏。
“官家，今夜的月亮好圆啊。”全玖站在窗边望着天空道。
“是啊，十五乃是月圆之夜，自然是月满与空。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”全玖小声念着苏轼关于月亮的名句。
“月有每月之圆，人呢？”我有些落寞，心里一阵空空的感觉。
这时，前几日那种不适之感突然又出现在我身上，并且较之前次更加剧烈。我不敢再去户外，生怕当日之幻境再现。
“玖儿，朕有些困乏，睡吧。”
我躺在床上，觉得全身似是被绳索困住一般，动弹不得，头也开始疼痛起来，我心里一惊，感到不妙，想让全玖传御医前来，却发觉自己竟然无法开口说话，好在大脑还能正常思维。
事情似乎超出我的认知，我惊奇地发现自己已经飞到屋顶，更为奇怪的是我在空中竟然看到床上的“我”站了起来，只是这个“我”却只有六，七岁模样。房门在这时恰好打开，一位身着黄袍的中年男子进入屋