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在仁川的江峰牢牢的控制住了渤海湾的海运贸易，所以他对于直接的贩运土人并不是太过热心，毕竟不如朝鲜奴的利润大，现在汉城以南的地区，更准确的说，是在二十多个民卫的南方直至海边的区域，民卫团练定期组织起来去掳掠人口，所抓到的朝鲜奴可以折抵将来的赋税。
经过训练的民卫团练们对这种事情的热情都是非常的高，民卫团练地训练比起大明的官兵来都是强上许多。但是实战的机会却不多，民卫的南北都有三千人的江家军戍守，这次的抓捕奴隶正好是运用上去。
朝鲜半岛的南部人口就是这么日渐一日地消耗下去，在嘉靖十四年的春天，十几名南洋华人地船只装载着几千名土人来到了北方的海面上，这些华人很识趣的主动来到了仁川主动的要求拜见江峰来缴纳保护费，通行费或者是类似名目的买路钱。
本来按照一些民卫的建议。这些民卫都是在掳掠朝鲜奴中得到很大好处的人，折抵赋税之后。还可以换成现银，这些民卫地民官都是建议把这十几个南洋华人的贩奴船只扣下来，垄断这生意。
收购奴隶的商人在仁川就有常驻的，看来对于东南亚土人的价格应该是早就有共识在了，直接就是把一人三两的价格压到了两人三两，南洋那些奴隶贩子心里面一打算，即便是这样也还是有很多的利润可以到手。也就是答应了下来。
江峰盘算了一下，土人的利润对自己抓捕朝鲜奴和海上地走私来说，实在是没有什么意思，还不如这样的坐地收钱……
第一批的交易很快就敲定了，然后西班牙吕宋驻军司令带着更多的船只来到了北方，来的人里面有华人的船只，也有西班牙人地船只，他们的船的共同点。就是满载着老老实实的土人。
这件事情已经是形成了固定的规程，完全按照第一次办理，先来到仁川交手续费用，然后垦殖庄园的商人们过来接货，空船的船只然后去往同样是江家军暗地控制的莱州的林家岛，装满大明的特产货物。开回南洋。这样地交易只要是不遇到风浪，真是想不赚钱都难，西班牙吕宋总督列维尔在自己地日记中兴奋的写道：“也许我发现了一条新地黄金航路，一定是我虔诚的祈祷得到了上帝的回应！”
不过最佳的劳动力始终还算是江峰控制在手中的朝鲜奴买卖，朝鲜的劳力基本上都是懂得劳作的知识，而且抵御寒冷的本领大些。所以朝鲜奴的价格已经是接近四两银子一个并且供不应求，但是商人们在江峰那里也是有准确的消息，每年不会超过五万名奴隶的份额，各家分配就是了。
按照铁蛋给江峰送来的信，江峰大概的估计一下。现在关外的拓荒速度应该是快占据了后世吉林省的一半左右。大大小小的垦殖商团和各个边卫的士兵大概是有五万人左右，江峰输入了十几万的奴隶。很快的都被消化掉了，现在耳朵情况是大庄园拥有的奴隶众多，不断的拓展，但是有些小庄园还是在自耕农的状态，也就是二三十个人聚集在一起，砍伐木栅什么的围起来，然后经营，大商团不断的吞并这些小庄园来扩大自己。
能够注意到的是，现在进入关外的人明显比起半年前要少许多，因为能调动的人基本上都是调动起来了，京师商团在关内的产业和庄园也是需要人来经营，而且各地虽然不算是风调雨顺，可也算是安宁，流民什么很少出现。
在这个时代，信息的交通还是极为的不方便，所以在南洋有很多事情，江峰并不知道。
现在朝堂上南北两派为了皇粮的事情，争论的不可开交，关外的垦殖庄园的事情却没有提出来，一是官员们还是知道垦殖庄园背后到底都是什么人在做，皇帝未必不知道这个事情，而且这也不算是什么大事。
二来是自己也想在其中分一杯羹，京师的消息传回了江南，然后江南的消息又是传到了南洋。
现在江南的膏腴之地可以说都是开发的差不多了，农户们也不是那么太好对付，但是所谓关外的土地上用奴隶耕种这个思路倒是启发了许多人，南洋的几个大商人在雅加达和泗水两个城市买下了大批的土地。
这些大商人都不是什么善良之辈，或多或少的都和南洋的海盗有这样哪样的关系，甚至有个人就是六横岛双屿邓獠的亲侄子，手中自然不缺人手，而且在婆罗洲这个地方本来就是所谓的奴隶制度。
也不用自己动手去抢，先是花不多的钱买了大批的人口，然后直接就是开始了差不多的庄园经营。
粮食和各种作物的成本迅速的低廉了下来，这些商人们的权势迅速的膨胀，特别是邓獠的那个侄子，在福建广东这种自来就是有出海传统的地方，大批的募集人手来到南洋，这些人不是来当作奴隶。
而是作为捕奴队和护卫队存在，有了这些人的维持，庄园逐渐的扩大，有人算了这么一笔帐，虽然说是海上的贸易和海盗的事情乃是暴利，不过算上各种各样的风险，反倒是不如这种奴隶庄园的利润保险。
江南的粮食商人和农民们的境况逐渐的恶劣下去，关外的垦殖庄园和南洋的庄园的出产粮食，逐渐开始打压粮价，江南的农户历来是大明朝生活最好的一批人，不过这个情况也是逐渐的改变了过来，开始有些人支撑不下去破产，土地自然是被大地主们收购。
因为江峰的存在，海上的海盗都不敢嚣张，很多人都是转行在海上当起了商人，所以海贸比起三年前更加的兴盛起来，因为这种兴盛，所以对于苏杭扬州松江出产的各种货物的需求大大的增加了，更不要说，那些在仁川贩奴之后，带着银子和空船直接过来购买，种种的增加都是让手工工厂的厂主和商人们大发其财，同时也都是感觉到人力的不足，很多的破产的农民恰好是填补了这些空白。
各地的锦衣卫还是颇为尽心尽力的把各地的消息汇总到京师里面去，实际上，现在京师不管是嘉靖皇帝还是各级的高官们都是有些看不明白目前的形势了，江南农民的境遇一向是被看作一个底线。如果生活最好的农民境况出现问题，那其他地方的农民更不用说什么了，但是江南的农民开始出现破产，却不是在灾年，大明的府库充盈程度已经是算是历史上最好的程度了。
农民破产之后往往就是动乱的根源，不过现在的这个情况是，大批的农民都是被各个州府大大小小的手工工场吸收，若不是有锦衣卫的各种文书报告上来，朝廷上面甚至都不会觉察到这样的情况。
很多东西，都是悄无声息的作出改变，禁海的大令现在除了朝廷自己的水军之外，已经是没有什么人遵守了，甚至没有什么人当回事，甚至在京师六部堂官的福利里面，很多的稀罕玩意都是来自海贸之中，但是大家都是睁一只眼闭一只眼。
以上的事情都是一年或者两年后才出现的事情了，在大门岛这件事情过后，海上的所有人脑筋都是清醒了，大门岛距离六横岛双屿这么近，岛上的邓獠还有许七一向是装作看不见，远在千里之外的仁川江峰派出舰队轻而易举的就是打下了大门岛，这岛屿很多海上的势力过去拉关系的时候，都是看的明白，真可以说是坚固严密，但是据说不到一天的功夫就是土崩瓦解。
那些勇悍的倭寇都是有一千多人都是被卖成了奴隶，剩下的四五千人都是被迁出这个岛屿，谁强谁弱，谁在海面上的说话声音最大，已经是再明白不过的事情了……
历史和家事
“在嘉靖皇帝之前，大明一直是孤独的维持着他世界帝国的地位，矜持而又保守，按照历史学家们一贯的分析，这个帝国就会在这样的固步自封中解体，衰亡。”——《世界史》
“原本在东亚大陆的南方海面上，各个海岛上生活着丰富多彩的民族和种群，他们普遍都是信仰原始宗教。
与世无争的生活着，但是在十六世纪的中前期，他们和非洲大陆的黑人一样，被残忍的贩卖成奴隶，或者是死在南方的庄园之中，或者是死在了北亚的严寒。
现在居住在南洋诸岛的居民构成百分之八十都是汉人，这些人普遍不是原住民，而是在几百年中移民而来。”——《民族与地理分布：亚洲卷》
“在目前中国的各个体育联赛之中，大量生活在东北五省地区的运动员充斥其中，而且这些人普遍是在社会上属于被歧视的少数族裔，虽然他们人数不到总人口的万分之一，可是身体素质却极为的出色，在各种联赛和世界的体育活动中都有颇为出色的表现。
究其原因，乐浪省的原住民古高丽族，和南洋的古民族被掳掠到东五省的庄园作为奴隶，为了保证奴隶们的身体素质和质量，奴隶主们采用了对待动物的方法来对待他们，也就是说，只有身体最强壮的奴隶才有传宗接代的机会，这样一代代的传承下来。现在地这些少数族裔会有这样的身体素质也就不让人惊讶了。”——《基因研究》
“人港原名仁川港，是乐浪省重要的海贸门户和渔港，这个名字的来源是源自于这个城市在五百年前兴盛的奴隶贸易。”——《中华地理常用教材—初中二年级版本》
江峰没有想到过将来的历史或者一切都可能是变的面目全非，现在在仁川附近地府邸里面，他可是有些头疼，现在的刘芳蕊和苏观月在那里都没有给他什么好地脸色，因为当日里面江峰掷地有声所说的‘嫁妆’。让两个女士都是颇为不满。
刘芳蕊和苏观月心里面有脾气也是正常，当年刘芳蕊和苏观月进门的时候。总的来说都不是太正常，或者说的难听一些，她们两个进江府的都和山寨的土匪头子抢压寨夫人差不多。
特别是刘芳蕊一向是作为家中地大妇，江峰在外征战，苏观月在总理帐目，可是她却没有什么事情做，操持内宅。铁丁和猎户们的家眷们已经是料理的清楚，话说，江峰现在是一方之主。
他的家中，哦，应该叫作府邸也要作出些规矩来，明朝下层的男女防范其实并不像那些小说和书籍上面说所说的严守三从四德，那时候已经是所谓开放的萌动期间，但是下属的家眷们进入江峰地府邸也是多少不方便。
所以刘芳蕊也是用了一种颇有创造性的方法。江家军和民卫，凡是作战捐躯和海难以及种种事情的留下的孤儿寡母们，都是放置在江府的周围，让她们进府劳役获得报酬养活家小，这样的事情可以说是天大地善举，人人交口称赞。
不过事情料理清楚了之后。也就没有什么可忙的了，刘芳蕊知道自己这一来仁川，若是想要和自己的父亲刘顺骅见面的话，也就是千难万难了，这父女两人平日里面虽然彼此都是有些矛盾在，但是血浓于水，还是思念难过。这么一来二去，心情肯定是不会太好，越来越郁闷也是必然。
江家军的高层，比如说是杨大。比如说是娶了张亮一个堂姐的赵秀才。都是有些家眷留在当地的，这些人平日里面。家中的男人不是在外面征战，就是和赵秀才一样紧张的为了民卫和筹集物资的事情忙碌。
这些妇人地从前可能都是寻常人家地妇人，但是现在确算是贵妇了，最起码在登州的范围内算是了，彼此之间自然是聚在一起。
江峰在家中往往都是说些琐事，毕竟现在已经是一方地首领，再在家中出现说这个未免有些小孩子气，但是他不说，这些官家妇人的可是没有什么可谈了，自�